PG 26, col. 793
(3) Socrat., Ἰησοῦ Χριστῷ.
,______________.____.____.____________________________.
Ι, In prioribus editis {ercis epistola: nomen obtinet hoc opusculum, editorum sane vitio, nam Τόμος
nuncupatur in omnibus pene codicibus, e_t Tomus in veteribus editis Latinis. Et vero non insolentem esse
titulum ejusmodi, cum aliis permultis exemplis, tum maxime hoc luculento Gregorii Nazianzeni testimonio
comprobatur. Is enim epistola 1, ad Cledonium,
ἢ διὰ τόμου συνοδικοῦ, ἢ δι’ ἐπιστολῶν κοινωνικῶν. Οὗτος γὰρ τῶν συνόδων ὁ νόμος· Omnino autem θείω-⁸
dent (se scilicet ad communionem admissos esse) vel per tomum synodalem, vel per epistolas communionis
indices. Nam hic synodorum mos est. Τόμος autem vocatur, ait Philotheus patr. lib. ιι, adversus Niceph.
Gregoram, quod in eo res σνντετμημένως, id est
η eo res σνντετμημένως, id est paucis, enarrentur.
ll. Putat Felckmannus hanc epistolam seu tomum, esse fragmentum alicunde divulsum. Haec illius sunt
verba : ln codice Gobleriano notatur ad hanc cpi
Liberii ἀκέφαλος) : quo innui videtur hanc similiter esse fragmentum alicujus libri. Ciijus rei etiam hoc
indicium est, quod infra sub finem scribuntur quaedam qua: in Antiochena synodo acta sunt, ad quam
tamen habendam demum scriptam esse ex contextu apparet, et auctor est Socrates. Putarim ego epistolam
hanc cum appendice, alicujus libri synodici fragmentum esse, aut certe illa sub linem aliunde ad episto-
lam assuta. Porro ad marginem Segucriani item scribitur, Ζήτει ἀρχήν, perinde atque in Gobleriano , cujus
notam non intellexit Felcltmannus, nec intellecturus est quisquis ordinent manuscriptorum Athanasii non
adverterit. In omnibus itaque codicibus quos, vel quorum catalogum dispicere licuit, hic tomus bis descriptus
est, et primo quidem integer atque absolutus, duodecimus numero habetur, atque iterum in iisdem septuage-
simus nonus ordine locatur, non quidem ea: integro descriptus, sed ab initio ejus pars haud exigua ibi exa-
ratur. Ad marginem igitur duodecimi scribunt librarii, Ζήτει ἀρχήν, Quaere initium, quia scilicet ejusdem
initium septuagesimo nono loco iterum ponitur, c
ὅλον, Descriptus cst supra integer duodecimo tractatu. Liquet autem hunc tomum omnibus numeris et par.
tibus suis absolutum esse, ut ne vel minima suspicio .sit esse fragmentum. Paulini vero formula fidei qua: ad
calcem assuta est, Antiochia: quidem edita fuit, sed congruenter huic tomo Alexandrina: synodi attexitur,
subscribit enim ille rebus Alexandriae decretis.
Ill. Quid Athanasium ceterosque Patres compulerit ad eam celebrandam synodum, ea: hoc ipso torno.
comperire licet. Actum enim ibi primo fuit de rebus Antiocheam Ecclesia: componendis. Nam tres in partes,
’ distracta tunc civitas erat. Prima numero maxima erat Arianorum, qui, pulso Meletio, Euzoium sum secttt'
hominem episcopum sibi constituerant; 2⁸ Meletianorum, ut vocabant a Meletio episcopo, quem Ariani ordi—.
narant episcopum, rati sua: favere sententite. At ubi primum agnoverunt eum consubstantialitatis strenuum defen-
sorem esse, in exsilium ablegari curarunt, cum vix triginta sedisset dies. Reduc: ille cum aliis, Iuliano in-
eunte imperium, a suis ingenti gaudio exceptus fuerat; 5a Eustathianorum, a sancto Eustathio Antiochiae
l olim episcopo: sed Arianorum, quibus infen‘sissimus erat, insidiis in exsilium pulso, atque illic defuncto.
Hi a reliquis omnibus segregati Paulini presbyteri conventibus intererant, atque cum Athanasio communica,-
bant. Quos ad pacem cohortatur Athanasius, suadetque ut cum iis communicent qui in Veteri conventus
agunt, scilicet cum Heletianis; qua in re nequaquam Athanasio synodoque Alexandrina obtemperatum est ._
diuturnum enim postea fuit discidium.
IV. Quod autem ait Baronius, Paulinum, antequam Alexandrina cogeretur synodus, a Lucifero episco-
pum ordinatum fuisse, vel ea: hoc tomo, cui tamen soli ipse innititur, elevari videtur. Nam si episcopus
antea fuit ordinatus, cur episcopi nomen ei nusquam hoc torno tribuitur, maximeque num. 9, ubi cum
agitur de legatis Luciferi, Paulini et Apollinarii, primus et postremus episcopi dicuntur, Paulinus minime?
