PG 24, col. 537
διὰ τὴν είς Χριστὸν ὁμολογίαν. Ἀλλὰ γὰρ τοὺς μὲν πεινῶντας καὶ κλαίοντας καὶ διὰ Χριστὸν ὀνειδιζομέ-
νους καὶ παρὰ τῷ Λουκᾷ ὀψόμεθα · τοὺς δέ πραεῖς καὶ τοὺς ἐλεήμονας καὶ τοὺς καθαροὺς τῇ καρδίᾳ καὶ
τοὺς εἰρηνοποιοὺς ὁ Ματθαῖος ἡμῖν είς ἐξέτασιν παρατίθεται.
Καὶ ταῦτ’ ἔλεγεν ὁπλίζων καὶ. περιφράττων τοὺς
μαθητὰς εἰς τὸν κατά τῶν ἐναντίων πόλεμον, ὃν
ἔμελλον ἐπαναντλείσθαι κηρύττοντες παντὶ τῷ κόσμῳ,
καὶ μαρτυρόμενοι τὴν ἐνὸς τοῦ ἐπί πάντων Θεοῦ βα-
σιλείαν. Μέλλοντας γὰρ αὐτοὺς διά τὸ νέον κήρυγμα
πρὸς ἁπάντων ἐλαύνεσθαι καὶ πολεμεῖσθαι, προησφαι
λίζετο καὶ προέφραττε μακαρισμιῖΝ τε ἠξίου ’ ὃτι δὴ
ἄληπτον βίον προϐαλλόμενοι, ὡς μηδέ τοῖς ἐχθροῖς
προφάσεις κατ’ αὐτῶν θηρωμένοις ἀφορμὰς διαϐολῆς
παρέχειν· ὅμως διὰ μόνην τὴν είς αὐτὸν ὁμολογίαν,
καὶτῶν αὐτοῦ παραγγελμάτων ἕνεκεν, διώκεσθαι καὶ
πολεμεῖσθαι μέλλοιεν, δυσφημούμενοι καὶ πάσας ὑποο
μένοντες λοιδορίας καὶ ὕϐρεις καὶ ὀνειδισμοὺς, οὐ δι’
οἰκείας πλημμελείας, διὰ δὲ τὸν ἐνάρετον καὶ ἄκρον
ἐν δικαιοσύνῃ βίον αὐτῶν · ὃ δὴ καὶ¹ αὐτὸ κατά τὴν
θείαν προμήθειαν εἰρημένον τέλους ἐτύγχανεν ἀλη-
θοῦς ἐν τῷ μετὰ ταῦτα χρόνῳ. Πλὴν ἀλλά θεραπεύει
τὸ λυπηρὸν τοῦ λόγου, ίσοτίμους αὐτοὺς ἀποφαίνων
τοίς πάλαι τοῦ Θεοῦ προφήταις. Διὸ καὶ χαίρειν καὶ
ἀγαλλιᾷν ἐν πᾶσί τοῖς ἐπιοῦσι παρῄνει, ὡς ἂν τά ὃμοια
τοῖς προφήταις πεισομένους, καὶ δηλαδὴ ὁμοίως αὐ·-
τοῖς τῆς παρά τῷ Θεῷ τιμῆς ἀξιωθησομένους. Ἔνθεν
εἰκότως Παῦλος τούτοις ἐπιθαρρὧ ἔλεγεν · Εἴπερ
συμπάσχομεν, ἵνα καὶ συνδοξασθῶμεν καὶ, Οὐκ
ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλ-
λουσαν δόξαν ἐκκωυφθῆναι εἰς ἡμᾶς. Καὶ ού λό-
γοις μέν ταῦτα ἔλεγεν, ἔργοις δὲ ἀφυστέρει τῶν λε-
λεγμένων, ἀλλά καὶ αὑταῖς πράξεσι τοὺς ὑπὲρ εὐσε-
ϐείας ἄθλους ἐνεδείκνυτο, οὓς καὶ κατηριθμεῖτο λέ·-
γων ο Διὸ εὐδοκῶ ἐν ἀσθενείαις, ἐν ὕϐρεσι, καὶ τὰ C
ἑξῆς. Καὶ ταῦτα μὲν ἔτι τὰ τῶν ἄθλων προοίμια-ο τὸ
δὲ συμπέρασμα τοῦ παντὸς ἀγῶνος αὑτῴ ἐπὶ τῆς
Ῥωμαίων ἐτελειοῦτο πόλεως, ἔνθα μαρτυρίῳ τὴν κζ-
φαλὴν ἀπετμήθη (49). '0 Πέτρος δὲ ἁρπαγμὸν τὸν διά
σταυροῦ θάνατον ἐποιεῖτο διὰ τὰς σωτηρίους ἐλπίδας ⁸
