PG 20, col. 1544
σας (42), καὶ τοῖς εἰρημένοις λογισμοῖς συνομαλογ ·-
θείσας. Καὶ τὸν ἀναθεματισμὸν δὲ τὸν μετὰ τὴν σεέ
στιν πρὸς αὐτῶν ἐκτεθέντα (43), ἄλυπον εἶναι ἡγη
σάμεθα, διὰ τὸ ἀπείργειν άγράφοις χρῆσθαι φωναῖς
διὸ σχεδὸν ἡ πᾶσα γέγονε σύγχυσις καὶ ἀκαταστασία
τῆς Ἐκκλησίας. Μηδεμιᾶς γοῦν θεοπνεύστου ραφῆς
τῷ, ἑξ οὐκ ὄντων, καὶ τῷ, ῆνποτε δτε οὐκ ῆν, καὶ
τοῖς ἐξῆς ἐπιλεγομένοις κεχρημένης, οὐκ εὕλογον
ἐφάνη ταῦτα λέγειν καὶ διδάσκειν, ᾧ καὶ αὐτῷ κα-
λῶς δόξαντι συνεθέμεθα, ἐπεὶ μηδὲ ἐν τῷ πρὸ τούτου
χρόνῳ τούτοις (44) εἰώθαμεν συγχρῆσθαι τοῖς ῥή-
μασιν.
6. (45) Ἐτι μὴντοῦ ἀναθεματίζεσθαι τὸ, πρὸ τοῦ
γετνηδῆναι οὐκ ῆν, οὐκ ἄτοπον ἐνομίσθη τῷ παρὰ
πᾶσιν ὁμολογεῖσθαι τὸ εἶναι τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ πρὸ
τῆς κατὰ σάρκα γεννήσεως.
e. Ἡδη δὲ ὁ θεοφιλέστατος ἡμῶν βασιλεὺς τῷ
λόγῳ κατεσκεύαζε καὶ κατὰ τὴν ἔνθεον αὐτοῦ γένε-
σιν (4β) τὴν πρὸ πάντων αἰώνων εἶναι αὐτὸν, ἐπεὶ
καὶ πρὶν ἐνεργείᾳ γεννηθῆναι, δυνάμει ἦν ἐν τῷ Πα-
τρὶ ἀγεννήτως. ὄντος τοῦ Πατρὸς ἀεὶ Πατρὸς, ὡς καὶ
βασιλέως ἀεὶ (47), καὶ Σωτῆρος ἀεὶ, δυνάμει πάντα
ὅντος, ἀεί τε κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ ὡσαύτως ἔχοντος.
ια. Ταῦθʼ ὑμῖν ἀναγκαίως διεπεμψάμεθα, ἀγαπη-
τοὶ, τὸ (48) κεκριμένον τῆς ἡμετέρας ἐξετάσεώς τε
καὶ συγκαταθέσεως φανερὸν ὑμῖν καθιστῶντες, καὶ
ὡς εὐλόγως τότε μὲν καὶ μέχρις (49) ἐσχάτης ρας
ἐνιστάμεθα, ὅτε ἡμῖν τὰ ἐτεροίως γραφέντα προσ-
έκοπτε, τότε δὲ ἀφιλονείκως τὰ μὴ λυποῦντα κατεδε-
ξάμεθα, ὅτε ἡμῖν εὐγνωμόνως τῶν λόγων ἐξετάζουσι
τὴν διάνοιαν, (50) ἐφάνη συντρέχειν τοῖς ὑφʼ ἡμῶν
αὐτῶν ἐν τῇ προεκτεθείσῃ πίστει ὡμολογημένοις.
Melius tamen ad ilium refertur, ut apud Τheodor.,
Gelas. et edit, Commelinianam. Nam sensus est,
Filium antequam actu, ut aiunt, esset genitus,
fuisse potentia in Patre ἀγεννήτως, id est, absque
sui generatione, quod commuode putamus expressisse
hs verbis, licet non gigneretur. Alii vertunt, inse-
nito quodam modo, alii ingenits quadam ratione,quæ
non ita clare rem ipsam videntur signiicare.
(47) Τheodoret., καὶ σωτῆρος καὶ δυνάμει, etc.
Mοx pro κατὰ τὰ αὐτά, edito Comumel. et Gelas.
habent κατὰ τὰ αὐτοῦ,
(48) Τheodor., τὰ κεκριμένα, et mοx φανερά.
Καί seq. abest ab eodem.
(49) Socr., Τheodor., Gelas., ὑστάτης.
