PG 26, col. 481
In inglese: Against the Arians. (Orationes contra Arianos IV.) 4.11
ἐκείνους, ἢκτίσῃ κατὰ τούτους. Ἀρειανο)⁸ μὲν οὖν
πλέον ἡμῖν τῷ Υίῷ χαρίζονται· οὐ γὰρ ἡμεῖς δι’
ἐκεῖνον, φασὶν (61), ἀλλ’ ἐκεῖνος δι’ ἡμᾶς γέγονεν ·
εῖγε διὰ τοῦτο ἐκτίσθη καὶ ὑπέστη, ἵνα ἡμᾶς δι’ αῦ-
τοῦ κτίσῃ ὁ Θεός. Οὗτοι δὲ, ἐξ ἴσου ἢ καὶ μειζόνως
ἀσεϐοῦντες, ἔλαττον τῷ Θεῷ ἢ ἡμῖν διδόασιν. Ἡμεῖς
γὰρ πολλάκις καὶ (62) σιωπῶντες μὲν, ἐνθυμούμενοι
δὲ ὲνεργοῦμεν, ὥστε τὰ ὲκ τῆς ἐνθυμήσεως καὶ εἰδω·
λοποιεῖσθαι · τὸν δὲ Θεὸν, σιωπῶντα μὲν ἀνενέργη-
τον, λαλοῦντα δὲ ἰσχύειν αὑτὸν βούλονται · εῐγε σιω-
πιῖιν μὲν οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν, λαλῶν δὲ κτίζειν ἤρξατο.
Ἐρέσθαι (65) γὰρ αὐτοὺς δίκαιον, εἱ ὁ Λόγος, ὲν τῷ
Θεῷ ὣν, τέλειος ἦν, ὥστε καὶ ποιεῖν δύνασθαι. El
μὲν οῦν (64) ἀτελὴς ἦν, ἐν Θεῷ ὢν, γεννηθεὶς δὲ
τέλειος γέγονεν’ ἡμεῖς αἴτιοι τῆς τελειότητος αὐ-
τοῦ, εἴγε δι’ ἡμᾶς γεγέννηται , δι’ ἡμᾶς γὰρ καὶ (65)
τὸ δύνασθαι ποιεῖν προσείληφεν ο εἰ δὲ τέλειος ἦν ὲν
Θεῷ, ὥστε καὶ ποιεῖν δύνασθαι, περιττὴ ή γέννησις
αὐτοῦ · ἐδύνατο γὰρ, καὶ ὲν Πατρὶ ὣν, δημιουργεῖν ·
ὥστε ἢ οὐ γεγέννηται, ἢ γεγέννηται οὐ δι’ ἡμᾶς ,
ἀλλ’ ὅτι ἀεὶ ὲκ τοῦ Πατρός ἐστιν. Ἦ γὰρ γέννησις
αὑτοῦ οὐ τὴν ἡμῶν κτίσιν δείκνυσιν, ἀλλὰ τὸ ὲκ Θεοῦ
εἶναι ο ἦν γὰρ καὶ πρὸ τῆς κτίσεως ἡμῶν.
semper est ex Patre. Ejus enim ortus non nostri creationem, sed ipsum ex Deo esse significat : erat
siquidem etiam antequam crearemur.
12. Τδ αὐτὸ δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ Πατρὸς τολμῶντες φα-
νήσονται. Εί γὰρ σιωπῶν οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν, ἀνάγκη
προσειληφέναι αὑτὸν δύναμιν γεννήσαντα, ὃ ἐστι,
λαλήσαντα. Καὶ πόθεν προσείληφε; καὶ διὰ τί; Ei
δὲ ἠδύνατο, ἔχων ὲν ἑαυτῷ τὸν Λόγον, ποιεῖν, περιτ-
τῶς γεννᾷ, δυνάμενος καὶ σιωπῶν ποιεῖν. Ἔπειτα,
εἰ πρὸ τοῦ γεννηθῆναι (66), ὲν τῷ Θεῷ ἦν ὁ Λόγος, ἄρα
γεννηθεὶς ἐκτὸς καὶ ἔξω τοῦ Θεοῦ ἐστιν. Ei δὲ τοῦτο,
πῶς νῦν λέγει· Ἐγὼ ὲν τῷ Πατρὶ, καὶ ὀ Πατὴρ
ἐν ἐμοί ; Εἰ δὲ νῦν ὲν τῷ Πατρί ἐστιν, ἄρα ἀεὶ (67)
ἦν ὲν τῷ Πατρὶ, ῶσπερ καὶ νῦν ἐστι, καὶ περιττόν
τδ λέγειν, Δι’ ἡμᾶς γεγέννηται, καὶ μεθ’ ἡμᾶς ἀνα-
τρέχει, ἵνα ὥσπερ ἦν. Οὐ γὰρ ἦν ὅπερ οὐκ ἐστι
νῦν, οὐδέ εστιν ὅπερ οὐκ ἦν’ ἀλλ’ gmw-(68) ὥσπερ
ἦν ἀεὶ, καὶ ὡσαύτως καὶ κατὰ τὰ αὐτὰ έχων · ἐπεὶ
ἀτελὴς καὶ τρεπτὺς φανήσεται. Εἰ γὰρ, ὅπερ ἧν.
