PG 152, col. 647
manebit. sed cessatura est, ut quae solandi causa
corporalis laboris consistat. Qua: autem hic habetur
contemplatio, etsi ejus cessabit contemplandi
modus, at nobis tamen origuerit futurae contem-
plalionis. ⁸⁸ Nam, ιιι ait Dominus: ι Qui non cre-
dit, jam judicatus est ". ι hoc est, sua: condem-
uatiunis imle jam prtejtnlicium habet. Sic rursum,
vitam aeternam dixit“, ut Patrem suum Deum
verunt,c(~gnoseant, ipsumque adeo Dominum no-
strum Jcsum Christum, quibus eum utique Spiri-
tus sanctus intelligatur, quatenus scilicet vero de
colides et contemplatio ac cognitio, adipiscenda:
beatitudinis causa nobis ac ratio futura est. Tantum
enim quis mro illo visurus cst, quantum hoc [ide ful-
sit, vitzequcltujus contemplationis tenigntatis vera:
contemplationisdecor succedet, succedente nimirum
post hanc vitam title ac speculo, dissoluto nobis
mortali hcc corpore, meliorique statu reparato
atque. reassuntpto. Ex quibus liquet,qui circa li-
tlcm hoc :evo erraverint. nec veram de Deo cogni-
tionem nacti sint, uc illic quidem contemplationis
compotes fore, sed profanos habendos, ac qui sini-
strre partis imple-int numeros.
GEwa‘r μηδὲ τῆς ἐκεῖ θεωρίας ἐπιτυγχάνειν, ἀλλ’ ἀμυήτους ὑπάρχειν, καὶ μετὰ τῆς ἀριστερᾶς εἶναι
μερίδος.
ldicirco virtutem qua: actione geritur, ut quae
imperfectior est, eorunt qui inducuntur ac quasi
novitiorum esse dicmtt: qum autem contempla-
tione, Opus esse perfectorum. Unde et Dominus ad
Martltatn, tlllln actionis typum gerat ejusque referat
modum tlitit: «Martha. Martha, sollicita es, ⁵⁸ ct
turharis erga plurima. Porro unutn est necesse ",i
versari sci!irct εἰη-ξι Dei Verbum. «Beati» enim «qui
audiunt verbum Dt-i, ctcustodinnt illud.» De Maria
autem : «Maria Optimam partem elegit, qum non
auferetur ahea ".3 Ah hacenim contemplatione ad
futurum illttd gaudium dcrcnicmus, quod a nobis
nemo auferet; sic nimirum ut imagines exempla-
ribus lidesquc contemplationi locum cedant.
"Luc. κ, 59. ³⁸ Joan. "1,18.
(83) Τῶν finefine-1' τοῖς ςυφαξείγμιισι.,ξφ-ιι.ρο ι)
ὐπξλίοίρητασῶν. (ludentibus int—aginiltus ,Ι exempla ri -
θαέίᾜί ’δὶιιι mtetuplu'ia quorum simulacra sunt,
deductm it'nagines'. et quae Paulus τύπον
ξι-ωι (Hebr. \‘lll. 25),}, Ὅρα, ποιήσεις ξαντα κατὰ
τὸν τόπον ’.ἣν δειχθέντα σοι ἐν τῷῌᾷρει · qua:
sunt vt-tlaa ditta Sitisi Exod. xxv, Ml: quibus
signilieutur υςδο τύπον ι·Ι, exemplar. rei struenda:
[οι-ει ιιιιι, et mudellnin. lli—iml'idllitisCllinlllf!‘
iiltttitict tiu-ani. Sc intellexit Titt:0.i0l'4‘l_tl§_: ἔρχη-
ματα γὰρ αὑτῶ δείξῃ ἐν tui ὄρει τινα, ἐκείνοις
τροτόροἶα κατασκευάσαι προσέταξενῑμσιιηι [igni-fis
qtiusditnt illi ostendisset in'ntunte, iliis consttitilia
ἔὶὶίξέενε proserpit : de quibus subdit : υὺκρῦν τόποι
