PG 26, col. 531
de Adonia et Absalone audivit, ita Pater Filium
videret, recte item haec verba sibi ipsi diceret et pro-
ferret, ne forte Filius, seipsum Deum dicendo, ali-
quos a Patre abduceret. Sed si contra se res habet,
illeque qui Filium cognoscit, Patrem melius cogno-
scit, quem nempe illi Filius ipse patefacit : si, in-
quam, melius quoque in Verbo, uti dictu‘m est, vi-
debit Patrem : si item postquam advenit Filius, non
seipsum sed Patrem honoravit, unde cuidam ad se
accedenti ait, Quid me dicis bonum?Nemo bonus,
nisi solus Deus ⁵³; ει interroganti quodnam majus
mandatum esset in lege, respondit, Audi, Israel,
Dominus Deus tuus, Dominus unus est ’δε turbis si-
militer ait: Ego de calo descendi, non ut faciam
voluntatem meam, sed uoluntatem Patris qui misit
me ": sic quoque docebat discipulos, Pater meus
major me est ⁸⁸ ; et, Qui me honorat, honorat eum
qui M1 misit me ⁸⁷. Quod si Filius talem se erga
Patrem praebet, quid illic est contrarium, ιιι quis
illa Scriptura: loca hoc modo velit intelligere? In
primis vero, si Verbum Filius est Patris,quis praeter
Dei hostes adeo demens sit, ut suspicetur Deum haec
locutum esse, quo suum Verbum calumniaretur et
tolleret. Non est haec Christianorum sententia : ab-
sit! Nec enim pr0pter Filium ista scripta sunt, sed
ad falsorum deorum, qui ab hominibus (icti sunt,
eversionem: idque haud absque recta ratione.
8. Quia enim qui falsis diis sunt addicti, a vero
Deo recedunt: ideo Deus qui bonus est curamque
hominum habet, cum errantes revocat, ait: Ego
Deus solus ⁸⁸; et, Ego sum 5’; et, Praeter me non est
Deus ", aliaque id genus, cum ut ea quae nulla sunt
exploderet, tum ut omnes ad seipsum converteret.
Ae quemadmodum si quis per diem et sole lucente
lignum temere pingeret, in quo ne species quidem
esset luminis, diceretque hanc imaginem causam
esse lucis: quod sol animadvertens si diceret, Ego
³³ Luc. ηερε-19.- ³⁵ Marc. an, 29, 30. " Joan. vt, 58. " Joan. xlv, 28. ³⁷ Joan. v, 25. ⁵⁸ Deut.
amt, 59. ⁸⁸ Exod. ιιι, 15. ⁸⁸ Deut. v1, 4.
ςτι) Reg: 1, ἀκουέτω φωνάς -_ καὶ ει ῶσπερ ὁ Λα.
διδ, εις.- Editi, ἀκουέτωσαν -φωνάςζκαὶ εἰ ὡς’Δαϐίδ,
etc. Ibidem Reg. 1, Goblerian.et Felck. 1, ’Λϐεσσαξ
λῴμ. Reg. ξ, Basil. et Λιιειίοιιιιςᾼϐεσαλώμ. Editi,
’ᾼϐσαλώμη item ibideinliveg. 1, Gobler. et'Felck. 1,
οὕτως καὶ ὁ Πατὴρ ξλέπεῖ. _Editio Commel., καὶὸ
Πατὴρ ουτω Βλέπει. l ea. 1. ibidem πρὸς ἑαυτὸν λε..
Πατὴρῃούτω βλιξπείλιξθεἱ 1, ibidem πρὸς ἑαυτὸν λε·-
γὲτωξ Ερᾐιὶξπρὸς αὐτὸν-λεγέτω.
25) Sic Reg. 1, Gobler. et Felck. 1. Editi vero,
μᾶλλον καὶ τόν.
(Ξεὲ Reg. 1, ἀποκρινόμενος δὲ ξῷέρωτιῶντι, ποία,
ξ. ditt. ἀποκρινάμενος δε τω εοωτωντι αὐτὸν-
elc‘. Editi, ἀποκρινάμενος δὲ τῷ ἐρωτῶντι αὑτὸν,
πο α.
ποια.
.1927) Sic £93.? et éttglie..A‘t'Gobler. et_Felck.i,
. (Il) Plc “eg. ι et Λιιὲιο..έιι uenter. (ξι-ιε
λέγων, οτι Ἐγω ὲκ του. ditt, λέγον, ὲκ του.