Ἰάκωϐος τε ὁμοίως ξίφει τὴν κεφαλὴν ἐν Ἰεροσολύ-
μοις ἀποτέμνεται· καὶ Ἰωάννης νῆσον οίκείν Πάτμον
κατεκρίνετο· καὶ ἄλλος ἄλλως τὸ καθαρὸν καὶ ἄπλα-
στον τῆς τῶν αὐτοῦ λόγων ὑπακοῆς ἐνδειξάμενοι, διά-
φορον ὑπέμειναν τοῦ βίου τελευτήν. Καὶ ταῦτ’ οὐ πα-
ρὰ γνώμην ἔπασχον, πάσης δὲ ἡδονῆς ήδίω τιθέμενοι
τὴν τῶν σωτηρίων ἐπαγγελιῶν ἐλπίδα· ἐπεὶ γοῦν πο-
τε συλλαϐόντες αὐτοὺς οἱ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους ἄρχον-
- τες μαστίγων αἰκίαις ὑπέϐαλον, ὡςή περὶ αὐτῶν
ἱστορία μαρτυρεῖ, ὡς ἄρα προῄεσαν ἐκ τοῦ συν-
εδρίου χαίροντες, ὅτι κατηξιώθησαν ὑπὲρ τοῦ
³⁷ Rom. vui, 17, l8. ⁵⁷· ll Cor. xu, l0.
μθ) Apostolorum Petri ac Pauli mortibus et se-
pulcris lioma; exstantiqu insigne mirumque (Iul.
testimoniumnEusebius iu Tlteopluiniw libro iv, cap. 7,
his verbis : Promissionem suam re confirmavit ’δοιοί
calor, nempe (tutu: ipsum JSI'MONPM, cognomine Ce-
pliam, oppidulo Catilina? Capharnnumo' oriundum,
inultas hominum animus illuminaturnm Dei notitia}
ipsumque puriter in uniuerso orbe cognitum iri usque
ad Occidentis regiones. Ejus certe vntemoria armis
νους καὶ παρὰ τῷ Λουκᾷ ὀψόμεθα · τοὺς δέ πραεῖς καὶ τοὺς ἐλεήμονας καὶ τοὺς καθαροὺς τῇ καρδίᾳ καὶ
τοὺς εἰρηνοποιοὺς ὁ Ματθαῖος ἡμῖν είς ἐξέτασιν παρατίθεται.
Καὶ ταῦτ’ ἔλεγεν ὁπλίζων καὶ. περιφράττων τοὺς
μαθητὰς εἰς τὸν κατά τῶν ἐναντίων πόλεμον, ὃν
ἔμελλον ἐπαναντλείσθαι κηρύττοντες παντὶ τῷ κόσμῳ,
καὶ μαρτυρόμενοι τὴν ἐνὸς τοῦ ἐπί πάντων Θεοῦ βα-
σιλείαν. Μέλλοντας γὰρ αὐτοὺς διά τὸ νέον κήρυγμα
πρὸς ἁπάντων ἐλαύνεσθαι καὶ πολεμεῖσθαι, προησφαι
λίζετο καὶ προέφραττε μακαρισμιῖΝ τε ἠξίου ’ ὃτι δὴ
ἄληπτον βίον προϐαλλόμενοι, ὡς μηδέ τοῖς ἐχθροῖς
προφάσεις κατ’ αὐτῶν θηρωμένοις ἀφορμὰς διαϐολῆς
παρέχειν· ὅμως διὰ μόνην τὴν είς αὐτὸν ὁμολογίαν,
καὶτῶν αὐτοῦ παραγγελμάτων ἕνεκεν, διώκεσθαι καὶ
πολεμεῖσθαι μέλλοιεν, δυσφημούμενοι καὶ πάσας ὑποο
μένοντες λοιδορίας καὶ ὕϐρεις καὶ ὀνειδισμοὺς, οὐ δι’
οἰκείας πλημμελείας, διὰ δὲ τὸν ἐνάρετον καὶ ἄκρον
ἐν δικαιοσύνῃ βίον αὐτῶν · ὃ δὴ καὶ¹ αὐτὸ κατά τὴν
θείαν προμήθειαν εἰρημένον τέλους ἐτύγχανεν ἀλη-
