PG 25, col. 655
exsilium, quaquaversum emittunt iniquitatis sua:
monumenta.
9. Si igitur sanae mentis essent, sese adverterent
malis huiusmodi complicari, ac in propria impin-
gere consilia. Verum quia mente capti sunt, impetu
ad persequendum feruntur. dumque caedes perpe—
trare student, suam impietatem perspectam non
habent. lmo forte ipsam criminari audebunt l'rovi-
nentiam (nihil enim illis inausum) quod viros quos
inquirunt sibi non tradat :cum palam tamen sit,
testante Salvatore, ne passerculum quidem sine
Patre nostro qui in ctelis est posse in laqueum in-
cidere. At ubi aliquem apprehenderint sceleratissi-
mi illi, et aliorum et sui in primis statim obliviscun-
tur, elatisque ex sola arrogantia superciliis, nec
cognoscunt temporis opportunitatem, nec vel minima
natura: reverentia cohibentur ab injuriis inferendis :
sed more Babylonici tyranni efferatius insurgunt
citra ullam in quemlibet misericordiam :sed senis
jlgnm aggravant", et super dolorem vulnerum im-
mites illi addiderunt“. Quod si ejusmodi facinora
non admisissent : si eos qui suas calumnias in nos
(-onllatas impugnarent, non loco expulissent, eorum
tortasse dictis saltem nonnulli fidem adhibuissent.
At cum sint tot tantisque episcopis insidiati, nec
magno anio confessori, neque episcopo Romano,
ac tot 258 Hispaniarum, Galliarum, Egypti, Li-
bya, aliarumque regionum episcopis pepercerim,
sed tantis malis alfecerint eos qui ullatenus se
nostri causa arguerent; nonne priusquam alios
insidiis nos suis aggressi fuissent? annon putau-
dum eos id jam pcroptare. ut nos immani nece
post alios obtruncent? ln hoc quippe advigilant, ac
secum injuste agi putant, si quos illi vivere nolint,
superstites cernant.
ll). Cuinam igitur illorum non est perspecta va-
frities? cuinam id planum non est, ipsos non vir-
tutis stndio timiditatem nobis exprobrare; sed san-
guinem sitientes, veluti sagenis. malis suis uti arti-
nus, arbitrantes se sic eos quos occidendos perqui-
runt comprehendere posse? Eo autem illos animo
esse, operibus ipsis comprobatur, arguiturque eorum
"Isa. xu.vn.6. “ Psal. Lux, 26.
(89) Quae leguntur a vocer ἀποκτείνωσι ad παντα-
χοῦ, deerant infieditis,(scd‘habi-ntur (in llcg. Basil.
ληαι. Socr. et Niceph. lbi Anglic. habet ὲξηχεῖ pro
ἡχέιῦῗι. Mox idem, αὐτοὶ μνημεῖα τῆς πονηρίας ἀπο-
στ .
στελΛ.
(90) Anglicanus codex, λόγους.
(91) Multa hic oiniunntur a Socrat. Niceph.
Paulo post Reg. et Anglican” οὐδὲν γάρ. ln editis
γά deest.
δὲ) Anglicanus codex, μόνον
monumenta.
9. Si igitur sanae mentis essent, sese adverterent
malis huiusmodi complicari, ac in propria impin-
gere consilia. Verum quia mente capti sunt, impetu
ad persequendum feruntur. dumque caedes perpe—
trare student, suam impietatem perspectam non
habent. lmo forte ipsam criminari audebunt l'rovi-
nentiam (nihil enim illis inausum) quod viros quos
inquirunt sibi non tradat :cum palam tamen sit,
testante Salvatore, ne passerculum quidem sine
Patre nostro qui in ctelis est posse in laqueum in-
cidere. At ubi aliquem apprehenderint sceleratissi-
mi illi, et aliorum et sui in primis statim obliviscun-
tur, elatisque ex sola arrogantia superciliis, nec
cognoscunt temporis opportunitatem, nec vel minima
natura: reverentia cohibentur ab injuriis inferendis :
sed more Babylonici tyranni efferatius insurgunt
citra ullam in quemlibet misericordiam :sed senis
jlgnm aggravant", et super dolorem vulnerum im-
mites illi addiderunt“. Quod si ejusmodi facinora
non admisissent : si eos qui suas calumnias in nos
(-onllatas impugnarent, non loco expulissent, eorum
tortasse dictis saltem nonnulli fidem adhibuissent.
At cum sint tot tantisque episcopis insidiati, nec
magno anio confessori, neque episcopo Romano,
ac tot 258 Hispaniarum, Galliarum, Egypti, Li-
bya, aliarumque regionum episcopis pepercerim,
sed tantis malis alfecerint eos qui ullatenus se
nostri causa arguerent; nonne priusquam alios
insidiis nos suis aggressi fuissent? annon putau-
dum eos id jam pcroptare. ut nos immani nece
post alios obtruncent? ln hoc quippe advigilant, ac
secum injuste agi putant, si quos illi vivere nolint,
superstites cernant.
ll). Cuinam igitur illorum non est perspecta va-
frities? cuinam id planum non est, ipsos non vir-
tutis stndio timiditatem nobis exprobrare; sed san-
guinem sitientes, veluti sagenis. malis suis uti arti-
nus, arbitrantes se sic eos quos occidendos perqui-
runt comprehendere posse? Eo autem illos animo
esse, operibus ipsis comprobatur, arguiturque eorum
"Isa. xu.vn.6. “ Psal. Lux, 26.
(89) Quae leguntur a vocer ἀποκτείνωσι ad παντα-
χοῦ, deerant infieditis,(scd‘habi-ntur (in llcg. Basil.
ληαι. Socr. et Niceph. lbi Anglic. habet ὲξηχεῖ pro
ἡχέιῦῗι. Mox idem, αὐτοὶ μνημεῖα τῆς πονηρίας ἀπο-
στ .
στελΛ.
(90) Anglicanus codex, λόγους.
(91) Multa hic oiniunntur a Socrat. Niceph.
Paulo post Reg. et Anglican” οὐδὲν γάρ. ln editis
γά deest.
δὲ) Anglicanus codex, μόνον