“ Joan. χιιι, l0.
είς τῂν αὺτῄν, etc. BasiILet Anglic: haec verba, in—
ξιιιι·Δ tituli , iiiterserunt : Πρὸς τοὺς λέγονταςτ, ὅτι Δἦν
ξ Λόγος ὲν τῷ Θεῷ σιωπώμενοςς ῦστερονμδὲ προβέ-
ο ιιογος εν τῳ σε σιωπωμενος· υστερον οε προθε-
σληταιόι’ ἡμᾷςηῖῦα flvit; κτισβῶμεν. ldest, Αμ-
versus eos am dicunt erbum ιη Deo fuisse tacite
retineas qui dicunt 'Verbum in Deo fuisse tacite
sive silentio, postea autem propter_nos , ut scilicet
crearentur, emissum seu prolatum fuisse. _Quaa item
gxstzli‘ntiad marginem Regii, Seguerian. Gobler. et
ec . .
elck. 1.
(60) ῌΑηειίοοιιιιξηκτίζεσᾷαι. Paulo post Segius et
(ου) Anglicanus, κτιςεσυαι. ramo post negxlus et
Segyerianus, npofidthqragAliietediti, προὸἀλ ητιιιιΖ
(61)_Regius,'cpqaiv'. Paulo post Anglicanus, ἐξ
ῐσου καὶ μέιςόςρωξ.
πλέον ἡμῖν τῷ Υίῷ χαρίζονται· οὐ γὰρ ἡμεῖς δι’
ἐκεῖνον, φασὶν (61), ἀλλ’ ἐκεῖνος δι’ ἡμᾶς γέγονεν ·
εῖγε διὰ τοῦτο ἐκτίσθη καὶ ὑπέστη, ἵνα ἡμᾶς δι’ αῦ-
τοῦ κτίσῃ ὁ Θεός. Οὗτοι δὲ, ἐξ ἴσου ἢ καὶ μειζόνως
ἀσεϐοῦντες, ἔλαττον τῷ Θεῷ ἢ ἡμῖν διδόασιν. Ἡμεῖς
γὰρ πολλάκις καὶ (62) σιωπῶντες μὲν, ἐνθυμούμενοι
δὲ ὲνεργοῦμεν, ὥστε τὰ ὲκ τῆς ἐνθυμήσεως καὶ εἰδω·
λοποιεῖσθαι · τὸν δὲ Θεὸν, σιωπῶντα μὲν ἀνενέργη-
τον, λαλοῦντα δὲ ἰσχύειν αὑτὸν βούλονται · εῐγε σιω-
πιῖιν μὲν οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν, λαλῶν δὲ κτίζειν ἤρξατο.
