PG 26, col. 555
sintcircumvenire, nomen quidem gentilis fugiunt,
sed tamen similem occulte tuentur sententiam. Si-
quidem acutum illud dictum quod usurpare solent,
Non confitemur duo nonfacta, nonnisi ad simplicium
animos in errorem inducendos excogitavere. Nam
cum dicunt, Non conlitemur duo nouiacta, duos uli-
que confitentur deos, qui diversas habeant naturas,
hic factam, ille nonl‘actam. Quod si gentiles uninou-
facto et multis lactis serviunt, illi autem nonl'acto et
uni facto: non eos ideirco a gentilibus credendum est
dissidere. Enimvero hic quem factum d:cunt, unus
est ex multis: et multi quos gentiles venerantur,
eamdem,2.c istc unus, habent naturam, cum et iste
et rm similiter sint creati. Miseri sane illi eoque
magis quod tam perverse de Christo sentiendo non
leve sibi ipsi damnum intulerint, utpote qui a veri-
tate descivcrint, et Christum negantes, ipsam Ju-
dzeorum proditionem suam superarint impietate,
ita ut Deo invisi jam cum gentilibus volutentur, rei
‘ creatae diisque diversis servientes. Unus enim est
Deus, non multi; unum item ejus est Verbum,uon
multa; nam Deus est Verbum”, quod et solum pa-
ternam speciem habet. Hinc cum talis esset Salva-
tor, Jutlmos his verbis coarguebat : Qui misit me
Pater,ille testimonium perhibuit de me: neque vocem
ejus unquam audistis, neque speciem ejus vidistis, et
Verbum ejus non habetis in vobis manens: quia quem
misit ille, huic vos non creditis". Bene ille Ver-
bum cum specie conjunxit, ut ostenderet Dei Ver-
bum, imaginem, tiguram et speciem sui Patris esse,
Judaaosque Verbum ipsum, quod Dei species est,
non recepisse, cum eum qui illis loquebatur recipere
noluerunt. llunc ipsum cum vidisset Jacob pa-
triarcha, benedictus est, et pro Jacob, Israel ab eo
estrappellatus, quemadmodum divina Scriptura bis
" Joan. ι, 1. ⁸⁸ Joan. ν, 57, 58.
(ἳξλῆθε. 1,,48εκιιειυ. Gobler. et Felckm. 1,3924-
vol. Editi et alii, Ἀρειομανῖται’ sed Basil. et Reg. 2.
acuunt penultimam. ιιί etiam solent aliis in locis D οὗτος. At alii et editi, οὕτως. Mox Reg. Ι, δειςιιετ.
Regius; primus etSeguerianns. Ibidem Goblerian.
ct Eelckiu. i, λογιζόμενοι κα) φρονοῦντες.
(‘29)Regius primus et §eguerianus, ὥσπερ καὶ
οὗτοι. γἈῙῙὶ ἐι -οιιῖιίζῶσπερ οὗτοι.
(30) Reg. 2, etFeltzktti; 5,_&7év1;1a. Mox Reg. 1,
Seguer. Anglic. Gobler. Eelckni. 1⁷ et 5, ἀγέννητοι.
Alii et editio Commqu ἀγέννητα.
(31) Regius primus et Seguerianus, ἔχοντας τὰς
φύσεις, τὸν μὲν γενητὴν, τὸν δὲ ἀγένητον. Alii et
editi, ἔχοντας φύσεις, τὸν μὲν γενητὸν, τὸν δὲ ἀγέ-
νητον. Ιὶνεἰ 2, ἀγέννητον.
ibi.) Sic Regius primus et Seguerianus. At caeteri
mss, ἑνὶ γεντςῴ καὶ ἐνὶ ἀγενήτῳ, Editi, ἐνὶ γενητῷ
καί ἀγενήτω. lox Seuuer.."0 τε γὰο 6 παοάὑτών.