(50) Τheodor. ἐμφανῆ σύμπραξιν ἔχειν ἔδοξε. Is
fine apud Gelasium CyXcenum additur, ἀσπαζόμεῦα
πμᾶςσὐντξπαρα ὐμῖν, άδελφότητ. Ἐῥῥῶσθααμiς
ἐν Κυρίῳ εὐχόμεθα ἀδελφοὶ τιμιώτατοι.Id est, Vos
amplectimur cum lraternitate quæ apud sos est. ra-
lere vos in Domino precamur, fratres honoratis-
simi.
s,
θείσας. Καὶ τὸν ἀναθεματισμὸν δὲ τὸν μετὰ τὴν σεέ
στιν πρὸς αὐτῶν ἐκτεθέντα (43), ἄλυπον εἶναι ἡγη
σάμεθα, διὰ τὸ ἀπείργειν άγράφοις χρῆσθαι φωναῖς
διὸ σχεδὸν ἡ πᾶσα γέγονε σύγχυσις καὶ ἀκαταστασία
τῆς Ἐκκλησίας. Μηδεμιᾶς γοῦν θεοπνεύστου ραφῆς
τῷ, ἑξ οὐκ ὄντων, καὶ τῷ, ῆνποτε δτε οὐκ ῆν, καὶ
τοῖς ἐξῆς ἐπιλεγομένοις κεχρημένης, οὐκ εὕλογον
ἐφάνη ταῦτα λέγειν καὶ διδάσκειν, ᾧ καὶ αὐτῷ κα-
λῶς δόξαντι συνεθέμεθα, ἐπεὶ μηδὲ ἐν τῷ πρὸ τούτου
χρόνῳ τούτοις (44) εἰώθαμεν συγχρῆσθαι τοῖς ῥή-
μασιν.
6. (45) Ἐτι μὴντοῦ ἀναθεματίζεσθαι τὸ, πρὸ τοῦ
γετνηδῆναι οὐκ ῆν, οὐκ ἄτοπον ἐνομίσθη τῷ παρὰ
πᾶσιν ὁμολογεῖσθαι τὸ εἶναι τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ πρὸ
τῆς κατὰ σάρκα γεννήσεως.
e. Ἡδη δὲ ὁ θεοφιλέστατος ἡμῶν βασιλεὺς τῷ
λόγῳ κατεσκεύαζε καὶ κατὰ τὴν ἔνθεον αὐτοῦ γένε-
σιν (4β) τὴν πρὸ πάντων αἰώνων εἶναι αὐτὸν, ἐπεὶ
καὶ πρὶν ἐνεργείᾳ γεννηθῆναι, δυνάμει ἦν ἐν τῷ Πα-
τρὶ ἀγεννήτως. ὄντος τοῦ Πατρὸς ἀεὶ Πατρὸς, ὡς καὶ
βασιλέως ἀεὶ (47), καὶ Σωτῆρος ἀεὶ, δυνάμει πάντα
ὅντος, ἀεί τε κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ ὡσαύτως ἔχοντος.
ια. Ταῦθʼ ὑμῖν ἀναγκαίως διεπεμψάμεθα, ἀγαπη-
τοὶ, τὸ (48) κεκριμένον τῆς ἡμετέρας ἐξετάσεώς τε
καὶ συγκαταθέσεως φανερὸν ὑμῖν καθιστῶντες, καὶ
ὡς εὐλόγως τότε μὲν καὶ μέχρις (49) ἐσχάτης ρας
ἐνιστάμεθα, ὅτε ἡμῖν τὰ ἐτεροίως γραφέντα προσ-
έκοπτε, τότε δὲ ἀφιλονείκως τὰ μὴ λυποῦντα κατεδε-
ξάμεθα, ὅτε ἡμῖν εὐγνωμόνως τῶν λόγων ἐξετάζουσι
τὴν διάνοιαν, (50) ἐφάνη συντρέχειν τοῖς ὑφʼ ἡμῶν
αὐτῶν ἐν τῇ προεκτεθείσῃ πίστει ὡμολογημένοις.
Melius tamen ad ilium refertur, ut apud Τheodor.,
Gelas. et edit, Commelinianam. Nam sensus est,
Filium antequam actu, ut aiunt, esset genitus,
fuisse potentia in Patre ἀγεννήτως, id est, absque
sui generatione, quod commuode putamus expressisse
hs verbis, licet non gigneretur. Alii vertunt, inse-
nito quodam modo, alii ingenits quadam ratione,quæ
non ita clare rem ipsam videntur signiicare.
(47) Τheodoret., καὶ σωτῆρος καὶ δυνάμει, etc.
Mοx pro κατὰ τὰ αὐτά, edito Comumel. et Gelas.
habent κατὰ τὰ αὐτοῦ,
(48) Τheodor., τὰ κεκριμένα, et mοx φανερά.
Καί seq. abest ab eodem.
(49) Socr., Τheodor., Gelas., ὑστάτης.
(50) Τheodor. ἐμφανῆ σύμπραξιν ἔχειν ἔδοξε. Is
fine apud Gelasium CyXcenum additur, ἀσπαζόμεῦα
πμᾶςσὐντξπαρα ὐμῖν, άδελφότητ. Ἐῥῥῶσθααμiς
ἐν Κυρίῳ εὐχόμεθα ἀδελφοὶ τιμιώτατοι.Id est, Vos
amplectimur cum lraternitate quæ apud sos est. ra-
lere vos in Domino precamur, fratres honoratis-
simi.
s,