PG 26, col. 802
ptura non habeantur,'liinc suspectae esse possunt;
rogavimus ut nihil praeter Nicaznam confessionem.
inquirant. Illos tamen contentionis occasione inter-5
rogavimus, anne ut Ariomanita; dicunt bypnstases
illas alienas peregrinasque, ac diversae a se invi-
cem substantiae, et unamquamque hypostasin se-
cundum se ab altera divisam, ut sunt alia: crea-
turae, nec non qui ex hominibus nascuntur ; vel
quasi diversas substantias, quale est aurum, argen-
tum et aes: sic et ipsi dicerent : an sicut alii I18-
retici, tria principia, et tres Deos esse dicunt, ea-
dem ipsi sententia affirmarent tres esse ltypostac
sensisse, affirmabant. Nobis autem percontantibus,
qui ergo haec dicitisiaut quare tandem hujuscemodi
vocabula usurpatis? reSponderunt illi : Eo quod
in sanctam Trinitatem credamus, non nomine
tenus Trinitatem, sed quae vere sit et subsistat:
nimirum Patrem vere exsistentem et subsistentem,
Filium item vere substantialem ac subsistentem,
Spiritumque sanctum subsistentem et exsistenlem
agnoscimus. Nec tamen se dixisse aiebant tres Deos
aut tria principia, nec omnino eos qui ita dicerent
sentirentve, tolerare : sed se sanctam quidem Tri-
nitatem agnoscere, unamque tamen deitatem ac
6. Approbata igitur ejusmodi et vocum interpre-
tatioue et excusatione, eos quoque examinavimus,’
quos isti accusabant, quod unam dicerent hypo-
stasin, num ii in Sabellii sensu ita loquerentur,
quo Filium, Spiritumque sanctum de medio
tollerent : an Filium substantia, Spiritumque
sanctum ltypostasi carere existimarent? Qui item
atiirmarunt se neque hoc dicere nec unquam
ita sensisse; sed bypostasin, aiebant, dicimus,
existimantes perinde esse dicere hypostasin atque
dicere substantiam :unamque credimus hyposta- .
sin eo quod Filius sit ex substantia Patris, et quod
una eademque sit natura. Unam quippe deitatem, et
unam ejus naturain esse credimus : nec aliam qui-
dem Patris. alienam autem ab illo Filii ac Spiritus
sancti substantiam sentimus. Tunc sane qui accu-
sati fuerant, quod tres dixissent hypostases, cum
istis consentiebant: ii autem qui unam esse sub-
(56) Gobl. et Felckm. l, λέγουσι, minus
(57 Seg. et Gobl. χρᾶσθε. Editi. χρῆσθε.
(58) Καί ante Υἰόν deest in Gobl. et Fel
ἓξὲξ
Καί ante Ytévmdeest in Goblfet' Felckm. l.
Infnan'fieg: ὑφεστηκός pro [peccarim
(59) Ἤ (tuest in edit. Comm. tantum.
(40) _Sic Seg. et Basil. καί degstin editis.
(41) Sic Seg. Basil. et Gobl. (Editi vero, ἀνεκρί-
νομεν, mendose. intra Gobl.,pi] ἆρ’ ὡς.
(42) Sic Seg. Ε‹Ιίιί, συνετίθοντο.
rogavimus ut nihil praeter Nicaznam confessionem.
inquirant. Illos tamen contentionis occasione inter-5
rogavimus, anne ut Ariomanita; dicunt bypnstases
illas alienas peregrinasque, ac diversae a se invi-
cem substantiae, et unamquamque hypostasin se-
cundum se ab altera divisam, ut sunt alia: crea-
turae, nec non qui ex hominibus nascuntur ; vel
quasi diversas substantias, quale est aurum, argen-
tum et aes: sic et ipsi dicerent : an sicut alii I18-
retici, tria principia, et tres Deos esse dicunt, ea-
dem ipsi sententia affirmarent tres esse ltypostac
sensisse, affirmabant. Nobis autem percontantibus,
qui ergo haec dicitisiaut quare tandem hujuscemodi
vocabula usurpatis? reSponderunt illi : Eo quod
in sanctam Trinitatem credamus, non nomine
tenus Trinitatem, sed quae vere sit et subsistat:
nimirum Patrem vere exsistentem et subsistentem,
Filium item vere substantialem ac subsistentem,
Spiritumque sanctum subsistentem et exsistenlem
agnoscimus. Nec tamen se dixisse aiebant tres Deos
aut tria principia, nec omnino eos qui ita dicerent
sentirentve, tolerare : sed se sanctam quidem Tri-
nitatem agnoscere, unamque tamen deitatem ac
6. Approbata igitur ejusmodi et vocum interpre-
tatioue et excusatione, eos quoque examinavimus,’
quos isti accusabant, quod unam dicerent hypo-
stasin, num ii in Sabellii sensu ita loquerentur,
quo Filium, Spiritumque sanctum de medio
tollerent : an Filium substantia, Spiritumque
sanctum ltypostasi carere existimarent? Qui item
atiirmarunt se neque hoc dicere nec unquam
ita sensisse; sed bypostasin, aiebant, dicimus,
existimantes perinde esse dicere hypostasin atque
dicere substantiam :unamque credimus hyposta- .
sin eo quod Filius sit ex substantia Patris, et quod
una eademque sit natura. Unam quippe deitatem, et
unam ejus naturain esse credimus : nec aliam qui-
dem Patris. alienam autem ab illo Filii ac Spiritus
sancti substantiam sentimus. Tunc sane qui accu-
sati fuerant, quod tres dixissent hypostases, cum
istis consentiebant: ii autem qui unam esse sub-
(56) Gobl. et Felckm. l, λέγουσι, minus
(57 Seg. et Gobl. χρᾶσθε. Editi. χρῆσθε.
(58) Καί ante Υἰόν deest in Gobl. et Fel
ἓξὲξ
Καί ante Ytévmdeest in Goblfet' Felckm. l.
Infnan'fieg: ὑφεστηκός pro [peccarim
(59) Ἤ (tuest in edit. Comm. tantum.
(40) _Sic Seg. et Basil. καί degstin editis.
(41) Sic Seg. Basil. et Gobl. (Editi vero, ἀνεκρί-
νομεν, mendose. intra Gobl.,pi] ἆρ’ ὡς.
(42) Sic Seg. Ε‹Ιίιί, συνετίθοντο.