PG 152, col. 750
qme divinis signis vt notis ex i's qua! eoiporce
delincata sunt, adumbrat ιι pingit ca, quae in ltio
Corporis i‘l fortine Θηιυιιξει. Esi. ειιιιιιιιι
Ιιιιιιιιι,
ΊἸιιηι-
animadvertendoin, quod iia-c
symlmliea
Aut enim formator ii-
logia rursus partitur.
\‘i-riiis, cuiusmodi sunt dormire. vigilare, eiiiinui
CSSI', ιιωιιὶιρτρ, ιιιιςινριιιιιιιιιτ alia si". \'t_‘l'iliS sim-
pliciter in Scriptura dicta, pos‘ta siuti; aut ior-
inatur in formis Corporalilms, (ηιξιιςιιιωιιι est ille
ignis iu rubo, videri Deum sedere iutln‘ono, illa
in Jordane Columba, illeiinguae ign διν, ct alii.
C.\PL"I' III.
Quod theologia symbolice secundum speciem, sine
formum rorporemn. semper iu cat-pore, ct St’CUlt-
dum sensum detineatur.
Ait divinus Lucas in suo sancto Evangelia: Fu-
ctum est autem, cum baptizaretur omnis populus. et
Jesu baptizata, et orante, apertum est cretum, ct (ies-
cemlit Spiritus sanctus corporea specie sicut coluon
in ipsum ". Hoc Gregorius cognomento Tlieologus
nem. Gen. ⁸ιιιιιι : En sanguis eius exquiritur, qua-
si servans iram usquead illud tempus.
(56) Multiplices et obliquas rmiones frustraudt
promissioues. Frustratioues promissionum rot‘at hic
cum pa qua, promissa sunt non ridentur ad exi-
meo secundum perfectam intelligentiam spiritus,
ut quod promissum fuit Jaeoli, Eris dominus ira;
tris tui, impletum est in (ilirixto ex semine vi“:
sicut promissiones lacte Al:rali:n de possession»,
terrae, ct benedictione gentium, ct ἷίιιοιτιι David ιιι
Salomoui di- regni perpetuitate. ()iiliquas ergo γο-
cat llujusmodi rationes frusli'ainli [ir-iiiii:.5tiitit-.~i,
quia non l'ua-runt promissionis directo ail eos ιριλ-
ιω, qui frustrati \identor, sed ad Christum.
(57) Cum gigantibus ptumum. lnsidiatos dicilur‘
Deus, id est, cepisse consilium iu illos, quasi ine-
lueret, ut docm'et tios sic, ut quamvis injuria uiii-
ciamtti', et smnus potentiores, apologus tamen ιιιιι-
luis utamur, excuse-nosque nos apud eos qui iu-
juria nos alliciunt. lii-cc. inquit, unus populos, (ιι
unum εει iniiitltit omnium, t'tlzpmuulqttu iloc [ειυς-
re, neque ti“SlSlCti[ ιι cogitationibus suis, donec cas
opere compleant. Venite Igitur, desecanlninos ,ιι
.us υ cont'undanius iiii linguam eorum : id est, nemo (μιν-
ratur, quod divisionem lianc iaciam, quia i-inn.
non recte usi sunt 6-;.-.0',uo'.o.'qz, id est, uno lalii:
oportet facere ut utantur auso-.54. irl ὐηιζιιιζ-ᾎὶὶᾁςί
tate labii. hic igiturmctum Deus figuravit, ut ln-c
quod dixi, mystice ιιιιεριι ι.
(58) Et concilium illud. Illa factio personarum,
quae scripta est lib. Ill: Reg. e. uti, Dei ἱιιιειιηιζ
flantis iu illo concilio, Quis decipiet Achab regem?
et spiritus mali stantis ooraui Deo in terra, et. res-
poudeulis. ligo occipiam illum, et cro 'spiiitzis
incinlax in_0re omnium prophetarum ejus, et ιιιλὶι
Dominus, Decipies, (τι νι·.ιτι·ΞιΙιξιιιδ, egredere, ct Lm
ita illi“, inquam, ιιι-ιιι) personarum‘docet mrstice
Spiritum tailacne uti homin-bos impiis et sci-lera-
tis tanquam iiistiuun-ntis, ct per cos protinumc
l'alsorictui-iatn,idque μειιιιιδδιι Dei ιίιττι,ἰιιιι;ι cun
pi'oliiliere possit,uoii prohibet, quia indiguus sit
custodia ct atriensium ’λιιι decipitur, utiuuc—Achab.
delincata sunt, adumbrat ιι pingit ca, quae in ltio
Corporis i‘l fortine Θηιυιιξει. Esi. ειιιιιιιιι
Ιιιιιιιιι,
ΊἸιιηι-
animadvertendoin, quod iia-c
symlmliea
Aut enim formator ii-
logia rursus partitur.