τῶν ἑπέυρινῐιυν τὰ ττι-λαιά. Quibus 5.33ttilit'..t "tu:
corporalis laboris consistat. Qua: autem hic habetur
contemplatio, etsi ejus cessabit contemplandi
modus, at nobis tamen origuerit futurae contem-
plalionis. ⁸⁸ Nam, ιιι ait Dominus: ι Qui non cre-
dit, jam judicatus est ". ι hoc est, sua: condem-
uatiunis imle jam prtejtnlicium habet. Sic rursum,
vitam aeternam dixit“, ut Patrem suum Deum
verunt,c(~gnoseant, ipsumque adeo Dominum no-
strum Jcsum Christum, quibus eum utique Spiri-
tus sanctus intelligatur, quatenus scilicet vero de
colides et contemplatio ac cognitio, adipiscenda:
beatitudinis causa nobis ac ratio futura est. Tantum
enim quis mro illo visurus cst, quantum hoc [ide ful-
sit, vitzequcltujus contemplationis tenigntatis vera:
contemplationisdecor succedet, succedente nimirum
post hanc vitam title ac speculo, dissoluto nobis
mortali hcc corpore, meliorique statu reparato
atque. reassuntpto. Ex quibus liquet,qui circa li-
tlcm hoc :evo erraverint. nec veram de Deo cogni-
tionem nacti sint, uc illic quidem contemplationis
compotes fore, sed profanos habendos, ac qui sini-
strre partis imple-int numeros.
GEwa‘r μηδὲ τῆς ἐκεῖ θεωρίας ἐπιτυγχάνειν, ἀλλ’ ἀμυήτους ὑπάρχειν, καὶ μετὰ τῆς ἀριστερᾶς εἶναι
μερίδος.
ldicirco virtutem qua: actione geritur, ut quae
imperfectior est, eorunt qui inducuntur ac quasi
novitiorum esse dicmtt: qum autem contempla-
tione, Opus esse perfectorum. Unde et Dominus ad
Martltatn, tlllln actionis typum gerat ejusque referat
modum tlitit: «Martha. Martha, sollicita es, ⁵⁸ ct
turharis erga plurima. Porro unutn est necesse ",i
versari sci!irct εἰη-ξι Dei Verbum. «Beati» enim «qui
audiunt verbum Dt-i, ctcustodinnt illud.» De Maria
autem : «Maria Optimam partem elegit, qum non
auferetur ahea ".3 Ah hacenim contemplatione ad
futurum illttd gaudium dcrcnicmus, quod a nobis
nemo auferet; sic nimirum ut imagines exempla-
ribus lidesquc contemplationi locum cedant.
"Luc. κ, 59. ³⁸ Joan. "1,18.
(83) Τῶν finefine-1' τοῖς ςυφαξείγμιισι.,ξφ-ιι.ρο ι)
ὐπξλίοίρητασῶν. (ludentibus int—aginiltus ,Ι exempla ri -
θαέίᾜί ’δὶιιι mtetuplu'ia quorum simulacra sunt,
deductm it'nagines'. et quae Paulus τύπον
ξι-ωι (Hebr. \‘lll. 25),}, Ὅρα, ποιήσεις ξαντα κατὰ
τὸν τόπον ’.ἣν δειχθέντα σοι ἐν τῷῌᾷρει · qua:
sunt vt-tlaa ditta Sitisi Exod. xxv, Ml: quibus
signilieutur υςδο τύπον ι·Ι, exemplar. rei struenda:
[οι-ει ιιιιι, et mudellnin. lli—iml'idllitisCllinlllf!‘
iiltttitict tiu-ani. Sc intellexit Titt:0.i0l'4‘l_tl§_: ἔρχη-
ματα γὰρ αὑτῶ δείξῃ ἐν tui ὄρει τινα, ἐκείνοις
τροτόροἶα κατασκευάσαι προσέταξενῑμσιιηι [igni-fis
qtiusditnt illi ostendisset in'ntunte, iliis consttitilia
ἔὶὶίξέενε proserpit : de quibus subdit : υὺκρῦν τόποι
τῶν ἑπέυρινῐιυν τὰ ττι-λαιά. Quibus 5.33ttilit'..t "tu: