PG 22, col. 811
C rursum ⁵in Æsculapii templo Deo honorifice
eum habitum [aitῆ; et rerum futurarum scientiam,
sine institutiene puero habuisse : humanaque
manifesteexcellentiorem s77nactum indolemesse,
statim ab ipsis natalibus, per totam quoqne histo-
riam scrihit. Cumque adeo vinculis se aliquando
exsolvisset, sequentia subjungit verba : « Τumπr
primum se, Dacis, penitius, ait, Apollonii indolem
perspexisse, nemuupe divina quod esset, et humana
excellentior. Neque enim sacris peractis, (quomodo
id enim in custodia potuisset neque precationibus
usum, neque verbulum emittentem, vincula eum
Iudibrio habuisse. Sub finem vero historiæ,
nusquam gentium sepulcrum ejus inveniri scribit,
ipsoque corpore in cœlum eum inter choreas abiiεse . Merito eum igitur, quippe tantus qui sit,
s magis divine quam Pythagoras, Empedoclesque et lato, ad philosophiam ait accessisse . » In
deorum itaque censum nobis veniat homo.
CAPT IX.
Abait invidia quoque linguarum omnium, quæ
sponte ei venit nulloque præeunte magistro, cogni-
tione ³⁶. Ad quid igitur in scholam eum deducit ¹,
atqueilli qui nullam edoctus est linguam detrahit,
quasi usu et exercitio non vero natura Atticam
eloquentiam sit assecutus? Nempe ait, « ad ætatem
ubi pervenisset, litterarum doctrinam eum et me-
motiæ vim studiique pertinaciam patefecisse, et
lingua esse Attica usum. Item: « Annos natus
αIv, Τarsum a parente deductus est ad Euthyde-
mum, Phænicia oriundum, qui rhetor bonus erat
illumque instituit: eumque ille amplectebatur ma-
gistrum. » Porro: « Cum illo philosophiæ vacabant
Platonis et Chrysippi sectatores, et Peripatetici.
Quinetiam Epicuri dogmata audivit : neque enima
ista neglexit. Pythagorica vero ineffabili quadamms
mentis vi comprehendit. Τam varia, qui nullum
linguæ ullius magistrum habuit, divinaque virtute,
etiam quæ silentio premunt homines, ante animao-
verit , usus tamen institutione fuit.
s18 Curuτ X.
Philostratus vero, rursus interjectis quibusdam,
eum extollit, quod ad magnam linguæ brutorum
animantium cognitionem pervencrit; pergitque di-
cendo³: « Cognitionem etiam linguæ brutorum
s Iib. I, c. 9. ib. m, 32. ? iib. τu, 31.
lib. I, c. 19. Iib. , c. 20.
2ib. , c. 7..
(50-7) Mηδὲ εὐξάμενον μηδὲ εlπτόντα τι. Apud
hilostr. legitur μηδʼ εὐξάμενόντι μηδὲ εἰπόντα.
(58) Ἐς διδασκάλου ἄγε. Subint. φροντιστή-
ριον vel tale quid, nota et frequentissimsa Græes
ellipsi, apud Philoatratum identidem observata.
Respicit autem ad Euthydemi scholam, in qua elo-
quentiæ studiis operatus est Apollonius, refepente
Philostrato.
(59) ἔράμματάτs. Phlostrati editi habebant ἐν ἢ
γράμματα omisso τε, quod plane alium sensum fa-
cit : nempe Apollonium ad ætatem provectum, qua
institui litteris juvenes solent memoriæ vim et cæ-
terarum virtutum, quas ad intellectum referunt, ar-
gumenta dedisse.
(60) Aὐτῷ. Omittitur apud Philostratum hoc
pronorsen.
eum habitum [aitῆ; et rerum futurarum scientiam,
sine institutiene puero habuisse : humanaque
manifesteexcellentiorem s77nactum indolemesse,
statim ab ipsis natalibus, per totam quoqne histo-
riam scrihit. Cumque adeo vinculis se aliquando
exsolvisset, sequentia subjungit verba : « Τumπr
primum se, Dacis, penitius, ait, Apollonii indolem
perspexisse, nemuupe divina quod esset, et humana
excellentior. Neque enim sacris peractis, (quomodo
id enim in custodia potuisset neque precationibus
usum, neque verbulum emittentem, vincula eum
Iudibrio habuisse. Sub finem vero historiæ,
nusquam gentium sepulcrum ejus inveniri scribit,
ipsoque corpore in cœlum eum inter choreas abiiεse . Merito eum igitur, quippe tantus qui sit,
s magis divine quam Pythagoras, Empedoclesque et lato, ad philosophiam ait accessisse . » In
deorum itaque censum nobis veniat homo.
CAPT IX.
Abait invidia quoque linguarum omnium, quæ
sponte ei venit nulloque præeunte magistro, cogni-
tione ³⁶. Ad quid igitur in scholam eum deducit ¹,
atqueilli qui nullam edoctus est linguam detrahit,
quasi usu et exercitio non vero natura Atticam
eloquentiam sit assecutus? Nempe ait, « ad ætatem
ubi pervenisset, litterarum doctrinam eum et me-
motiæ vim studiique pertinaciam patefecisse, et
lingua esse Attica usum. Item: « Annos natus
αIv, Τarsum a parente deductus est ad Euthyde-
mum, Phænicia oriundum, qui rhetor bonus erat
illumque instituit: eumque ille amplectebatur ma-
gistrum. » Porro: « Cum illo philosophiæ vacabant
Platonis et Chrysippi sectatores, et Peripatetici.
Quinetiam Epicuri dogmata audivit : neque enima
ista neglexit. Pythagorica vero ineffabili quadamms
mentis vi comprehendit. Τam varia, qui nullum
linguæ ullius magistrum habuit, divinaque virtute,
etiam quæ silentio premunt homines, ante animao-
verit , usus tamen institutione fuit.
s18 Curuτ X.
Philostratus vero, rursus interjectis quibusdam,
eum extollit, quod ad magnam linguæ brutorum
animantium cognitionem pervencrit; pergitque di-
cendo³: « Cognitionem etiam linguæ brutorum
s Iib. I, c. 9. ib. m, 32. ? iib. τu, 31.
lib. I, c. 19. Iib. , c. 20.
2ib. , c. 7..
(50-7) Mηδὲ εὐξάμενον μηδὲ εlπτόντα τι. Apud
hilostr. legitur μηδʼ εὐξάμενόντι μηδὲ εἰπόντα.
(58) Ἐς διδασκάλου ἄγε. Subint. φροντιστή-
ριον vel tale quid, nota et frequentissimsa Græes
ellipsi, apud Philoatratum identidem observata.
Respicit autem ad Euthydemi scholam, in qua elo-
quentiæ studiis operatus est Apollonius, refepente
Philostrato.
(59) ἔράμματάτs. Phlostrati editi habebant ἐν ἢ
γράμματα omisso τε, quod plane alium sensum fa-
cit : nempe Apollonium ad ætatem provectum, qua
institui litteris juvenes solent memoriæ vim et cæ-
terarum virtutum, quas ad intellectum referunt, ar-
gumenta dedisse.
(60) Aὐτῷ. Omittitur apud Philostratum hoc
pronorsen.