PG 20, col. 698
tis adipisci. Male igitur dictum est, sive peccaret,
sive non peccaret, luisse moriturum.
27. Eat his nonnulla rursum repetens ac perstrino
gens ident Mercator ibid. cap. 9, pag. 50 ct 51
ait εἰη epistola tua , quas, ut memoravimus , ad
Sancta: memorias papam Zosimqu missa est, dis-
plicet tibi, eumque condemnas, qui sentit Adam
mortalem factum, qui sive peccaret, sire non
peccaret, luisset moriturus : et ais , nec hoc
esse ratione subnixum. Credo enim esse, inquis,
immortalem laetum quidem, sed qui si non peccas-
talitatis adipisci. Adiungis etiam jure improbandum,
qui pnedieanti Apostolo contradicit dicenti: Sicut iu
Adam omnes moriuntur, ita omnes in Christo vi- “
vilicabuntur. Sed quant fallaciter ista depromeret,
idem scriptor his ad eum verbis statim indicat ερυω
cum simplex Christianus audit, nihil doli, nihil cre-
dens all‘erri fallaciae, more quo ab Apostolis doceri
solita est Ecclesia, optimum ct suum arbitratus ma-
gistrum, intentuSque ad reliqua ejusdem Apostoli,
qua: in hac causa prosequeris, audienda decernit.
Quis enim, subdit paulo inferius , te in superiore
sententia tua vel suspicari posset aliud sentire, quam
illi omnes, qui, sancta memoriae papa Zosimo prte-
sidente, Dei sacerdotes Pelagium, leestiumque,
ptum in lingua tunc habuisse, ea: alio opere. quod longe
post Julianus elaboravit, Mercator ibidem demonstrat,
utpote in quo ille doceat mortem in eos tantum perra-
dete (Har. Merc. pag. 51), quos prmraricationctn
Adae viderit :etnulatos :quue praevaricatio licet non
sit facta naturalis, luit tamen forma peccati ; atque
ob hoc licet non aggravet nascentes, tamen accusat
imitantes; denique (Subitot. c. 6, pag. η) in
omnes homines non peccatum transisse, sed mor-
tem, illatam υιὶαιυθ severitate iudicii, pratva- ’
ricationis ultricem. Nec tacet ejus fallaciam, qua
eum infantes, qui nascuntur hodie, non in eo peremnia
(lbid., pag. t7). id recondito sensu tit-iudicabat. nec
statum Adae ante peccatum, sed exiguitatis et parvi -
tatis inqua nascuntur infantes, intelligebat.
28., De altera Juliani epistola nihil novimus, nisi
forte hcc ipsa sit fidei expositio, quam ἀ Iacobo Sir-
mondo e veteri codice Veronensi erutam Joan. Carne-
rius in editione Mar. Mercatoris part. ι, pag. 519 , in
lucem emisit, qua-que in appendice tam. Χ, nos. edit.
Augustini pag. HO recusa est. De titulo nihil its arche-
typo superest prater quasdam wanesceutium littera-
rum figuras, quas ea: eo explicare licet , quod ad cat-
cem subjicitur in hunc modum : Explicit libellus fidei
S. J. [ιη nl est,ut in Augustini nova editione expertia
sive non peccaret, luisse moriturum.
27. Eat his nonnulla rursum repetens ac perstrino
gens ident Mercator ibid. cap. 9, pag. 50 ct 51
ait εἰη epistola tua , quas, ut memoravimus , ad
Sancta: memorias papam Zosimqu missa est, dis-
plicet tibi, eumque condemnas, qui sentit Adam
mortalem factum, qui sive peccaret, sire non
peccaret, luisset moriturus : et ais , nec hoc
esse ratione subnixum. Credo enim esse, inquis,
immortalem laetum quidem, sed qui si non peccas-
talitatis adipisci. Adiungis etiam jure improbandum,
qui pnedieanti Apostolo contradicit dicenti: Sicut iu
Adam omnes moriuntur, ita omnes in Christo vi- “
vilicabuntur. Sed quant fallaciter ista depromeret,
idem scriptor his ad eum verbis statim indicat ερυω
cum simplex Christianus audit, nihil doli, nihil cre-
dens all‘erri fallaciae, more quo ab Apostolis doceri
solita est Ecclesia, optimum ct suum arbitratus ma-
gistrum, intentuSque ad reliqua ejusdem Apostoli,
qua: in hac causa prosequeris, audienda decernit.
Quis enim, subdit paulo inferius , te in superiore
sententia tua vel suspicari posset aliud sentire, quam
illi omnes, qui, sancta memoriae papa Zosimo prte-
sidente, Dei sacerdotes Pelagium, leestiumque,
ptum in lingua tunc habuisse, ea: alio opere. quod longe
post Julianus elaboravit, Mercator ibidem demonstrat,
utpote in quo ille doceat mortem in eos tantum perra-
dete (Har. Merc. pag. 51), quos prmraricationctn
Adae viderit :etnulatos :quue praevaricatio licet non
sit facta naturalis, luit tamen forma peccati ; atque
ob hoc licet non aggravet nascentes, tamen accusat
imitantes; denique (Subitot. c. 6, pag. η) in
omnes homines non peccatum transisse, sed mor-
tem, illatam υιὶαιυθ severitate iudicii, pratva- ’
ricationis ultricem. Nec tacet ejus fallaciam, qua
eum infantes, qui nascuntur hodie, non in eo peremnia
(lbid., pag. t7). id recondito sensu tit-iudicabat. nec
statum Adae ante peccatum, sed exiguitatis et parvi -
tatis inqua nascuntur infantes, intelligebat.
28., De altera Juliani epistola nihil novimus, nisi
forte hcc ipsa sit fidei expositio, quam ἀ Iacobo Sir-
mondo e veteri codice Veronensi erutam Joan. Carne-
rius in editione Mar. Mercatoris part. ι, pag. 519 , in
lucem emisit, qua-que in appendice tam. Χ, nos. edit.
Augustini pag. HO recusa est. De titulo nihil its arche-
typo superest prater quasdam wanesceutium littera-
rum figuras, quas ea: eo explicare licet , quod ad cat-
cem subjicitur in hunc modum : Explicit libellus fidei
S. J. [ιη nl est,ut in Augustini nova editione expertia