καί ἀγενήτῳ. ΔΜοιι Seguer.,"0 τε γὰρ 6 παρ’ αὐτῶν.
ibidem idem et Regius primus,7).e7o'usvoc γενητὸς
εἷςνέκ πολλῶν. Βιιειιῖειιείἐ et lt‘t-lekmau'janus primus
omittunteic. Alii et editi, λεγόμενος εἷς γενητὸς, ὲκ
animum. εις. Atti et eum, Αεγοαενος εις γε τος, ει
πολλῶν. ltetn ibidem Gobler. F'elckm. 1, θὶἻὶοέ. 2
sed tamen similem occulte tuentur sententiam. Si-
quidem acutum illud dictum quod usurpare solent,
Non confitemur duo nonfacta, nonnisi ad simplicium
animos in errorem inducendos excogitavere. Nam
cum dicunt, Non conlitemur duo nouiacta, duos uli-
que confitentur deos, qui diversas habeant naturas,
hic factam, ille nonl‘actam. Quod si gentiles uninou-
facto et multis lactis serviunt, illi autem nonl'acto et
uni facto: non eos ideirco a gentilibus credendum est
dissidere. Enimvero hic quem factum d:cunt, unus
est ex multis: et multi quos gentiles venerantur,
eamdem,2.c istc unus, habent naturam, cum et iste
et rm similiter sint creati. Miseri sane illi eoque
magis quod tam perverse de Christo sentiendo non
leve sibi ipsi damnum intulerint, utpote qui a veri-
tate descivcrint, et Christum negantes, ipsam Ju-
dzeorum proditionem suam superarint impietate,
ita ut Deo invisi jam cum gentilibus volutentur, rei
‘ creatae diisque diversis servientes. Unus enim est
Deus, non multi; unum item ejus est Verbum,uon
multa; nam Deus est Verbum”, quod et solum pa-
ternam speciem habet. Hinc cum talis esset Salva-
tor, Jutlmos his verbis coarguebat : Qui misit me
Pater,ille testimonium perhibuit de me: neque vocem
ejus unquam audistis, neque speciem ejus vidistis, et
Verbum ejus non habetis in vobis manens: quia quem
misit ille, huic vos non creditis". Bene ille Ver-
bum cum specie conjunxit, ut ostenderet Dei Ver-
bum, imaginem, tiguram et speciem sui Patris esse,
Judaaosque Verbum ipsum, quod Dei species est,
non recepisse, cum eum qui illis loquebatur recipere
noluerunt. llunc ipsum cum vidisset Jacob pa-
triarcha, benedictus est, et pro Jacob, Israel ab eo
estrappellatus, quemadmodum divina Scriptura bis
" Joan. ι, 1. ⁸⁸ Joan. ν, 57, 58.
(ἳξλῆθε. 1,,48εκιιειυ. Gobler. et Felckm. 1,3924-
vol. Editi et alii, Ἀρειομανῖται’ sed Basil. et Reg. 2.
acuunt penultimam. ιιί etiam solent aliis in locis D οὗτος. At alii et editi, οὕτως. Mox Reg. Ι, δειςιιετ.
Regius; primus etSeguerianns. Ibidem Goblerian.
ct Eelckiu. i, λογιζόμενοι κα) φρονοῦντες.
(‘29)Regius primus et §eguerianus, ὥσπερ καὶ
οὗτοι. γἈῙῙὶ ἐι -οιιῖιίζῶσπερ οὗτοι.
(30) Reg. 2, etFeltzktti; 5,_&7év1;1a. Mox Reg. 1,
Seguer. Anglic. Gobler. Eelckni. 1⁷ et 5, ἀγέννητοι.
Alii et editio Commqu ἀγέννητα.
(31) Regius primus et Seguerianus, ἔχοντας τὰς
φύσεις, τὸν μὲν γενητὴν, τὸν δὲ ἀγένητον. Alii et
editi, ἔχοντας φύσεις, τὸν μὲν γενητὸν, τὸν δὲ ἀγέ-
νητον. Ιὶνεἰ 2, ἀγέννητον.
ibi.) Sic Regius primus et Seguerianus. At caeteri
mss, ἑνὶ γεντςῴ καὶ ἐνὶ ἀγενήτῳ, Editi, ἐνὶ γενητῷ
καί ἀγενήτω. lox Seuuer.."0 τε γὰο 6 παοάὑτών.
καί ἀγενήτῳ. ΔΜοιι Seguer.,"0 τε γὰρ 6 παρ’ αὐτῶν.
ibidem idem et Regius primus,7).e7o'usvoc γενητὸς
εἷςνέκ πολλῶν. Βιιειιῖειιείἐ et lt‘t-lekmau'janus primus
omittunteic. Alii et editi, λεγόμενος εἷς γενητὸς, ὲκ
animum. εις. Atti et eum, Αεγοαενος εις γε τος, ει
πολλῶν. ltetn ibidem Gobler. F'elckm. 1, θὶἻὶοέ. 2