\‘i-riiis, cuiusmodi sunt dormire. vigilare, eiiiinui
CSSI', ιιωιιὶιρτρ, ιιιιςινριιιιιιιιιτ alia si". \'t_‘l'iliS sim-
pliciter in Scriptura dicta, pos‘ta siuti; aut ior-
inatur in formis Corporalilms, (ηιξιιςιιιωιιι est ille
ignis iu rubo, videri Deum sedere iutln‘ono, illa
in Jordane Columba, illeiinguae ign διν, ct alii.
C.\PL"I' III.
Quod theologia symbolice secundum speciem, sine
formum rorporemn. semper iu cat-pore, ct St’CUlt-
dum sensum detineatur.
Ait divinus Lucas in suo sancto Evangelia: Fu-
ctum est autem, cum baptizaretur omnis populus. et
Jesu baptizata, et orante, apertum est cretum, ct (ies-
cemlit Spiritus sanctus corporea specie sicut coluon
in ipsum ". Hoc Gregorius cognomento Tlieologus
nem. Gen. ⁸ιιιιιι : En sanguis eius exquiritur, qua-
si servans iram usquead illud tempus.
(56) Multiplices et obliquas rmiones frustraudt
promissioues. Frustratioues promissionum rot‘at hic
cum pa qua, promissa sunt non ridentur ad exi-
meo secundum perfectam intelligentiam spiritus,
ut quod promissum fuit Jaeoli, Eris dominus ira;
tris tui, impletum est in (ilirixto ex semine vi“:
sicut promissiones lacte Al:rali:n de possession»,
terrae, ct benedictione gentium, ct ἷίιιοιτιι David ιιι
Salomoui di- regni perpetuitate. ()iiliquas ergo γο-
cat llujusmodi rationes frusli'ainli [ir-iiiii:.5tiitit-.~i,
quia non l'ua-runt promissionis directo ail eos ιριλ-
ιω, qui frustrati \identor, sed ad Christum.
(57) Cum gigantibus ptumum. lnsidiatos dicilur‘
Deus, id est, cepisse consilium iu illos, quasi ine-
lueret, ut docm'et tios sic, ut quamvis injuria uiii-
ciamtti', et smnus potentiores, apologus tamen ιιιιι-
luis utamur, excuse-nosque nos apud eos qui iu-
juria nos alliciunt. lii-cc. inquit, unus populos, (ιι
unum εει iniiitltit omnium, t'tlzpmuulqttu iloc [ειυς-
re, neque ti“SlSlCti[ ιι cogitationibus suis, donec cas
opere compleant. Venite Igitur, desecanlninos ,ιι
.us υ cont'undanius iiii linguam eorum : id est, nemo (μιν-
ratur, quod divisionem lianc iaciam, quia i-inn.
non recte usi sunt 6-;.-.0',uo'.o.'qz, id est, uno lalii:
oportet facere ut utantur auso-.54. irl ὐηιζιιιζ-ᾎὶὶᾁςί
tate labii. hic igiturmctum Deus figuravit, ut ln-c
quod dixi, mystice ιιιιεριι ι.
(58) Et concilium illud. Illa factio personarum,
quae scripta est lib. Ill: Reg. e. uti, Dei ἱιιιειιηιζ
flantis iu illo concilio, Quis decipiet Achab regem?
et spiritus mali stantis ooraui Deo in terra, et. res-
poudeulis. ligo occipiam illum, et cro 'spiiitzis
incinlax in_0re omnium prophetarum ejus, et ιιιλὶι
Dominus, Decipies, (τι νι·.ιτι·ΞιΙιξιιιδ, egredere, ct Lm
ita illi“, inquam, ιιι-ιιι) personarum‘docet mrstice
Spiritum tailacne uti homin-bos impiis et sci-lera-
tis tanquam iiistiuun-ntis, ct per cos protinumc
l'alsorictui-iatn,idque μειιιιιδδιι Dei ιίιττι,ἰιιιι;ι cun
pi'oliiliere possit,uoii prohibet, quia indiguus sit
custodia ct atriensium ’λιιι decipitur, utiuuc—Achab.