(28) Sic Reg. 1 et 2, Golden, Fcl’ckJ et LM in
videret, recte item haec verba sibi ipsi diceret et pro-
ferret, ne forte Filius, seipsum Deum dicendo, ali-
quos a Patre abduceret. Sed si contra se res habet,
illeque qui Filium cognoscit, Patrem melius cogno-
scit, quem nempe illi Filius ipse patefacit : si, in-
quam, melius quoque in Verbo, uti dictu‘m est, vi-
debit Patrem : si item postquam advenit Filius, non
seipsum sed Patrem honoravit, unde cuidam ad se
accedenti ait, Quid me dicis bonum?Nemo bonus,
nisi solus Deus ⁵³; ει interroganti quodnam majus
mandatum esset in lege, respondit, Audi, Israel,
Dominus Deus tuus, Dominus unus est ’δε turbis si-
militer ait: Ego de calo descendi, non ut faciam
voluntatem meam, sed uoluntatem Patris qui misit
me ": sic quoque docebat discipulos, Pater meus
major me est ⁸⁸ ; et, Qui me honorat, honorat eum
qui M1 misit me ⁸⁷. Quod si Filius talem se erga
Patrem praebet, quid illic est contrarium, ιιι quis
illa Scriptura: loca hoc modo velit intelligere? In
primis vero, si Verbum Filius est Patris,quis praeter
Dei hostes adeo demens sit, ut suspicetur Deum haec
locutum esse, quo suum Verbum calumniaretur et
tolleret. Non est haec Christianorum sententia : ab-
sit! Nec enim pr0pter Filium ista scripta sunt, sed
ad falsorum deorum, qui ab hominibus (icti sunt,
eversionem: idque haud absque recta ratione.
8. Quia enim qui falsis diis sunt addicti, a vero
Deo recedunt: ideo Deus qui bonus est curamque
hominum habet, cum errantes revocat, ait: Ego
Deus solus ⁸⁸; et, Ego sum 5’; et, Praeter me non est
Deus ", aliaque id genus, cum ut ea quae nulla sunt
exploderet, tum ut omnes ad seipsum converteret.
Ae quemadmodum si quis per diem et sole lucente
lignum temere pingeret, in quo ne species quidem
esset luminis, diceretque hanc imaginem causam
esse lucis: quod sol animadvertens si diceret, Ego
³³ Luc. ηερε-19.- ³⁵ Marc. an, 29, 30. " Joan. vt, 58. " Joan. xlv, 28. ³⁷ Joan. v, 25. ⁵⁸ Deut.
amt, 59. ⁸⁸ Exod. ιιι, 15. ⁸⁸ Deut. v1, 4.
ςτι) Reg: 1, ἀκουέτω φωνάς -_ καὶ ει ῶσπερ ὁ Λα.
διδ, εις.- Editi, ἀκουέτωσαν -φωνάςζκαὶ εἰ ὡς’Δαϐίδ,
etc. Ibidem Reg. 1, Goblerian.et Felck. 1, ’Λϐεσσαξ
λῴμ. Reg. ξ, Basil. et Λιιειίοιιιιςᾼϐεσαλώμ. Editi,
’ᾼϐσαλώμη item ibideinliveg. 1, Gobler. et'Felck. 1,
οὕτως καὶ ὁ Πατὴρ ξλέπεῖ. _Editio Commel., καὶὸ
Πατὴρ ουτω Βλέπει. l ea. 1. ibidem πρὸς ἑαυτὸν λε..
Πατὴρῃούτω βλιξπείλιξθεἱ 1, ibidem πρὸς ἑαυτὸν λε·-
γὲτωξ Ερᾐιὶξπρὸς αὐτὸν-λεγέτω.
25) Sic Reg. 1, Gobler. et Felck. 1. Editi vero,
μᾶλλον καὶ τόν.
(Ξεὲ Reg. 1, ἀποκρινόμενος δὲ ξῷέρωτιῶντι, ποία,
ξ. ditt. ἀποκρινάμενος δε τω εοωτωντι αὐτὸν-
elc‘. Editi, ἀποκρινάμενος δὲ τῷ ἐρωτῶντι αὑτὸν,
πο α.
ποια.
.1927) Sic £93.? et éttglie..A‘t'Gobler. et_Felck.i,
. (Il) Plc “eg. ι et Λιιὲιο..έιι uenter. (ξι-ιε
λέγων, οτι Ἐγω ὲκ του. ditt, λέγον, ὲκ του.
(28) Sic Reg. 1 et 2, Golden, Fcl’ckJ et LM in