PG 26, col. 30
In inglese: Against the Arians. (Orationes contra Arianos IV.) 1.13
ποιῆσαι, καὶ πρὸ τοῦ προελθεῖν τὰς πηγὰς τῶν
ὑδάτων, καὶ πρὸ τοῦ ὅρη ἑδρασθῆναι, πρὸ δὶ πάν-
των τῶν βουνῶν γεννᾷ με· καὶ, Πρῗν ’Δϐραᾶμ
γενέσθαι, ἐγώ είμι, Περὶ ὃὶ (45) Ἱερεμίου λέγει’
Πρὸ τοῦ με πλάσαι σε έν κοιλίᾳ, ἐπίσταμαί σε.
Καὶ 6 μὲν Δαϐὶδ ψάλλειο Κύριε, καταφυγὴ ἐγενή-
θης ἡμῖν ἐν γενεᾷ καὶ γενεᾷ. Πρὸ τοῦ ὅρη γενη-
θῆναι καὶ πλασθῆναι τὴν γῆν καὶ τὴν οἰκουμέ-
νην, ἀπὸ τοῦ (46) αἰῶνος καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος σὺ
εἴ· ὲν δὲ τῷ Δανιήλ’ ’Δνεϐόησε φωνῇ μεγάλῃ Σου-
σάννα, καὶ εἶπενο Ὀ Θεὸς ὁ αθώνιος, 6 τῶν κρυ-
πτῶν γνώστης, 6 εἰδὼς τὰ πάντα πρὶν γενέσεως
αὐτῶν. Τὸ ἄρα, Οὐκ ἦν ποτε, καὶτὸ, πρὶν γενέ-
σθαι, καὶ τὸ, ὅτε, καὶ ὅσα τοιαῦτά ἐστι λιξείδια ἐπὶ
μὶν τῶν γενητῶν καὶ κτισμάτων, τῶν ἐξ οὐκ ὅν-
των (47) γενομένων, ἁρμόζει λέγεσθαι, ἀλλότρια δὲ
τοῦ Λόγου ἐστίν. Ei‘ δὲ ταῦτα μὲν ἐπὶ τῶν γενητῶν,
τὸ δὲ, ἀεὶ, ἐπὶ τοῦ Υἳοῦ λέγουσι) αἱ Γραφαὶ, οὐκ ἄρα,
ὦ Θεομάχοι, ἐξ οὐκ ὅντων γέγονεν 6 Υἱὸς, οὖδὶ ὅλως
τῶν γενητῶν ἐστιν 6 Υἱὸς, ἀλλὰ τοῦ [ἰατρὸς εἰκὼν
καὶ Λόγος ἀίδιός (48) ἐστιν, οὐδὲ πώποτε οὐκ ὢν,
ἆλλᾶ ἀεὶ ὣν, ὡς ἀϊδίου ὄντος φωτὸς ἀΐδιον ἀπαύγα-
σμα. Τί τοίνυν χρόνους πρὸ τοῖ’) Υίοῦ φαντάζλθες ἢ
διὰ τί μετᾶ χρόνους βλασφημεῖτε τὸν Λόγον, δι’ οὗ
καὶ o't αἰῶνες γεγόνασι; Πῶς γὰρ ὅλως χρόνος ἣ
αἰὼν ὑπέστη μήπω φανέντος καθ’ ὑμᾶς τοῦ Λόγου,
δι’ οὗ τὰ πάντα γέγονε, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο
οὐδὲ ἓν ; Ἥ διὰ τί, χρόνον (49) σημαίνοντες, οὐ λέ-
γετε φανερῶς· Ἦν χρόνος ὅτε οὐκ 6 Λόγος; Ἀλλᾶ
τὸ μὲν ὄνομα τοῦ χρόνου σκέπετε πρὸς ἀπάτην
τῶν ἀκεραίων, τὸ φρόνημα δὲ ὅλως ἑαυτῶν οὑ κρό-
πτετε, ἀλλ’ οὐδὲ κρύπτοντες λαθεῖν δύνασθε⁸ πάλιν
γὰρ χρόνους σημαίνετε λέγοντες, ι( Ἢν ποτε ὅτε οὐκ
ἦν, ›› καὶ (ι Οὐκ ἦν πρὶν γεννηθῇ (51). »ι
14. Τούτων οὕτω δεικνυμένων, ἔτι πλέον ἀναιδεύ-
οντσι λέγοντες El. μή ἦν ποτε ὅτε οὐκ ἦν, ἀλλ’ ἀίδιός
ἔστιν 6 Υἱὸς, καὶ συνυπάρχειτῷ Πατρὲ, οὐκέτι
Υίὸν,ἀλλ’ ἀδελφὸν εἶναι τοῦ [Ιατρὸς λέγετε αὐτόν (52).
