PG 24, col. 715
methodico progressu concatenatum constituens,
quo qua: ab illo proferuntur, quam sint ab omni
ratione aliena, patefiat. Verum antequam in me-
dium ejus verba promlero, admonendos illos esse
omnes existimo, ad quorum manus hoc praesens
ipsius scriptum pervenerit, eo magis si sint de Ga-
latia oriundi, >14 ne velint divina: beati Pauli vocis
Lunquam oblivisci, qua Galatas ipsos adhortabatur,
ne ab eo qui in Christi gratiam vocavit ipsos, ad
aliud Evangelium transferantur, cum revera, quod
docet ibi, non sit aliud ullum evangelium, sed, qui
conturbent illos, exsistant, et qui transferre cupiant
Christi Evangelium ί. Illud autem in primis et ante
omnia attendendum fuerat, quod nec sibi quidem
pepercerit ille tantus Apostolus, sed ad illos per-
movendos et couvincendos, qui Galatas conturba-
bant, adjecerit : Etiamsi vel nos vel de caelo vobis
angelus aliud annuntiet Evangelium, praeter illud
quod jam prwdicavimus, anathema sit ³. Nec semel
p03uisse contentus, reponit, Quod jam prius dixi,
et iterum denuntio, si quis vobis evangeliset, prater
id quod accepistis, anathema sit ³. Illud autem Evan-
gelium quodnam fuit quod acceperant, et praeter
quod non erat aliud annuntiaudum? Equidem illud
ipsum quod discipulis suis Dominus tradidisse di-
citur, ubi ait : Profecti docete omnes gentes, bapti-
zantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus
sancti ⁵. Nobis utique hanc gratiam in cognoscenda
sacrosancta Trinitate solus ille solis patefecit in
illa nostra mystica regeneratione. cum nec Moyses,
nec quisquam olim prophetarum, priori papulo
'ltujus exstiterit administer. Ad Dei quippe Filium
atque illum solum pertinebat, hanc a Patre suo
gratiam hominibus universis annuntiatam commu-
nicare : cum lea: per Moysem data fuerit, gratia au-
tem et veritas per Jesum Christum ', eumque so-
lum, utpote Filium unigenitum. Quocirca, nec
Et Ed. Parim, pag. f5.
Foslius, ιζ’ ⁷ ὐὶὺίιι. 8. ³ ibid. 9.
ἓῖξῨλΜρσέσταιο , _ , .
‘24)‘Mp'. ῐσ. ὅτι οὐκ, verba ἄλλο εὐαγγελίσασθαι
glossema sapiunt. ’
vulgo δέ.
(26) Μόνος αὺτὸν-ο ’διὰ τῆς μυστικῆς. _Hoc vult :
ante ’συγκατάὸασιν ct illam in carne, Servaloris
nostri οἰκονομίαν, Qui invenit omnem. viam disciplinae,
et tradidit illum Jacob puero suo, et Israel dilecto
suo, doctrinanr illam, in Ecclesia §_ta6éryro_v, de
Vsacrosancta Trinitate, nusquam in Veteri Testa-
· sueuto, per Moysem aut prophetasJutlaorum populo
· revelatam. Cujus rationem libro ιιι De ecclesitheol.
tait fuisse populi illius, quem erudiendum suscepe-
rat, traditum sibi, a Deo in disciplinam Moyses, ad
idololatrian! ἐπιρρεπές, et βίονξιιι appellat in α’
ἀποδειξ. αἱγυπτιάκόν. Certe, in Veteri 'Testamento
nusquam reperitur explicita et distincta mvsterii
quo qua: ab illo proferuntur, quam sint ab omni
ratione aliena, patefiat. Verum antequam in me-
dium ejus verba promlero, admonendos illos esse
omnes existimo, ad quorum manus hoc praesens
ipsius scriptum pervenerit, eo magis si sint de Ga-
latia oriundi, >14 ne velint divina: beati Pauli vocis
Lunquam oblivisci, qua Galatas ipsos adhortabatur,
ne ab eo qui in Christi gratiam vocavit ipsos, ad
aliud Evangelium transferantur, cum revera, quod
docet ibi, non sit aliud ullum evangelium, sed, qui
conturbent illos, exsistant, et qui transferre cupiant
Christi Evangelium ί. Illud autem in primis et ante
omnia attendendum fuerat, quod nec sibi quidem
pepercerit ille tantus Apostolus, sed ad illos per-
movendos et couvincendos, qui Galatas conturba-
bant, adjecerit : Etiamsi vel nos vel de caelo vobis
angelus aliud annuntiet Evangelium, praeter illud
quod jam prwdicavimus, anathema sit ³. Nec semel
p03uisse contentus, reponit, Quod jam prius dixi,
et iterum denuntio, si quis vobis evangeliset, prater
id quod accepistis, anathema sit ³. Illud autem Evan-
gelium quodnam fuit quod acceperant, et praeter
quod non erat aliud annuntiaudum? Equidem illud
ipsum quod discipulis suis Dominus tradidisse di-
citur, ubi ait : Profecti docete omnes gentes, bapti-
zantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus
sancti ⁵. Nobis utique hanc gratiam in cognoscenda
sacrosancta Trinitate solus ille solis patefecit in
illa nostra mystica regeneratione. cum nec Moyses,
nec quisquam olim prophetarum, priori papulo
'ltujus exstiterit administer. Ad Dei quippe Filium
atque illum solum pertinebat, hanc a Patre suo
gratiam hominibus universis annuntiatam commu-
nicare : cum lea: per Moysem data fuerit, gratia au-
tem et veritas per Jesum Christum ', eumque so-
lum, utpote Filium unigenitum. Quocirca, nec
Et Ed. Parim, pag. f5.
Foslius, ιζ’ ⁷ ὐὶὺίιι. 8. ³ ibid. 9.
ἓῖξῨλΜρσέσταιο , _ , .
‘24)‘Mp'. ῐσ. ὅτι οὐκ, verba ἄλλο εὐαγγελίσασθαι
glossema sapiunt. ’
vulgo δέ.
(26) Μόνος αὺτὸν-ο ’διὰ τῆς μυστικῆς. _Hoc vult :
ante ’συγκατάὸασιν ct illam in carne, Servaloris
nostri οἰκονομίαν, Qui invenit omnem. viam disciplinae,
et tradidit illum Jacob puero suo, et Israel dilecto
suo, doctrinanr illam, in Ecclesia §_ta6éryro_v, de
Vsacrosancta Trinitate, nusquam in Veteri Testa-
· sueuto, per Moysem aut prophetasJutlaorum populo
· revelatam. Cujus rationem libro ιιι De ecclesitheol.
tait fuisse populi illius, quem erudiendum suscepe-
rat, traditum sibi, a Deo in disciplinam Moyses, ad
idololatrian! ἐπιρρεπές, et βίονξιιι appellat in α’
ἀποδειξ. αἱγυπτιάκόν. Certe, in Veteri 'Testamento
nusquam reperitur explicita et distincta mvsterii