An credibile est si jam episcopus Paulinus fuisset, non hortaturos fuisse synodi Patres, ut omnes Catholici
,______________.____.____.____________________________.
Ι, In prioribus editis {ercis epistola: nomen obtinet hoc opusculum, editorum sane vitio, nam Τόμος
nuncupatur in omnibus pene codicibus, e_t Tomus in veteribus editis Latinis. Et vero non insolentem esse
titulum ejusmodi, cum aliis permultis exemplis, tum maxime hoc luculento Gregorii Nazianzeni testimonio
comprobatur. Is enim epistola 1, ad Cledonium,
ἢ διὰ τόμου συνοδικοῦ, ἢ δι’ ἐπιστολῶν κοινωνικῶν. Οὗτος γὰρ τῶν συνόδων ὁ νόμος· Omnino autem θείω-⁸
dent (se scilicet ad communionem admissos esse) vel per tomum synodalem, vel per epistolas communionis
indices. Nam hic synodorum mos est. Τόμος autem vocatur, ait Philotheus patr. lib. ιι, adversus Niceph.
Gregoram, quod in eo res σνντετμημένως, id est
η eo res σνντετμημένως, id est paucis, enarrentur.
ll. Putat Felckmannus hanc epistolam seu tomum, esse fragmentum alicunde divulsum. Haec illius sunt
verba : ln codice Gobleriano notatur ad hanc cpi
Liberii ἀκέφαλος) : quo innui videtur hanc similiter esse fragmentum alicujus libri. Ciijus rei etiam hoc
indicium est, quod infra sub finem scribuntur quaedam qua: in Antiochena synodo acta sunt, ad quam
tamen habendam demum scriptam esse ex contextu apparet, et auctor est Socrates. Putarim ego epistolam
hanc cum appendice, alicujus libri synodici fragmentum esse, aut certe illa sub linem aliunde ad episto-
lam assuta. Porro ad marginem Segucriani item scribitur, Ζήτει ἀρχήν, perinde atque in Gobleriano , cujus
notam non intellexit Felcltmannus, nec intellecturus est quisquis ordinent manuscriptorum Athanasii non
adverterit. In omnibus itaque codicibus quos, vel quorum catalogum dispicere licuit, hic tomus bis descriptus
est, et primo quidem integer atque absolutus, duodecimus numero habetur, atque iterum in iisdem septuage-
simus nonus ordine locatur, non quidem ea: integro descriptus, sed ab initio ejus pars haud exigua ibi exa-
ratur. Ad marginem igitur duodecimi scribunt librarii, Ζήτει ἀρχήν, Quaere initium, quia scilicet ejusdem
initium septuagesimo nono loco iterum ponitur, c
ὅλον, Descriptus cst supra integer duodecimo tractatu. Liquet autem hunc tomum omnibus numeris et par.
tibus suis absolutum esse, ut ne vel minima suspicio .sit esse fragmentum. Paulini vero formula fidei qua: ad
calcem assuta est, Antiochia: quidem edita fuit, sed congruenter huic tomo Alexandrina: synodi attexitur,
subscribit enim ille rebus Alexandriae decretis.
Ill. Quid Athanasium ceterosque Patres compulerit ad eam celebrandam synodum, ea: hoc ipso torno.
comperire licet. Actum enim ibi primo fuit de rebus Antiocheam Ecclesia: componendis. Nam tres in partes,
’ distracta tunc civitas erat. Prima numero maxima erat Arianorum, qui, pulso Meletio, Euzoium sum secttt'
hominem episcopum sibi constituerant; 2⁸ Meletianorum, ut vocabant a Meletio episcopo, quem Ariani ordi—.
narant episcopum, rati sua: favere sententite. At ubi primum agnoverunt eum consubstantialitatis strenuum defen-
sorem esse, in exsilium ablegari curarunt, cum vix triginta sedisset dies. Reduc: ille cum aliis, Iuliano in-
eunte imperium, a suis ingenti gaudio exceptus fuerat; 5a Eustathianorum, a sancto Eustathio Antiochiae
l olim episcopo: sed Arianorum, quibus infen‘sissimus erat, insidiis in exsilium pulso, atque illic defuncto.
Hi a reliquis omnibus segregati Paulini presbyteri conventibus intererant, atque cum Athanasio communica,-
bant. Quos ad pacem cohortatur Athanasius, suadetque ut cum iis communicent qui in Veteri conventus
agunt, scilicet cum Heletianis; qua in re nequaquam Athanasio synodoque Alexandrina obtemperatum est ._
diuturnum enim postea fuit discidium.
IV. Quod autem ait Baronius, Paulinum, antequam Alexandrina cogeretur synodus, a Lucifero episco-
pum ordinatum fuisse, vel ea: hoc tomo, cui tamen soli ipse innititur, elevari videtur. Nam si episcopus
antea fuit ordinatus, cur episcopi nomen ei nusquam hoc torno tribuitur, maximeque num. 9, ubi cum
agitur de legatis Luciferi, Paulini et Apollinarii, primus et postremus episcopi dicuntur, Paulinus minime?
An credibile est si jam episcopus Paulinus fuisset, non hortaturos fuisse synodi Patres, ut omnes Catholici