PG 26, col. 1118
pus et sanguis contactum et vulnera non effugiunt
cum sint visibilia; ostendite nobis animam quo-
que illa non efl‘ugere et visibilem esse. Aut si
ostendere non potestis, manifestum est, neque vi-
deri animam, neque ab homine sicut corpus oc-
cidi posse, ut dixit Dominus. Credite igitur inte-
riorem nostrum hominem esse animam: quod sane
et prima formatio comprobat, et sequens dissolu-
tio propalam facit: atque non solum in nobis,
sed et in ipsa Christi morte 745 idipsum com~
monstratur: quando corpus quidem usque ad se-
14. Qua ratione igitur, cum Dominus illic incor-
poraiiter adesset, homo tamen a morte existimatus
est ‘l ut animabus in vinculis detentis, propriae ani-
mae formam , incapacem vinculorum mortis , quasi
capacem exhibens, praesentibus praesentem, vincula
"animarum in inferno detentarum disrumperet, re-
surrectionisque terminum designaret : ut conditor,
et factor hominis, et qui hominem damnationi sub-
jecerat , ipse praesens per seipsum , hominem plane
in sua ipsius forma liberaret. Nequaquam enim tanta
mortis vis fuit , ut subiiceret sibi humanam Verbi
animam, ac eam in vinculis detineret : neque rur-
sum corruptio tyrannicam in corpus ejus vim sibi
arrOgavit , ut pulrefaceret ipsum , quasi res nulla
providentia gererentur. lta enim ea de re cogitare,
impium fuerit; sed qui de hominis inobsequentia
quaestionem habuit, judicium dedit, quo duplicem
poenae sententiam protulit, terreno corpori dicens:
Terra es , et in terram reverteris ⁶¹ ; atque ita , Do-
mino sententiam ferente, corruptio corpus excipit;
anima: autem, Morte morieris ⁸³ ; et sic in duas di-
viditur partes homo, damnaturque ad duo secedere
loca. Quocirca opus fuit iudicante, ut ipse per sese
suum solveret decretum , dum in forma damnati;
indemnata, et peccati experte visus est; ut et recon-
ciliatio Dei cu-m homine fieret, et libertas totius
hominis per hominem oriretur in novitate imaginis
Filii ejus Jesu Christi Domini nostri. Quod si mihi
διαφθοράν. Editi, 6tacpopa'tv,_ male.
(39)jSegt_ter. GoblerIet Felck. 1, ἐναγαγὼν. infra
εάἱιί,’ύποδέχεται φθορά, sed vos φθοοάίώρει in
Seguer” nec. expressa est a Nannio.
(40) Ita Seguer. (ᾔομεν, et__Felc. 1. Editi vero et
alii, €5cara6:x&o_0q._ Infra Anglic. Seguer. Go_bler. et
Felc. 1, άκαταδικάστωςᾲ καὶ ἀναμαρτήτως. Editi et.
alii; ἀκαταδικάστῳ καὶ ἀναμαρτήτῳ, utraque lectio
quadrare videtur.
(41) Ηέιξοηδί ἀνθρῴπου, desunt. in Seguer: fio:
bler. et Felckm. l. Mox omnes fere ωεεῷ τοῦ Υἱοῦ
αὐτοῦ Ἰησοῦ. Editi, τοῦ Υίοῦ τοῦ Ἰησοῦ.
cum sint visibilia; ostendite nobis animam quo-
que illa non efl‘ugere et visibilem esse. Aut si
ostendere non potestis, manifestum est, neque vi-
deri animam, neque ab homine sicut corpus oc-
cidi posse, ut dixit Dominus. Credite igitur inte-
riorem nostrum hominem esse animam: quod sane
et prima formatio comprobat, et sequens dissolu-
tio propalam facit: atque non solum in nobis,
sed et in ipsa Christi morte 745 idipsum com~
monstratur: quando corpus quidem usque ad se-
14. Qua ratione igitur, cum Dominus illic incor-
poraiiter adesset, homo tamen a morte existimatus
est ‘l ut animabus in vinculis detentis, propriae ani-
mae formam , incapacem vinculorum mortis , quasi
capacem exhibens, praesentibus praesentem, vincula
"animarum in inferno detentarum disrumperet, re-
surrectionisque terminum designaret : ut conditor,
et factor hominis, et qui hominem damnationi sub-
jecerat , ipse praesens per seipsum , hominem plane
in sua ipsius forma liberaret. Nequaquam enim tanta
mortis vis fuit , ut subiiceret sibi humanam Verbi
animam, ac eam in vinculis detineret : neque rur-
sum corruptio tyrannicam in corpus ejus vim sibi
arrOgavit , ut pulrefaceret ipsum , quasi res nulla
providentia gererentur. lta enim ea de re cogitare,
impium fuerit; sed qui de hominis inobsequentia
quaestionem habuit, judicium dedit, quo duplicem
poenae sententiam protulit, terreno corpori dicens:
Terra es , et in terram reverteris ⁶¹ ; atque ita , Do-
mino sententiam ferente, corruptio corpus excipit;
anima: autem, Morte morieris ⁸³ ; et sic in duas di-
viditur partes homo, damnaturque ad duo secedere
loca. Quocirca opus fuit iudicante, ut ipse per sese
suum solveret decretum , dum in forma damnati;
indemnata, et peccati experte visus est; ut et recon-
ciliatio Dei cu-m homine fieret, et libertas totius
hominis per hominem oriretur in novitate imaginis
Filii ejus Jesu Christi Domini nostri. Quod si mihi
διαφθοράν. Editi, 6tacpopa'tv,_ male.
(39)jSegt_ter. GoblerIet Felck. 1, ἐναγαγὼν. infra
εάἱιί,’ύποδέχεται φθορά, sed vos φθοοάίώρει in
Seguer” nec. expressa est a Nannio.
(40) Ita Seguer. (ᾔομεν, et__Felc. 1. Editi vero et
alii, €5cara6:x&o_0q._ Infra Anglic. Seguer. Go_bler. et
Felc. 1, άκαταδικάστωςᾲ καὶ ἀναμαρτήτως. Editi et.
alii; ἀκαταδικάστῳ καὶ ἀναμαρτήτῳ, utraque lectio
quadrare videtur.
(41) Ηέιξοηδί ἀνθρῴπου, desunt. in Seguer: fio:
bler. et Felckm. l. Mox omnes fere ωεεῷ τοῦ Υἱοῦ
αὐτοῦ Ἰησοῦ. Editi, τοῦ Υίοῦ τοῦ Ἰησοῦ.