PG 24, col. 633
Θεοῦ ζωὴν τοῦτον ἐκτελεῖν (57), οὗ ζῶντα τά ἔργα
σύμφωνα ταῖς φωναῖς ἀποδείκνυται. Πᾶσαν γοῦν ἀκοὴν
mlitem»; ἐθνῶν (ss) οἱ αὑτοῦ λόγοι διῆλθον μεταϐαλλό-
μενοι καὶ μεθερμηνευόμενα είς παντοίαν γλῶτταν
Ἕλληνικήνήτε καὶ βάρϐαρον ὼς ἐξάκουστον αὐτοῦ
τὴν διδασκαλίαν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι γενομένην, εἰς ὲπι-
στροφὴν καὶ μετάνοιαν ἀγαγεῖν μυρία πλήθη τῶν
πρότερον ἐν πολυθέῳ πλάνῃ καὶ είδωλολατρείᾳ πλη μ-
μελῶς καὶ ἀσέμνως βιούντων. Ob πρότερον δὲ ἄφεσιν,
εἶτα μετάνοιαν, ἀλλά μετάνοιαν πρῶτον, εἶτα τὴν ἄφεσιν
‘ κηρύττειν παρακελεύεται. Τοῖς γὰρ γνησίοις πρότερον
κάζιῶν μετάνόιαν ενέἐέέᾷξιένοξξή σωτήριος-χάρις τὴν
συγχώρησιν τῶν πεπραγμένων ἐδωρήσατο ολ δι’ οὓς
καὶ τὸν θάνατον ἀνεδέξατο, λύτρον ἑαυτὸν ἐπιδοὺς
καὶ ἀντίψυχον τῶν μελλόντων δι’ αὐτοῦ σωθήσεσθαι.
,οὕτω δῆτα οί αὐτοῦ μαθηται, ἀνδρες ἄπειροι λόγων
ὄντες καὶ πάμπαν ἰδιῶται, πένητές τε καὶ εὐτελεῖς
τὺ σχῆμα (59), τῇ δυνάμει τοῦ μετά θάνατον θεωρου-
passm ἐμφανῶς αὐτοῖς συναυλιζομένου ἐπιθαρ-
σήσαντες, ἀπὸ τῆς Ἰερουσαλὴμ πόλεως ἀρξάμενοι κατά
τάς αὐτοῦ παρακελεύσεις, ἵνα ἀναπολόγητα εἴη τοῖς
Ἰουδαίοις ἀπιστήσασιν, ἐπὶ πάντα προῆλθον τὰ ἔθνη,
καὶ τά προστεταγμένα ἐποίουν, κηρύττοντες μετά-
νοιαν τοῖς πᾶσι, καὶ λύσιν τῶν πρότερον τῆς ψυχῆς
ἀμπλακημάτων.
ς’
(60) Συνηγμένων μὲν ἐπὶ τὺ αὐτὸ ὲν τοῖς Ἱε-
ροσολύμοις τῶν ἀρχόντων τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους, ἀρ-
χιερέων τε καὶ νομοδιδασκάλων, ὲν αὐτῷ τῷ ἱερῷ
ποιούμενος τὰς διατριϐὰς, τά μέλλοντα αὐτοῖς κατ’
αὐτοῦ τολμᾶσθαι, καὶ τὸν ἐπὶ τῇ τόλμῃ καταληψόμε-
νον αὐτοὺς ὄλεθρον ὲπεσκιασμὲνως τοῦτον τὸν τρόπον
διὰ τῆς παραϐολῆς προηγόρευσεν ⁸ Ἄνθρωπός τις
ἦν οἰκοδεσπότης, ὅστις ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα,
καὶ φραγμὸν αὐτῷ περιέθηκε, καὶ ὤρυξεν ἐν αὐτῷ
ληνὸν, καὶ ᾠκοδόμησε πύργον, καὶ ἐξέδοτο αὑ·-
τόν γεωργοῖς, καὶ ἀπεδήμησεν. Ὅτε δὲ ἤγγισεν
ὁ καιρὸς τῶν καρπῶν, ἀπέστειλε τοὺς δούλους
αὐτοῦ πρὸς τοὺς γεωργοὺς λαϐεῖν τοὺς καρποὺς
αὐτοῦ. καὶ λαϐόντες οἱ γεωργοὶ τοὺς δούλους
αὑτοῦ, ὃν μὲν ἔδειραν, ὃν δὲ ἀπέκτειναν, ὃν δὲ
ἐλιθοϐόλησαν. Πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους
πλείονας τῶν πρώτων, καὶ ἐποίησαν αὐτοῖς
ὡσαύτως. Ὕστερον δὲ ἀπέστειλε πρὸς ai;sz
τὸν υἱὸν αὐτοῦ, λεγων · Ἐντραπήσονται τόν
υἱόν μου. οι δὲ γεωργοὶ, ἰδόντες τὸν υἱὸν, εἷπον
ἐν ἑαυτοῖςη Οὗτός ἐστιν ὁ κληρονόμος· δεῦτε,
ἀποκτείνωμεν αὑτὸν, καὶ κατάσχωμεν τὴν κληρο
" Matth. XXI, 35 seq.
(57) Potest etiam dici : et Dei vitam vivere, id est
parem diritate vitam, degere._Cliristum scilicet. Pa‘ulo
aliter Anglicus textus: and tltat lte bring to effect
tlte living things of Cod.