⁸⁸ Psal. Lxxxxx, 1. ⁸ο Dan. xm, 42.
:oivtqg.l_1?_pasil. Anglic. ROB.- et Felckm. ξ, Stamina.
(47) Sic Segue’rian‘. p'oblerian. et Felckm. 1.
Εᾶἱῐί. κτισμάτων ἐξ of»: ὄντων.
ἓθεὺεΓ-ἰρηηίῖδιο-ς, et mox, ἀλλ’ ἀεὶ ὢν, ὡς
ἀϊδίᾳξφωτβς ᾀίδιον ᾄπαόγασμα. Alii et editi, ἀίδιος,
gt, ἀλλᾶ ἀεὶ ὣν, ὡς ᾇϊδίουῌὸντος, φωτός, είό. Ibid.
Seguer., χρόνους πρὸ Ϊῖοῦ.
49) δθέὺθνίαῐιηχρόνους.
50) Seguerqoxtifrerst‘uox‘idem, et Gobler. et
Felng 71,"..6 φρόνημα δὲ ὅμως ἑαυτῶν.
(ρηβρευριίξ Qohl. et Eelck. 1, γενηίξῇ, ει. mox,
EvéSpéfiqvfdg ΕάξιίΔ et alii, γενηθῇ ’θεμξάναιδεόονταμ
Regi ibid. haec habet ad marginem, Ὅτι οὐκ ἀδελ-
ma.- τοῖς ηησι-ηλρ .3 vni ηιινηικυηρ ...νη-π. ,ιη’ VM,- ιδ
ιρὸῖτοῦ Πατρὸς, εί καὶ συναίδιῖς αὐτῷ, ἀλλ’ Υἱός. Id
est Quodn)»: sit Patris frater, licet coaeternus ipsi
sit, sed Filius.
(52) Seguerian., τοῦτον.
ὑδάτων, καὶ πρὸ τοῦ ὅρη ἑδρασθῆναι, πρὸ δὶ πάν-
των τῶν βουνῶν γεννᾷ με· καὶ, Πρῗν ’Δϐραᾶμ
γενέσθαι, ἐγώ είμι, Περὶ ὃὶ (45) Ἱερεμίου λέγει’
Πρὸ τοῦ με πλάσαι σε έν κοιλίᾳ, ἐπίσταμαί σε.
Καὶ 6 μὲν Δαϐὶδ ψάλλειο Κύριε, καταφυγὴ ἐγενή-
θης ἡμῖν ἐν γενεᾷ καὶ γενεᾷ. Πρὸ τοῦ ὅρη γενη-
θῆναι καὶ πλασθῆναι τὴν γῆν καὶ τὴν οἰκουμέ-
νην, ἀπὸ τοῦ (46) αἰῶνος καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος σὺ
εἴ· ὲν δὲ τῷ Δανιήλ’ ’Δνεϐόησε φωνῇ μεγάλῃ Σου-
σάννα, καὶ εἶπενο Ὀ Θεὸς ὁ αθώνιος, 6 τῶν κρυ-
πτῶν γνώστης, 6 εἰδὼς τὰ πάντα πρὶν γενέσεως
αὐτῶν. Τὸ ἄρα, Οὐκ ἦν ποτε, καὶτὸ, πρὶν γενέ-
σθαι, καὶ τὸ, ὅτε, καὶ ὅσα τοιαῦτά ἐστι λιξείδια ἐπὶ
μὶν τῶν γενητῶν καὶ κτισμάτων, τῶν ἐξ οὐκ ὅν-
των (47) γενομένων, ἁρμόζει λέγεσθαι, ἀλλότρια δὲ
τοῦ Λόγου ἐστίν. Ei‘ δὲ ταῦτα μὲν ἐπὶ τῶν γενητῶν,
τὸ δὲ, ἀεὶ, ἐπὶ τοῦ Υἳοῦ λέγουσι) αἱ Γραφαὶ, οὐκ ἄρα,
ὦ Θεομάχοι, ἐξ οὐκ ὅντων γέγονεν 6 Υἱὸς, οὖδὶ ὅλως
τῶν γενητῶν ἐστιν 6 Υἱὸς, ἀλλὰ τοῦ [ἰατρὸς εἰκὼν
