PG 26, col. 556
τὸν κτίσαντα τὰ πάντα Θεόν. Ἀλλὰ τὸ μὲν· ὄνομα
τὸ Ἑλληνικὸν φεύγουσι διὰ τὴν τῶν ἀνοήτων ἀπάτην,
τὴν δὲ ὁμοίαν ἐκείνοις διάνοιαν ὑποκρίνονται. Καὶ
γὰρ καὶ τὸ σοφὸν αὐτῶν, ὥσπερ εἰώθασι λέγειν, υύ
λέγομεν δύω ἀγένητα ('50), φαίνονται πρὸς ἀπάτην
τῶν ἀκεραίων λέγοντες· φάσκοντες γὰρ, Οὐ λέγομεν
δύο ἀγένητα, λέγουσι δύο θεοὺς, καὶ τούτους διαφό-
ρους ἔχοντας τὰς φύσεις, τὸν μὲν γενητὴν, τὸν δὲ
ἀγένητον (51). Εἰ δὲ οἱ μὲν Ἕλληνες ἐνὶ ἀγενήτῳ καὶ
πολλοῖς γενητοῖς λατρεύουσιν, οὗτοι δὲ ἑνὶ ἀγενήτῳ
καὶ ἐνὶ γενητῷ (52)· οὐδ’ οὕτω διαφέρουσιν Ἐλ-
λήνων. Ὃ τε γὰρ παρ’ αὐτῶν λεγόμενος γενητὸς εἷς
ὲκ πολλῶν ἐστι’ καὶ οἱ πολλοὶ δὲ πάλιν τῶν Ἑλλήνων
τὴν αὐτὴν τῷ ἑνὶ τούτῳ φύσιν ἔχουσι· καὶ οὗ·
τος (35) γάρ κάκεῖνοι κτίσματά εἰσιν. ’Λθλιοι, καὶ
πλεῖον ὅσον ἐϐλάϐησαν κατὰ Χριστοῦ φρονήσαντες.
Ἐξέπεσαν γὰρ τῆς ἀληθείας, καὶ⁷ τὴν μὲν Ἰουδαίων
προδοσίαν ὑπερέϐησαν ἀρνούμενοι τὸν Χριστὸν, τοῖς
δὲ Ἕλλησι συγκυλίονται, κτίσματι (54) καὶ διαφόροις
θεοῖς λατρεύοντες oi Θεοστυγεῑς. Εἷς γὰρ Θεός ὲστι,
καὶ οὐ πολλοὶ, καὶ εἷς 6 τούτου Λόγος, καὶ οὐ πολ-
’λοίο Θεὸς γάρ ἐστιν 6 Λόγος, καὶ μόνος αὐτὸς ἔχει τὸ
πατρικὸν εἶδος· ὥσπερ ὣν αὐτὸς 6 Σωτὴρ, ὲδυσώ⁶ ’
πει τοὺς Ἰουδαίους λέγων· '0 πέμψας με Πατὴρ,
ἐκεῖνος μεμαρτύρηκε περὶ ἐμοῦο οὔτε φωνὴν σὺ.
τοῦ πώποτε ἀκηκόατε, οὔτε εἶδος αὑτοῦ (35l ιὲωο
ράκατεο καὶ τὸν Λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ὑμῖν
μένοντα* ὄτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος, τούτῳ ὑμεῖς
οὐ πιστεύετε. Τὸν δὲ Λόγον συνῆψε τῷ εῖδει καλῶς,
ἵνα δείξῃ, ὅτι 6 τοῦ Θεοῦ Λόγος, αὐτὸς καὶ εἰκὼν καὶ
χαρακτὴρ καὶ εἶδός ἐστι (56) τοῦ Πατρὸς ἑαυτοῦ καὶ
ὅτι oi τὸν λαλοῦντα μὴ δεξάμενοι Ἰουδαῖοι οὐκ ἐδέ-
ξαντο τὸν Λόγον, ὅσπερ (57) ἐστι τὸ εἶδος τοῦ Θεοῦ.
