PG 17, col. 644
et opulenta mulier, et facultatibus suis sublevahat
inopes, sed erthodoxos ab hæreticis parum cante
discernebat : nam Paulum quemdam Antiochenums,
inter Alexandrinos hæretices primas tenentem, noss
opibus solum fovit, sed domi etiam exceptum in
filium adoptavit. Origenis ills quoque casum mise-
rata, pueri languescere non sivit industriam, et
animum incultu torpere, sed victu, cæterisque re-
bus commode et liberaliter habuit. Inde Origeai
aliqua cum Paulo intercessit cousuetudo: sed quamaa-
vis ad hunc propter eloquentiam homines non hæ-
retici modo, sed orthodoxi etiam concurrerent,
nunquam adduci potuit Origenes ut precationutaa
agtitum esse meminerat. Non leviter hic ab Euse-
hio, quem tamen assectatur palam, sed hoc loco, ut
videtur, intellexit parum, dissentit Nicephorus :
Paulum quippe divitis hujus feminæ maritum fuisse
scribit lib. v, cap. 5; Origenem adoptione filium:
quod ex male acceptis Eusebii verbis sensisse illom
statim intelliget, qui verba qjus contenderit cum
Eusebianis, vel Rufini interpretationem cum utro-
que contulerit.
tX. Acceptum incommodum dligentia sarrire
cupiens Origenes, et fortunam industria sublevare,
traditam sibi a Patre humaniorum doctrinarum co-
gnitionem acerrimis studiis excoluit, tantosque fe-
cit in grammaticis disciplinis progressus, ut eas
usus vitæ necessarios proventus. Ethnicos autem
adeo illexerat Chrisi religio, ut metu fugstis Ec-
clesiæ doctoribus conluerent ad Drigenem adhuc
adulescentem, sed doctrina in adolescentia et vir-
tute conspicuum, ab eoque sacra sibi dogmata ex-
poni vellent. Cujus sermonibus affecti plerique,
Christi suscepta lide, in intimam ejus famailiarita-
tem sese adjunxerunt. Itaque Alexandrinæ Ecclesiæ
episcopus Demetrius, non felicius Christianorum
res in Ægypto reparare se posse credidit , (18)
quam si catechumenorum curam uni Origeni oc-
todecim annos nato demandaret. Utrasque hic
igitur sustinebat partes, litteratoris et catechi-
clesiam detonuit persecutio, in eaqne Origenes sin-
gularibus fidei, pietatis ac constantiæ speciminibns
editis magnam sibi inter Christianos famam et gra-
aggressum fuisse; sed sponte et necdum a Demetrio
præfectum, quippe quem Demetrius nonnisi postea in
eo munere conlfirmavit. Hic, inquit, Alexanxdriæ diε-
persa Ecclesia, decimo octavvo ætalis suæ anπο, πκατη-
χήσεων opus aggressus, ppostea a Demetrio ejus urbus
episcopo in locum Clementis confirmsatus, per msudtos
annos fforuit. Quæ narratio verisimilior videtur,
muagisque Eusebi ipsius ordini consentanea. Mec
enim verisimile est Demetrium uni Origeni tama
paucos annos nato catechumenorum curam statim
udemandasse.
inopes, sed erthodoxos ab hæreticis parum cante
discernebat : nam Paulum quemdam Antiochenums,
inter Alexandrinos hæretices primas tenentem, noss
opibus solum fovit, sed domi etiam exceptum in
filium adoptavit. Origenis ills quoque casum mise-
rata, pueri languescere non sivit industriam, et
animum incultu torpere, sed victu, cæterisque re-
bus commode et liberaliter habuit. Inde Origeai
aliqua cum Paulo intercessit cousuetudo: sed quamaa-
vis ad hunc propter eloquentiam homines non hæ-
retici modo, sed orthodoxi etiam concurrerent,
nunquam adduci potuit Origenes ut precationutaa
agtitum esse meminerat. Non leviter hic ab Euse-
hio, quem tamen assectatur palam, sed hoc loco, ut
videtur, intellexit parum, dissentit Nicephorus :
Paulum quippe divitis hujus feminæ maritum fuisse
scribit lib. v, cap. 5; Origenem adoptione filium:
quod ex male acceptis Eusebii verbis sensisse illom
statim intelliget, qui verba qjus contenderit cum
Eusebianis, vel Rufini interpretationem cum utro-
que contulerit.
tX. Acceptum incommodum dligentia sarrire
cupiens Origenes, et fortunam industria sublevare,
traditam sibi a Patre humaniorum doctrinarum co-
gnitionem acerrimis studiis excoluit, tantosque fe-
cit in grammaticis disciplinis progressus, ut eas
usus vitæ necessarios proventus. Ethnicos autem
adeo illexerat Chrisi religio, ut metu fugstis Ec-
clesiæ doctoribus conluerent ad Drigenem adhuc
adulescentem, sed doctrina in adolescentia et vir-
tute conspicuum, ab eoque sacra sibi dogmata ex-
poni vellent. Cujus sermonibus affecti plerique,
Christi suscepta lide, in intimam ejus famailiarita-
tem sese adjunxerunt. Itaque Alexandrinæ Ecclesiæ
episcopus Demetrius, non felicius Christianorum
res in Ægypto reparare se posse credidit , (18)
quam si catechumenorum curam uni Origeni oc-
todecim annos nato demandaret. Utrasque hic
igitur sustinebat partes, litteratoris et catechi-
clesiam detonuit persecutio, in eaqne Origenes sin-
gularibus fidei, pietatis ac constantiæ speciminibns
editis magnam sibi inter Christianos famam et gra-
aggressum fuisse; sed sponte et necdum a Demetrio
præfectum, quippe quem Demetrius nonnisi postea in
eo munere conlfirmavit. Hic, inquit, Alexanxdriæ diε-
persa Ecclesia, decimo octavvo ætalis suæ anπο, πκατη-
χήσεων opus aggressus, ppostea a Demetrio ejus urbus
episcopo in locum Clementis confirmsatus, per msudtos
annos fforuit. Quæ narratio verisimilior videtur,
muagisque Eusebi ipsius ordini consentanea. Mec
enim verisimile est Demetrium uni Origeni tama
paucos annos nato catechumenorum curam statim
udemandasse.