καὶ Λόγος ἀίδιός (48) ἐστιν, οὐδὲ πώποτε οὐκ ὢν,
ἆλλᾶ ἀεὶ ὣν, ὡς ἀϊδίου ὄντος φωτὸς ἀΐδιον ἀπαύγα-
σμα. Τί τοίνυν χρόνους πρὸ τοῖ’) Υίοῦ φαντάζλθες ἢ
διὰ τί μετᾶ χρόνους βλασφημεῖτε τὸν Λόγον, δι’ οὗ
καὶ o't αἰῶνες γεγόνασι; Πῶς γὰρ ὅλως χρόνος ἣ
αἰὼν ὑπέστη μήπω φανέντος καθ’ ὑμᾶς τοῦ Λόγου,
δι’ οὗ τὰ πάντα γέγονε, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο
οὐδὲ ἓν ; Ἥ διὰ τί, χρόνον (49) σημαίνοντες, οὐ λέ-
γετε φανερῶς· Ἦν χρόνος ὅτε οὐκ 6 Λόγος; Ἀλλᾶ
τὸ μὲν ὄνομα τοῦ χρόνου σκέπετε πρὸς ἀπάτην
τῶν ἀκεραίων, τὸ φρόνημα δὲ ὅλως ἑαυτῶν οὑ κρό-
πτετε, ἀλλ’ οὐδὲ κρύπτοντες λαθεῖν δύνασθε⁸ πάλιν
γὰρ χρόνους σημαίνετε λέγοντες, ι( Ἢν ποτε ὅτε οὐκ
ἦν, ›› καὶ (ι Οὐκ ἦν πρὶν γεννηθῇ (51). »ι
14. Τούτων οὕτω δεικνυμένων, ἔτι πλέον ἀναιδεύ-
οντσι λέγοντες El. μή ἦν ποτε ὅτε οὐκ ἦν, ἀλλ’ ἀίδιός
ἔστιν 6 Υἱὸς, καὶ συνυπάρχειτῷ Πατρὲ, οὐκέτι
Υίὸν,ἀλλ’ ἀδελφὸν εἶναι τοῦ [Ιατρὸς λέγετε αὐτόν (52).
⁸⁸ Psal. Lxxxxx, 1. ⁸ο Dan. xm, 42.
:oivtqg.l_1?_pasil. Anglic. ROB.- et Felckm. ξ, Stamina.
(47) Sic Segue’rian‘. p'oblerian. et Felckm. 1.
Εᾶἱῐί. κτισμάτων ἐξ of»: ὄντων.
ἓθεὺεΓ-ἰρηηίῖδιο-ς, et mox, ἀλλ’ ἀεὶ ὢν, ὡς
ἀϊδίᾳξφωτβς ᾀίδιον ᾄπαόγασμα. Alii et editi, ἀίδιος,
gt, ἀλλᾶ ἀεὶ ὣν, ὡς ᾇϊδίουῌὸντος, φωτός, είό. Ibid.
Seguer., χρόνους πρὸ Ϊῖοῦ.
49) δθέὺθνίαῐιηχρόνους.
50) Seguerqoxtifrerst‘uox‘idem, et Gobler. et
Felng 71,"..6 φρόνημα δὲ ὅμως ἑαυτῶν.
(ρηβρευριίξ Qohl. et Eelck. 1, γενηίξῇ, ει. mox,
EvéSpéfiqvfdg ΕάξιίΔ et alii, γενηθῇ ’θεμξάναιδεόονταμ
Regi ibid. haec habet ad marginem, Ὅτι οὐκ ἀδελ-
ma.- τοῖς ηησι-ηλρ .3 vni ηιινηικυηρ ...νη-π. ,ιη’ VM,- ιδ
ιρὸῖτοῦ Πατρὸς, εί καὶ συναίδιῖς αὐτῷ, ἀλλ’ Υἱός. Id
est Quodn)»: sit Patris frater, licet coaeternus ipsi
sit, sed Filius.
(52) Seguerian., τοῦτον.