Τοῦτο καὶ 6 πατριάρχης Ἰακὼὸ ἑωρακὼς ηὐλογήθη,
καὶ ἀντὶ Ἰακὼϐ Ἰσραὴλ ἐκλήθη παρ’ αὑτοῦ, ὡς ἡ
καὶ ot πολλοὶ πάλινΔ
('53) Uterque Reg. Seguer. fGobler. et Felckm. 1,
Gobler. et Felckm. 1, πλεῖον. Alii editique, πλέον.
Ibidem Regius primus_et Seguerianus, φρονήσαντες.
Ctetei-i et éditi, φρονοῦντες.
(54) Regius primus _e._t seguerianus, κτίσματι.
Alii et etliti._xrtattaat. Mox Regius primisset Se-
uerianus, Εἷς “73:9 Θεός ἐστι, iidemque ibidem et
uertanus, mc 29 uso; εστι, niuemque mutem et
finglicacobler. Εἷειριιιιι.) et 5._ nisi; ότσᾶτου Λό-
γοςῖ Alii vero et editio Comm-qu Εἴςγάρ εστιικαὶ.
ὸύήπολλοὶ. καὶ Θεός ἐστιν 6 Λόγος ο μόνος 7&9 οὗτος
ἔχει. At Reg. l, Seguer. anler. et Felckm. 1,836;
γὰρ ἐστιν ὁᾈόγος, καὶ-μόνος αὐτὸς ἔχε ι.
(55) ίΑὑτοῦ deest in Regio primo et'Segueriano.
(56) Regius primus et_Segueri_anns omittunt καὶ
εἶδος ὲστιξίἱιίειὶιψιθ et Reg. 2. Goliler. Felcltm. ί,
τοῦ [ἰατρὸς ἑαυτοῦ. Editi et alii, τοῦ [ἰατρὸς αῷτοῦ,
(57) Regitts_uterque_et Segnerianuskt'bénep. Editi
et alii, ὅπερ. Μρκηιὶρεὶυε primus et Segnerianus,
, τοῦτο καί, etc. Editi aliique, τοῦτον καί, etc.
τὸ Ἑλληνικὸν φεύγουσι διὰ τὴν τῶν ἀνοήτων ἀπάτην,
τὴν δὲ ὁμοίαν ἐκείνοις διάνοιαν ὑποκρίνονται. Καὶ
γὰρ καὶ τὸ σοφὸν αὐτῶν, ὥσπερ εἰώθασι λέγειν, υύ
λέγομεν δύω ἀγένητα ('50), φαίνονται πρὸς ἀπάτην
τῶν ἀκεραίων λέγοντες· φάσκοντες γὰρ, Οὐ λέγομεν
δύο ἀγένητα, λέγουσι δύο θεοὺς, καὶ τούτους διαφό-
ρους ἔχοντας τὰς φύσεις, τὸν μὲν γενητὴν, τὸν δὲ
ἀγένητον (51). Εἰ δὲ οἱ μὲν Ἕλληνες ἐνὶ ἀγενήτῳ καὶ
πολλοῖς γενητοῖς λατρεύουσιν, οὗτοι δὲ ἑνὶ ἀγενήτῳ
καὶ ἐνὶ γενητῷ (52)· οὐδ’ οὕτω διαφέρουσιν Ἐλ-
λήνων. Ὃ τε γὰρ παρ’ αὐτῶν λεγόμενος γενητὸς εἷς
ὲκ πολλῶν ἐστι’ καὶ οἱ πολλοὶ δὲ πάλιν τῶν Ἑλλήνων
τὴν αὐτὴν τῷ ἑνὶ τούτῳ φύσιν ἔχουσι· καὶ οὗ·
τος (35) γάρ κάκεῖνοι κτίσματά εἰσιν. ’Λθλιοι, καὶ
πλεῖον ὅσον ἐϐλάϐησαν κατὰ Χριστοῦ φρονήσαντες.
