PG 26, col. 1361
dicens : ι Tempore accepto exaudivi te, et in die Α rentes, atque ab umbra nunc digredientes. ad veri-
nunc dies salutis. ι item antiquitus invitans (Deus)
per Moysen lsraelis filios ad festum sacerdotale, sic
aiebat“ ε ι Tribus vicibus per singulos annos mihi
festum celebrabitis. ι Sacerdotales tubae clangebant,
dilecti mei, atque ad tria celebranda festa horta-
bantur, quorum unum hodiernum est. lta sanctus
Psalmista mandavit, dicens“: ι Vociferate in Neo-
menia tuba, in die solemnitatis vestrae. i Dictum hoc
jubet nos vociferare utroque tempore, nempe in
mensium initio, et praescriptis diebus, quorum in
medio plenilunium tiebat. Dicm praescriptum fecit
illum, quo tubae modo ad festum, ut olim scriptum Β clamantemque ¹² : ι Etenim Pascha nostrum immo.
fuit, modo ad jejunium, modo ad bellum invitabant.
Haec nimirum haud inscienter fiebant, id est casu ;
sed tubarum vox exaudiebatur, ut unusquisque ad'
indicatum opus conveniret. Nec vero ex me, sed'ex
divinis libris, huic discenda sunt. Sic cum Deus
Moysi apparuit, velut in Numerorum libro scriptum
est, ait ⁷ : ι Dominus locutus est ad Moysen : Fac
tibi duas tubas; argenteas facies eas; quae tibi usui
erunt ad multitudinem convocandam. ι Est autem
hoc pulcherrimum apud Dei amatores, nempe ut
sciamus, id omne jam inde a Moysis aetate consue-
tum fuisse, id est ab umbrae tempore. anue pra:-
scriptio directionis quoque causa fiebat. Etenim
dixit (Deusja; ι Si “gemis ad bellum in ιει-ιιίιοιιεο C nuntiationi esto paratus. Ipse ait“ : ι Canite tuba
vestro contra hostes vestros, qui in conspectu ve-
stro sunt (29), ι scilicet intra territorii limites, non
extra illud, ι tunc 21 signum edetis tubis, et erit
recordatio vestri apud Dominum, atque ab hostibus
vestris salvi eritis. ι Nec belli tantum causa clanv
fiebant, sed etiam festorum, ut in lege scriptum est.
Audi enim qua: addit dicens“ : ‹ Ει in diebus laetitiae
vestrae, vestrisque solemnitatibus, vestrorumque
Iliensium Kalendis, tubis clangite. θ Nemo credat
nihil hoc esse aliud, quam verbum, aut nauci fa-
ciendum. Si lex tubarum usum mandat, mirum ac
tremendum hoc edictum est : etenim tuba vim ex-
citandi habet, et pra: qualibet voce aut organo ter-
ribilis est : ideoque imperata fuit, ut eam? audiens
Israel, qui tunc adhuc puer erat, haud humanum ι) primore audent : et ne quid praaterea dicamus, ad-
fsse nuntium crederet, sed plusquam humanum.
llleflex norma sonituum obtemperabat; quos ab iis
audiens, qui in monte consistebant. legis recorda-
ἴδιαι-,ηυδε tunc sibi fuit imposita, eamque observa-
at-
at.
ξ’). Mirabilis erat lex, et speciosa figura; secus
enunihaud metum ingessisset, neque ad obedien-
tiam flexisset eos qui audiebant, imo tunc etiam vi-
debant. Verum ha: res tunc erant figurata: et um-
bratiles. Nos vero cogitationem nostram transfe-
(ἔρι’. νι,2; Isa. xLix, 8. ’⁵ ΙΙ COI‘. τι, 2.
Tibiae. 9." έῖυἶιίἰῑόζ
¹⁰ Ephes. γι, 12. ³³ ltior. vn, 54.
is. ιι Hem-(1722)".