θοῦς ἐν τῷ μετὰ ταῦτα χρόνῳ. Πλὴν ἀλλά θεραπεύει
τὸ λυπηρὸν τοῦ λόγου, ίσοτίμους αὐτοὺς ἀποφαίνων
τοίς πάλαι τοῦ Θεοῦ προφήταις. Διὸ καὶ χαίρειν καὶ
ἀγαλλιᾷν ἐν πᾶσί τοῖς ἐπιοῦσι παρῄνει, ὡς ἂν τά ὃμοια
τοῖς προφήταις πεισομένους, καὶ δηλαδὴ ὁμοίως αὐ·-
τοῖς τῆς παρά τῷ Θεῷ τιμῆς ἀξιωθησομένους. Ἔνθεν
εἰκότως Παῦλος τούτοις ἐπιθαρρὧ ἔλεγεν · Εἴπερ
συμπάσχομεν, ἵνα καὶ συνδοξασθῶμεν καὶ, Οὐκ
ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλ-
λουσαν δόξαν ἐκκωυφθῆναι εἰς ἡμᾶς. Καὶ ού λό-
γοις μέν ταῦτα ἔλεγεν, ἔργοις δὲ ἀφυστέρει τῶν λε-
λεγμένων, ἀλλά καὶ αὑταῖς πράξεσι τοὺς ὑπὲρ εὐσε-
ϐείας ἄθλους ἐνεδείκνυτο, οὓς καὶ κατηριθμεῖτο λέ·-
γων ο Διὸ εὐδοκῶ ἐν ἀσθενείαις, ἐν ὕϐρεσι, καὶ τὰ C
ἑξῆς. Καὶ ταῦτα μὲν ἔτι τὰ τῶν ἄθλων προοίμια-ο τὸ
δὲ συμπέρασμα τοῦ παντὸς ἀγῶνος αὑτῴ ἐπὶ τῆς
Ῥωμαίων ἐτελειοῦτο πόλεως, ἔνθα μαρτυρίῳ τὴν κζ-
φαλὴν ἀπετμήθη (49). '0 Πέτρος δὲ ἁρπαγμὸν τὸν διά
σταυροῦ θάνατον ἐποιεῖτο διὰ τὰς σωτηρίους ἐλπίδας ⁸
Ἰάκωϐος τε ὁμοίως ξίφει τὴν κεφαλὴν ἐν Ἰεροσολύ-
μοις ἀποτέμνεται· καὶ Ἰωάννης νῆσον οίκείν Πάτμον
κατεκρίνετο· καὶ ἄλλος ἄλλως τὸ καθαρὸν καὶ ἄπλα-
στον τῆς τῶν αὐτοῦ λόγων ὑπακοῆς ἐνδειξάμενοι, διά-
φορον ὑπέμειναν τοῦ βίου τελευτήν. Καὶ ταῦτ’ οὐ πα-
ρὰ γνώμην ἔπασχον, πάσης δὲ ἡδονῆς ήδίω τιθέμενοι
τὴν τῶν σωτηρίων ἐπαγγελιῶν ἐλπίδα· ἐπεὶ γοῦν πο-
τε συλλαϐόντες αὐτοὺς οἱ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους ἄρχον-
- τες μαστίγων αἰκίαις ὑπέϐαλον, ὡςή περὶ αὐτῶν
ἱστορία μαρτυρεῖ, ὡς ἄρα προῄεσαν ἐκ τοῦ συν-
εδρίου χαίροντες, ὅτι κατηξιώθησαν ὑπὲρ τοῦ
³⁷ Rom. vui, 17, l8. ⁵⁷· ll Cor. xu, l0.
μθ) Apostolorum Petri ac Pauli mortibus et se-
pulcris lioma; exstantiqu insigne mirumque (Iul.
testimoniumnEusebius iu Tlteopluiniw libro iv, cap. 7,
his verbis : Promissionem suam re confirmavit ’δοιοί
calor, nempe (tutu: ipsum JSI'MONPM, cognomine Ce-
pliam, oppidulo Catilina? Capharnnumo' oriundum,
inultas hominum animus illuminaturnm Dei notitia}
ipsumque puriter in uniuerso orbe cognitum iri usque
ad Occidentis regiones. Ejus certe vntemoria armis