Ἐρέσθαι (65) γὰρ αὐτοὺς δίκαιον, εἱ ὁ Λόγος, ὲν τῷ
Θεῷ ὣν, τέλειος ἦν, ὥστε καὶ ποιεῖν δύνασθαι. El
μὲν οῦν (64) ἀτελὴς ἦν, ἐν Θεῷ ὢν, γεννηθεὶς δὲ
τέλειος γέγονεν’ ἡμεῖς αἴτιοι τῆς τελειότητος αὐ-
τοῦ, εἴγε δι’ ἡμᾶς γεγέννηται , δι’ ἡμᾶς γὰρ καὶ (65)
τὸ δύνασθαι ποιεῖν προσείληφεν ο εἰ δὲ τέλειος ἦν ὲν
Θεῷ, ὥστε καὶ ποιεῖν δύνασθαι, περιττὴ ή γέννησις
αὐτοῦ · ἐδύνατο γὰρ, καὶ ὲν Πατρὶ ὣν, δημιουργεῖν ·
ὥστε ἢ οὐ γεγέννηται, ἢ γεγέννηται οὐ δι’ ἡμᾶς ,
ἀλλ’ ὅτι ἀεὶ ὲκ τοῦ Πατρός ἐστιν. Ἦ γὰρ γέννησις
αὑτοῦ οὐ τὴν ἡμῶν κτίσιν δείκνυσιν, ἀλλὰ τὸ ὲκ Θεοῦ
εἶναι ο ἦν γὰρ καὶ πρὸ τῆς κτίσεως ἡμῶν.
semper est ex Patre. Ejus enim ortus non nostri creationem, sed ipsum ex Deo esse significat : erat
siquidem etiam antequam crearemur.
12. Τδ αὐτὸ δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ Πατρὸς τολμῶντες φα-
νήσονται. Εί γὰρ σιωπῶν οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν, ἀνάγκη
προσειληφέναι αὑτὸν δύναμιν γεννήσαντα, ὃ ἐστι,
λαλήσαντα. Καὶ πόθεν προσείληφε; καὶ διὰ τί; Ei
δὲ ἠδύνατο, ἔχων ὲν ἑαυτῷ τὸν Λόγον, ποιεῖν, περιτ-
τῶς γεννᾷ, δυνάμενος καὶ σιωπῶν ποιεῖν. Ἔπειτα,
εἰ πρὸ τοῦ γεννηθῆναι (66), ὲν τῷ Θεῷ ἦν ὁ Λόγος, ἄρα
γεννηθεὶς ἐκτὸς καὶ ἔξω τοῦ Θεοῦ ἐστιν. Ei δὲ τοῦτο,
πῶς νῦν λέγει· Ἐγὼ ὲν τῷ Πατρὶ, καὶ ὀ Πατὴρ
ἐν ἐμοί ; Εἰ δὲ νῦν ὲν τῷ Πατρί ἐστιν, ἄρα ἀεὶ (67)
ἦν ὲν τῷ Πατρὶ, ῶσπερ καὶ νῦν ἐστι, καὶ περιττόν
τδ λέγειν, Δι’ ἡμᾶς γεγέννηται, καὶ μεθ’ ἡμᾶς ἀνα-
τρέχει, ἵνα ὥσπερ ἦν. Οὐ γὰρ ἦν ὅπερ οὐκ ἐστι
νῦν, οὐδέ εστιν ὅπερ οὐκ ἦν’ ἀλλ’ gmw-(68) ὥσπερ
ἦν ἀεὶ, καὶ ὡσαύτως καὶ κατὰ τὰ αὐτὰ έχων · ἐπεὶ
ἀτελὴς καὶ τρεπτὺς φανήσεται. Εἰ γὰρ, ὅπερ ἧν.
“ Joan. χιιι, l0.
είς τῂν αὺτῄν, etc. BasiILet Anglic: haec verba, in—
ξιιιι·Δ tituli , iiiterserunt : Πρὸς τοὺς λέγονταςτ, ὅτι Δἦν
ξ Λόγος ὲν τῷ Θεῷ σιωπώμενοςς ῦστερονμδὲ προβέ-
ο ιιογος εν τῳ σε σιωπωμενος· υστερον οε προθε-
σληταιόι’ ἡμᾷςηῖῦα flvit; κτισβῶμεν. ldest, Αμ-
versus eos am dicunt erbum ιη Deo fuisse tacite
retineas qui dicunt 'Verbum in Deo fuisse tacite
sive silentio, postea autem propter_nos , ut scilicet
crearentur, emissum seu prolatum fuisse. _Quaa item
gxstzli‘ntiad marginem Regii, Seguerian. Gobler. et
ec . .
elck. 1.
(60) ῌΑηειίοοιιιιξηκτίζεσᾷαι. Paulo post Segius et
(ου) Anglicanus, κτιςεσυαι. ramo post negxlus et
Segyerianus, npofidthqragAliietediti, προὸἀλ ητιιιιΖ
(61)_Regius,'cpqaiv'. Paulo post Anglicanus, ἐξ
ῐσου καὶ μέιςόςρωξ.