(58) Non v.detur legisse Syrus voc. ἐθνῶν, ideoque
σύμφωνα ταῖς φωναῖς ἀποδείκνυται. Πᾶσαν γοῦν ἀκοὴν
mlitem»; ἐθνῶν (ss) οἱ αὑτοῦ λόγοι διῆλθον μεταϐαλλό-
μενοι καὶ μεθερμηνευόμενα είς παντοίαν γλῶτταν
Ἕλληνικήνήτε καὶ βάρϐαρον ὼς ἐξάκουστον αὐτοῦ
τὴν διδασκαλίαν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι γενομένην, εἰς ὲπι-
στροφὴν καὶ μετάνοιαν ἀγαγεῖν μυρία πλήθη τῶν
πρότερον ἐν πολυθέῳ πλάνῃ καὶ είδωλολατρείᾳ πλη μ-
μελῶς καὶ ἀσέμνως βιούντων. Ob πρότερον δὲ ἄφεσιν,
εἶτα μετάνοιαν, ἀλλά μετάνοιαν πρῶτον, εἶτα τὴν ἄφεσιν
‘ κηρύττειν παρακελεύεται. Τοῖς γὰρ γνησίοις πρότερον
κάζιῶν μετάνόιαν ενέἐέέᾷξιένοξξή σωτήριος-χάρις τὴν
συγχώρησιν τῶν πεπραγμένων ἐδωρήσατο ολ δι’ οὓς
καὶ τὸν θάνατον ἀνεδέξατο, λύτρον ἑαυτὸν ἐπιδοὺς
καὶ ἀντίψυχον τῶν μελλόντων δι’ αὐτοῦ σωθήσεσθαι.
,οὕτω δῆτα οί αὐτοῦ μαθηται, ἀνδρες ἄπειροι λόγων
ὄντες καὶ πάμπαν ἰδιῶται, πένητές τε καὶ εὐτελεῖς
τὺ σχῆμα (59), τῇ δυνάμει τοῦ μετά θάνατον θεωρου-
passm ἐμφανῶς αὐτοῖς συναυλιζομένου ἐπιθαρ-
σήσαντες, ἀπὸ τῆς Ἰερουσαλὴμ πόλεως ἀρξάμενοι κατά
τάς αὐτοῦ παρακελεύσεις, ἵνα ἀναπολόγητα εἴη τοῖς
Ἰουδαίοις ἀπιστήσασιν, ἐπὶ πάντα προῆλθον τὰ ἔθνη,
καὶ τά προστεταγμένα ἐποίουν, κηρύττοντες μετά-
νοιαν τοῖς πᾶσι, καὶ λύσιν τῶν πρότερον τῆς ψυχῆς
ἀμπλακημάτων.
ς’
(60) Συνηγμένων μὲν ἐπὶ τὺ αὐτὸ ὲν τοῖς Ἱε-
ροσολύμοις τῶν ἀρχόντων τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους, ἀρ-
χιερέων τε καὶ νομοδιδασκάλων, ὲν αὐτῷ τῷ ἱερῷ
ποιούμενος τὰς διατριϐὰς, τά μέλλοντα αὐτοῖς κατ’
αὐτοῦ τολμᾶσθαι, καὶ τὸν ἐπὶ τῇ τόλμῃ καταληψόμε-
νον αὐτοὺς ὄλεθρον ὲπεσκιασμὲνως τοῦτον τὸν τρόπον
διὰ τῆς παραϐολῆς προηγόρευσεν ⁸ Ἄνθρωπός τις
ἦν οἰκοδεσπότης, ὅστις ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα,
καὶ φραγμὸν αὐτῷ περιέθηκε, καὶ ὤρυξεν ἐν αὐτῷ
ληνὸν, καὶ ᾠκοδόμησε πύργον, καὶ ἐξέδοτο αὑ·-
τόν γεωργοῖς, καὶ ἀπεδήμησεν. Ὅτε δὲ ἤγγισεν
ὁ καιρὸς τῶν καρπῶν, ἀπέστειλε τοὺς δούλους
αὐτοῦ πρὸς τοὺς γεωργοὺς λαϐεῖν τοὺς καρποὺς
αὐτοῦ. καὶ λαϐόντες οἱ γεωργοὶ τοὺς δούλους
αὑτοῦ, ὃν μὲν ἔδειραν, ὃν δὲ ἀπέκτειναν, ὃν δὲ
ἐλιθοϐόλησαν. Πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους
πλείονας τῶν πρώτων, καὶ ἐποίησαν αὐτοῖς
ὡσαύτως. Ὕστερον δὲ ἀπέστειλε πρὸς ai;sz
τὸν υἱὸν αὐτοῦ, λεγων · Ἐντραπήσονται τόν
υἱόν μου. οι δὲ γεωργοὶ, ἰδόντες τὸν υἱὸν, εἷπον
ἐν ἑαυτοῖςη Οὗτός ἐστιν ὁ κληρονόμος· δεῦτε,
ἀποκτείνωμεν αὑτὸν, καὶ κατάσχωμεν τὴν κληρο
" Matth. XXI, 35 seq.
(57) Potest etiam dici : et Dei vitam vivere, id est
parem diritate vitam, degere._Cliristum scilicet. Pa‘ulo
aliter Anglicus textus: and tltat lte bring to effect
tlte living things of Cod.
(58) Non v.detur legisse Syrus voc. ἐθνῶν, ideoque