Ἐξέπεσαν γὰρ τῆς ἀληθείας, καὶ⁷ τὴν μὲν Ἰουδαίων
προδοσίαν ὑπερέϐησαν ἀρνούμενοι τὸν Χριστὸν, τοῖς
δὲ Ἕλλησι συγκυλίονται, κτίσματι (54) καὶ διαφόροις
θεοῖς λατρεύοντες oi Θεοστυγεῑς. Εἷς γὰρ Θεός ὲστι,
καὶ οὐ πολλοὶ, καὶ εἷς 6 τούτου Λόγος, καὶ οὐ πολ-
’λοίο Θεὸς γάρ ἐστιν 6 Λόγος, καὶ μόνος αὐτὸς ἔχει τὸ
πατρικὸν εἶδος· ὥσπερ ὣν αὐτὸς 6 Σωτὴρ, ὲδυσώ⁶ ’
πει τοὺς Ἰουδαίους λέγων· '0 πέμψας με Πατὴρ,
ἐκεῖνος μεμαρτύρηκε περὶ ἐμοῦο οὔτε φωνὴν σὺ.
τοῦ πώποτε ἀκηκόατε, οὔτε εἶδος αὑτοῦ (35l ιὲωο
ράκατεο καὶ τὸν Λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ὑμῖν
μένοντα* ὄτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος, τούτῳ ὑμεῖς
οὐ πιστεύετε. Τὸν δὲ Λόγον συνῆψε τῷ εῖδει καλῶς,
ἵνα δείξῃ, ὅτι 6 τοῦ Θεοῦ Λόγος, αὐτὸς καὶ εἰκὼν καὶ
χαρακτὴρ καὶ εἶδός ἐστι (56) τοῦ Πατρὸς ἑαυτοῦ καὶ
ὅτι oi τὸν λαλοῦντα μὴ δεξάμενοι Ἰουδαῖοι οὐκ ἐδέ-
ξαντο τὸν Λόγον, ὅσπερ (57) ἐστι τὸ εἶδος τοῦ Θεοῦ.
Τοῦτο καὶ 6 πατριάρχης Ἰακὼὸ ἑωρακὼς ηὐλογήθη,
καὶ ἀντὶ Ἰακὼϐ Ἰσραὴλ ἐκλήθη παρ’ αὑτοῦ, ὡς ἡ
καὶ ot πολλοὶ πάλινΔ
('53) Uterque Reg. Seguer. fGobler. et Felckm. 1,
Gobler. et Felckm. 1, πλεῖον. Alii editique, πλέον.
Ibidem Regius primus_et Seguerianus, φρονήσαντες.
Ctetei-i et éditi, φρονοῦντες.
(54) Regius primus _e._t seguerianus, κτίσματι.
Alii et etliti._xrtattaat. Mox Regius primisset Se-
uerianus, Εἷς “73:9 Θεός ἐστι, iidemque ibidem et
uertanus, mc 29 uso; εστι, niuemque mutem et
finglicacobler. Εἷειριιιιι.) et 5._ nisi; ότσᾶτου Λό-
γοςῖ Alii vero et editio Comm-qu Εἴςγάρ εστιικαὶ.
ὸύήπολλοὶ. καὶ Θεός ἐστιν 6 Λόγος ο μόνος 7&9 οὗτος
ἔχει. At Reg. l, Seguer. anler. et Felckm. 1,836;
γὰρ ἐστιν ὁᾈόγος, καὶ-μόνος αὐτὸς ἔχε ι.
(55) ίΑὑτοῦ deest in Regio primo et'Segueriano.
(56) Regius primus et_Segueri_anns omittunt καὶ
εἶδος ὲστιξίἱιίειὶιψιθ et Reg. 2. Goliler. Felcltm. ί,
τοῦ [ἰατρὸς ἑαυτοῦ. Editi et alii, τοῦ [ἰατρὸς αῷτοῦ,
(57) Regitts_uterque_et Segnerianuskt'bénep. Editi
et alii, ὅπερ. Μρκηιὶρεὶυε primus et Segnerianus,
, τοῦτο καί, etc. Editi aliique, τοῦτον καί, etc.