‘° lsu. Lvm,
(ἳθ) Sic interpretatur Athanasius Graecum ἄνθεσι
nunc dies salutis. ι item antiquitus invitans (Deus)
per Moysen lsraelis filios ad festum sacerdotale, sic
aiebat“ ε ι Tribus vicibus per singulos annos mihi
festum celebrabitis. ι Sacerdotales tubae clangebant,
dilecti mei, atque ad tria celebranda festa horta-
bantur, quorum unum hodiernum est. lta sanctus
Psalmista mandavit, dicens“: ι Vociferate in Neo-
menia tuba, in die solemnitatis vestrae. i Dictum hoc
jubet nos vociferare utroque tempore, nempe in
mensium initio, et praescriptis diebus, quorum in
medio plenilunium tiebat. Dicm praescriptum fecit
illum, quo tubae modo ad festum, ut olim scriptum Β clamantemque ¹² : ι Etenim Pascha nostrum immo.
fuit, modo ad jejunium, modo ad bellum invitabant.
Haec nimirum haud inscienter fiebant, id est casu ;
sed tubarum vox exaudiebatur, ut unusquisque ad'
indicatum opus conveniret. Nec vero ex me, sed'ex
divinis libris, huic discenda sunt. Sic cum Deus
Moysi apparuit, velut in Numerorum libro scriptum
est, ait ⁷ : ι Dominus locutus est ad Moysen : Fac
tibi duas tubas; argenteas facies eas; quae tibi usui
erunt ad multitudinem convocandam. ι Est autem
hoc pulcherrimum apud Dei amatores, nempe ut
sciamus, id omne jam inde a Moysis aetate consue-
tum fuisse, id est ab umbrae tempore. anue pra:-
scriptio directionis quoque causa fiebat. Etenim
dixit (Deusja; ι Si “gemis ad bellum in ιει-ιιίιοιιεο C nuntiationi esto paratus. Ipse ait“ : ι Canite tuba
vestro contra hostes vestros, qui in conspectu ve-
stro sunt (29), ι scilicet intra territorii limites, non
extra illud, ι tunc 21 signum edetis tubis, et erit
recordatio vestri apud Dominum, atque ab hostibus
vestris salvi eritis. ι Nec belli tantum causa clanv
fiebant, sed etiam festorum, ut in lege scriptum est.
Audi enim qua: addit dicens“ : ‹ Ει in diebus laetitiae
vestrae, vestrisque solemnitatibus, vestrorumque
Iliensium Kalendis, tubis clangite. θ Nemo credat
nihil hoc esse aliud, quam verbum, aut nauci fa-
ciendum. Si lex tubarum usum mandat, mirum ac
tremendum hoc edictum est : etenim tuba vim ex-
citandi habet, et pra: qualibet voce aut organo ter-
ribilis est : ideoque imperata fuit, ut eam? audiens
Israel, qui tunc adhuc puer erat, haud humanum ι) primore audent : et ne quid praaterea dicamus, ad-
fsse nuntium crederet, sed plusquam humanum.
llleflex norma sonituum obtemperabat; quos ab iis
audiens, qui in monte consistebant. legis recorda-
ἴδιαι-,ηυδε tunc sibi fuit imposita, eamque observa-
at-
at.
ξ’). Mirabilis erat lex, et speciosa figura; secus
enunihaud metum ingessisset, neque ad obedien-
tiam flexisset eos qui audiebant, imo tunc etiam vi-
debant. Verum ha: res tunc erant figurata: et um-
bratiles. Nos vero cogitationem nostram transfe-
(ἔρι’. νι,2; Isa. xLix, 8. ’⁵ ΙΙ COI‘. τι, 2.
Tibiae. 9." έῖυἶιίἰῑόζ
¹⁰ Ephes. γι, 12. ³³ ltior. vn, 54.
is. ιι Hem-(1722)".
‘° lsu. Lvm,
(ἳθ) Sic interpretatur Athanasius Graecum ἄνθεσι