PG 23, col. 315
tiam meam, et dicantsemper : Magnificetur Dominus,
qui volunt pacem servi ejus. Et lingua mea'meditabitur
justitiam tuam, tota dievlaudem tuam. Initium pro-
phetiae judicium et bellum minabatur iis qui impie
egerunt, atque impugnarunt eum qui in ipsa pro-
phetia fertur; media vero mores eorum perstrin-
gunt; postrema autem, ignominiam et confusio-
nem qua alliciendi sunt describunt. At totius pro.
phetiae summa exsultationem, laetitiam et bona an-
nuntiat iis qui volunt justitiam ejus. Per justitiam
vero ejus, divinitatem ipsius intelligas; quia ipse
factus est nobis sapientia (ι Deo, et justitia, et san-
cti/icatio, et redemptio ⁸¹. Qui igitur illam intelli-
gunt, exsultent, ait, et laetentur; ipsosque instituit
ut dicant semper, Magnificetur Dominus, si quidem
pacem cum eo qui in vaticinio fertur amplectantur;
quandoquidem ii qui contra eum inimicitiam susce-
perunt, dignas pro eo poenas dederunt. Haec autem
pax ea ipsa fuerit, quam ille discipulis suis largi-
tus est, dicens : Pacem meam do vobis, pacem meam
relinquo vobis". Et haec de iis qui volunt ac dili-
gunt pacem ejus, ac justitiam ejus honorant. De-
mum de seipso loquens sermonis tinem obsignat,
dicens. : Et lingua mea meditabitur justitiam tuam,
tota die laudem tuam. His, inquit, ita gestis, tam
circa eos qui me diligunt, quam circa eos qui odio
habent, non linem faciam meditandi justitiam tuam,
tota die laudem tuam : non omnibus diebus, sed
una sola die, eaque infinita ac perenni. Nam man.
sio illa et commoratio apud te, dies est aeterna.
Meditabor autem illam, laudibusque celebrabo,quia
justo sane judicio, non uuam gentem, sed omnes
prorsus, late per orbem diflusas, gratia et vocatione
tua dignatus es. Secundum aliam autem explicandi
rationem, quia sumus corpus Christi, et membra ea:
parte", qui divinis exercitautur disciplinis, ejus
lingua nuncupari possint, ita ut iis jure haec referri
queant.
μόρους, οἰ ἀσκηταί⁸ τῶν θείων μαθημάτων, λέγοιντο ἂν αὐτοῦ γλῶσσα, - ὡς δύνασθαι καὶ εἰς αὐτοὺς ἀνα-
φέρεσθαι τὰ προκείμενα.
1. ΙΝ FINEM, SERVO DOMINI DAVlD XXXV. ι)
- Neque psalmus, neque canticum, neque quid si-
mile inscribitur; doctrinamque complectitur, quae
sub initium quidem quoslibet timore Dei ac pietate
vacuos, qui ideo omni improbitatis generi dediti
sunt, coarguit; quod conclusionem vero spectat,
eorum finem significat. Postquam igitur sic orsus
⁸ο Deut. xxvm, 45. ⁵⁸ l Cor. ι, '50. " Joan. xiv, 2'7. "l Cor. x, 27.
_(l)_Sic mss. Et hanc lectio frequentet occurritin
_S_S‘,'Patrib_u_ns, et in codicibus Graecis. Interpres
Vulgat: : ’ξζκςμέλους legit, membra de membro.
(2) llaec Sclioliastis n'ota Kalendae: μὲν ὁ συγγρα-
γαΛμον, μαΛΛον οε εις τον Αριστον, Ο οε επ ωερε-
qui volunt pacem servi ejus. Et lingua mea'meditabitur
justitiam tuam, tota dievlaudem tuam. Initium pro-
phetiae judicium et bellum minabatur iis qui impie
egerunt, atque impugnarunt eum qui in ipsa pro-
phetia fertur; media vero mores eorum perstrin-
gunt; postrema autem, ignominiam et confusio-
nem qua alliciendi sunt describunt. At totius pro.
phetiae summa exsultationem, laetitiam et bona an-
nuntiat iis qui volunt justitiam ejus. Per justitiam
vero ejus, divinitatem ipsius intelligas; quia ipse
factus est nobis sapientia (ι Deo, et justitia, et san-
cti/icatio, et redemptio ⁸¹. Qui igitur illam intelli-
gunt, exsultent, ait, et laetentur; ipsosque instituit
ut dicant semper, Magnificetur Dominus, si quidem
pacem cum eo qui in vaticinio fertur amplectantur;
quandoquidem ii qui contra eum inimicitiam susce-
perunt, dignas pro eo poenas dederunt. Haec autem
pax ea ipsa fuerit, quam ille discipulis suis largi-
tus est, dicens : Pacem meam do vobis, pacem meam
relinquo vobis". Et haec de iis qui volunt ac dili-
gunt pacem ejus, ac justitiam ejus honorant. De-
mum de seipso loquens sermonis tinem obsignat,
dicens. : Et lingua mea meditabitur justitiam tuam,
tota die laudem tuam. His, inquit, ita gestis, tam
circa eos qui me diligunt, quam circa eos qui odio
habent, non linem faciam meditandi justitiam tuam,
tota die laudem tuam : non omnibus diebus, sed
una sola die, eaque infinita ac perenni. Nam man.
sio illa et commoratio apud te, dies est aeterna.
Meditabor autem illam, laudibusque celebrabo,quia
justo sane judicio, non uuam gentem, sed omnes
prorsus, late per orbem diflusas, gratia et vocatione
tua dignatus es. Secundum aliam autem explicandi
rationem, quia sumus corpus Christi, et membra ea:
parte", qui divinis exercitautur disciplinis, ejus
lingua nuncupari possint, ita ut iis jure haec referri
queant.
μόρους, οἰ ἀσκηταί⁸ τῶν θείων μαθημάτων, λέγοιντο ἂν αὐτοῦ γλῶσσα, - ὡς δύνασθαι καὶ εἰς αὐτοὺς ἀνα-
φέρεσθαι τὰ προκείμενα.
1. ΙΝ FINEM, SERVO DOMINI DAVlD XXXV. ι)
- Neque psalmus, neque canticum, neque quid si-
mile inscribitur; doctrinamque complectitur, quae
sub initium quidem quoslibet timore Dei ac pietate
vacuos, qui ideo omni improbitatis generi dediti
sunt, coarguit; quod conclusionem vero spectat,
eorum finem significat. Postquam igitur sic orsus
⁸ο Deut. xxvm, 45. ⁵⁸ l Cor. ι, '50. " Joan. xiv, 2'7. "l Cor. x, 27.
_(l)_Sic mss. Et hanc lectio frequentet occurritin
_S_S‘,'Patrib_u_ns, et in codicibus Graecis. Interpres
Vulgat: : ’ξζκςμέλους legit, membra de membro.
(2) llaec Sclioliastis n'ota Kalendae: μὲν ὁ συγγρα-
γαΛμον, μαΛΛον οε εις τον Αριστον, Ο οε επ ωερε-