PG 26, col. 1067
tenebris ofl‘udit. Ipsum vero corpus natura praedi-
tum mortali, supra suam naturam propter Verbum
quod in ipso erat, resurrexit: et amisit quidem
naturalem suam corruptibilitatem: induto autem
quod supra hominem erat Verbo, iucorruptibile fa-
ctum CSI.
11. Quod vero nonnulli comminiscuntur et di-
cunt: quemadmodum in singulos prophetas Verbum
advenit, ita quoque in quemdam hominem'blarire
Filium venisse, inutile est agitare; cum eorum in-
sauia manifestam sui confutationem pra: se ferat.
Si namque Ver-bum ita advenit, cur hic homo ex
Virgine, et non ex viro et muliere ipse quoque pro-
diit? sic enim quisque sanctorum genitus est. Aut
cur, si Verbum ita venerit, cujusque mors non di-
citur pro nobis tolerata, sed illius tantum ? Quare
item cum ad singulos prophetas Verbqu advenerit,
dicitur tamen ad solum Mariae Filium semel in con-
summatione saeculorum advenisse? Aut cur Verbo
ita veniente, ut venerat in sanctos illos qui prius
exstiterant, alii quidem omnes mortui cum sint,
nondum resurrexerunt, solus vero Maria: Filius
post triduum resurrexit? Aut quare cum simili
modo ad alios Verbum venerit, solus Marim Filius
dicitur Emmanuel, quasi corpus ejus deitate reple-
tum et ex illa genitum sit? Nam illud, Emmanuel,
significat, Nobiscum Deus. Vel quare si ita venerit,
quodlibet sanctorum comedente et bibente, labo—
rante et moriente, non dicitur ipsum Verbum co-
medere et bibere, laborare et mori, sed de solo
Maria Filio ita dicitur?Quzecunqne enim corpus
istud passum est, hzec quasi ipso patiente Verbo
dicta sunt. Etcum de aliis omnibus dictum sit
duntaxat, quod geniti nati sint, de solo Mariae Fi-
‘lio dictum est: Et Verbum caro factum est "".
12. Ex quibus ostenditur ad reliquos quidem san-
ctos verbum factum esse ut prophetarent ; ex Maria
autem Verbum carne assumpta hominem prodiisse ,
qui natura quidem et substantia Verbum Dei erat,
secundum carnem autem ex semine David etex car-
⁷⁷ Joan. I, M.
(62) Theodogetus, αὐτοῦ. Infra seguerian? συ“νο
ἔστελλε. lhid. Theod., ὲσκότασε. Paulo post $eguer.
(iohler. Felckm. 1, Epiphan. et Theodor., θνητήν.
Editi, γενητήν.
(63) ἘρίὶιΙίη φθορᾶςέὲνρυμα δὲ γέγονεῃτοῦ Λόγου.
(64) seg'uej'ia'nns, εἰς ἕκαστον. intra §egtier., τὸν
ὲίΜάρίαξ. lu editis, τόν deesl._Mox Seguel'ianus,
Gobieriauins et Felc. 1, περιττόν ἐστιᾲκαί γυμνάζειν.
(65) Βοςιιονλ 0061οξ ρι’λιῗρρςττ. 1, τῆς-ἁινοίας. Mox
Sehuériant, οὗτος ἐκ. Παρθ. _l£di_ti et strepat»; ὲκ
Παίρθ, Mox) Anglic. Segu'er. Goliler. et Felc. 13 καὶ
ὴ’καὶ αὑτός ο in Seguérian., καί deest ante αὑτός.
και αυτος · Ill Dttgucnauq
Hui vero, καὶ μὴ κα). οὗτιυῇ
(66) Segueriain', i165): τί οὓτως.
(67) Μόνος deest in Basil. Ibidem, τριήμερος deest
tum mortali, supra suam naturam propter Verbum
quod in ipso erat, resurrexit: et amisit quidem
naturalem suam corruptibilitatem: induto autem
quod supra hominem erat Verbo, iucorruptibile fa-
ctum CSI.
11. Quod vero nonnulli comminiscuntur et di-
cunt: quemadmodum in singulos prophetas Verbum
advenit, ita quoque in quemdam hominem'blarire
Filium venisse, inutile est agitare; cum eorum in-
sauia manifestam sui confutationem pra: se ferat.
Si namque Ver-bum ita advenit, cur hic homo ex
Virgine, et non ex viro et muliere ipse quoque pro-
diit? sic enim quisque sanctorum genitus est. Aut
cur, si Verbum ita venerit, cujusque mors non di-
citur pro nobis tolerata, sed illius tantum ? Quare
item cum ad singulos prophetas Verbqu advenerit,
dicitur tamen ad solum Mariae Filium semel in con-
summatione saeculorum advenisse? Aut cur Verbo
ita veniente, ut venerat in sanctos illos qui prius
exstiterant, alii quidem omnes mortui cum sint,
nondum resurrexerunt, solus vero Maria: Filius
post triduum resurrexit? Aut quare cum simili
modo ad alios Verbum venerit, solus Marim Filius
dicitur Emmanuel, quasi corpus ejus deitate reple-
tum et ex illa genitum sit? Nam illud, Emmanuel,
significat, Nobiscum Deus. Vel quare si ita venerit,
quodlibet sanctorum comedente et bibente, labo—
rante et moriente, non dicitur ipsum Verbum co-
medere et bibere, laborare et mori, sed de solo
Maria Filio ita dicitur?Quzecunqne enim corpus
istud passum est, hzec quasi ipso patiente Verbo
dicta sunt. Etcum de aliis omnibus dictum sit
duntaxat, quod geniti nati sint, de solo Mariae Fi-
‘lio dictum est: Et Verbum caro factum est "".
12. Ex quibus ostenditur ad reliquos quidem san-
ctos verbum factum esse ut prophetarent ; ex Maria
autem Verbum carne assumpta hominem prodiisse ,
qui natura quidem et substantia Verbum Dei erat,
secundum carnem autem ex semine David etex car-
⁷⁷ Joan. I, M.
(62) Theodogetus, αὐτοῦ. Infra seguerian? συ“νο
ἔστελλε. lhid. Theod., ὲσκότασε. Paulo post $eguer.
(iohler. Felckm. 1, Epiphan. et Theodor., θνητήν.
Editi, γενητήν.
(63) ἘρίὶιΙίη φθορᾶςέὲνρυμα δὲ γέγονεῃτοῦ Λόγου.
(64) seg'uej'ia'nns, εἰς ἕκαστον. intra §egtier., τὸν
ὲίΜάρίαξ. lu editis, τόν deesl._Mox Seguel'ianus,
Gobieriauins et Felc. 1, περιττόν ἐστιᾲκαί γυμνάζειν.
(65) Βοςιιονλ 0061οξ ρι’λιῗρρςττ. 1, τῆς-ἁινοίας. Mox
Sehuériant, οὗτος ἐκ. Παρθ. _l£di_ti et strepat»; ὲκ
Παίρθ, Mox) Anglic. Segu'er. Goliler. et Felc. 13 καὶ
ὴ’καὶ αὑτός ο in Seguérian., καί deest ante αὑτός.
και αυτος · Ill Dttgucnauq
Hui vero, καὶ μὴ κα). οὗτιυῇ
(66) Segueriain', i165): τί οὓτως.
(67) Μόνος deest in Basil. Ibidem, τριήμερος deest