PG 17, col. 616
aeternum, (l0) quem pra’paravit Deus diabolo et att-
gelis ejus "-3‘ : ostendens quia eadem species poena-
rum peccatoribus hominibus, et diabolo, et angelis
ejus praparata sit, licet in eadem paena diversa sit
quantitas patria}. Alius enim gravius ac vehemen.
tius cruciatur pro magnitudine peccatorum, alius
autem remissius, (11) cujus leviora et faciliora pec-
cata sunt. 1
RUFINI EPILOGUS
1N AI’OLOGETICUM S. PAMPHILI MARTYHIS AD MACARIUM,
SEU
LIBER DE ADULTERATIONE LIBRORUM ORICEMS.
indicat, acquiescant, et obtrectandi studio (16) non
quodvis malint verum esse quam id quod eis ob-
trectandi materiam perimat. Dubitari non puto quod
hoc nullo genere tieri potuit, ut vir tam eruditus,
tam prudens, et certe (quod indulgere etiam arcu-
satores ejus possunt) vir qui neque stultus, neque
insanus fuerit, ipse sibi contraria et repugnantia
suis sententiis scriberet. Aut etiam si ullo genere
concedamus hoc accidere potuisse (l5) fortassis
enim dicit aliquis, quia ea qua: in prima aetate con-
scripsit, potest fieri ut oblivisceretur in astate rel-
genti, et aliter quam aliquando senserat, post pro-
ferret) quid faciemus quod interdum in eisdem locis,
atque, ut ita dixerim, in consequenti pene capite.sen-
Opinionis causam hanc suspicatur , quod virneqne
stultus, neque insanus dicere sibi repugnantia non
potuerit. Et ne forsitan putaremus'diversisew
varia scripsisse temporibus, et pro tetatibus edidisse
contraria, addidit : Quid facimus quod interdum tu
eisdem locis, atque, ut ita dixerim . in consequenti
perte capite, sententia contrarii sensu inoeniturin—
serta Σ) ι
(15) Agnosce. Deest in editis, et restituiturex
mss.
(14) lla editi, et sic legendum videtur. Mssatamrtt
nostri omittunt non, et alii habent quodvis, alii qutd'
vis. Paulo post mss. plerique, et editi omnes onut-
tunt et ante certe, sed recte restituitur ex uno m5-
(15) Mss. nostri, fortassis etiarn : sed legentium
videtur curn editisJortassis enim. Paulo post Hieru-
nymus γ lib. ει adversus Rufinum; quid (asininis!
infra editi, sententia: contrarii sensus inveniuntur υςο
serti : sed omnes mss. nt in textu. η
(16) Nunquid in eodem opere, etc., usquead ista
verba, queui paulo ante de ipsa natura Dei ΔΡιιιηες
prorituntiaoerafnatant.9 Hieronymus lib. tt aduersu
ltu/inum : ι ch__ipsius (Rufini) verba supra"?
επθ n0|! potest. Nolo dicas, verbi causa , ut quttu-
gelis ejus "-3‘ : ostendens quia eadem species poena-
rum peccatoribus hominibus, et diabolo, et angelis
ejus praparata sit, licet in eadem paena diversa sit
quantitas patria}. Alius enim gravius ac vehemen.
tius cruciatur pro magnitudine peccatorum, alius
autem remissius, (11) cujus leviora et faciliora pec-
cata sunt. 1
RUFINI EPILOGUS
1N AI’OLOGETICUM S. PAMPHILI MARTYHIS AD MACARIUM,
SEU
LIBER DE ADULTERATIONE LIBRORUM ORICEMS.
indicat, acquiescant, et obtrectandi studio (16) non
quodvis malint verum esse quam id quod eis ob-
trectandi materiam perimat. Dubitari non puto quod
hoc nullo genere tieri potuit, ut vir tam eruditus,
tam prudens, et certe (quod indulgere etiam arcu-
satores ejus possunt) vir qui neque stultus, neque
insanus fuerit, ipse sibi contraria et repugnantia
suis sententiis scriberet. Aut etiam si ullo genere
concedamus hoc accidere potuisse (l5) fortassis
enim dicit aliquis, quia ea qua: in prima aetate con-
scripsit, potest fieri ut oblivisceretur in astate rel-
genti, et aliter quam aliquando senserat, post pro-
ferret) quid faciemus quod interdum in eisdem locis,
atque, ut ita dixerim, in consequenti pene capite.sen-
Opinionis causam hanc suspicatur , quod virneqne
stultus, neque insanus dicere sibi repugnantia non
potuerit. Et ne forsitan putaremus'diversisew
varia scripsisse temporibus, et pro tetatibus edidisse
contraria, addidit : Quid facimus quod interdum tu
eisdem locis, atque, ut ita dixerim . in consequenti
perte capite, sententia contrarii sensu inoeniturin—
serta Σ) ι
(15) Agnosce. Deest in editis, et restituiturex
mss.
(14) lla editi, et sic legendum videtur. Mssatamrtt
nostri omittunt non, et alii habent quodvis, alii qutd'
vis. Paulo post mss. plerique, et editi omnes onut-
tunt et ante certe, sed recte restituitur ex uno m5-
(15) Mss. nostri, fortassis etiarn : sed legentium
videtur curn editisJortassis enim. Paulo post Hieru-
nymus γ lib. ει adversus Rufinum; quid (asininis!
infra editi, sententia: contrarii sensus inveniuntur υςο
serti : sed omnes mss. nt in textu. η
(16) Nunquid in eodem opere, etc., usquead ista
verba, queui paulo ante de ipsa natura Dei ΔΡιιιηες
prorituntiaoerafnatant.9 Hieronymus lib. tt aduersu
ltu/inum : ι ch__ipsius (Rufini) verba supra"?
επθ n0|! potest. Nolo dicas, verbi causa , ut quttu-