PG 3, col. 818
Verum (licet aliquis :Cum ens quam vita, vita-
que quam sapientia latius pateat,cur entibus qui-
lem viventia, viventibus vero sensitiva, atque bis
rationalia, et rationalibus ipsi spiritus antecellunt,
et circa Deum. versantur, illique magis appropin-
quant? Atqui decebat ea, qua; majora Dei munera
participabant, caeteris quoque praestare atque an-
tecellere. Id utique recte diceretur, si quis po-
neret res spiritales et enlitate et vita carere; ve-
rum cum divini spiritus entitate sua caeteris en-
titus antecellant, excellentiusque vivant aliis vi-
ventibus, et intelligant cognoscantque supra sen-
sum ac rationem,et prae cunctis entibus pulchrum
et bonum appetant participemque, hoc utique vi-
:iniores bono sunt, quo luculentius illud partici-
pantes, plures etiam et ampliores ab ipso dotes
acceperunt; sicut etiam rationalia sensitivis ante-
cellunt, quo uberiori ratione pollent, uti et sensi-
tiva sensu, atque alia vita.Estque hac, ut Opinor,
verum, illa, qua: unius infinitis muneribus abun-
dantis Dei magis participant,propinquiora quoque
Ο ipsi divinioraque existereiis quae his rebus supe-
rentur.
Quoniam vero etiam de his disseruimus,agedum
laudemus bonum,tanquam vere existens,et rerum
omnium substantias efficiens. Qui est, universae
assentire possibilis super-naturalis causa substan-
tialis existit,et efl‘ector entis,existentiae, personae,
substantiae, naturae; principium (-t mensura saecu-
lorum, et. temporum entitas, et entiurn aevum,
tempus eorum qua: tiunt,esse iis quae quoquomodo
sunt, generatio quomodo genitis. Ex eo qui est,
4‘29 aevum, et substantia, et existentia, et tem-
pus, et generatio, et quod gignitur. Est ea qum
. .. . . κγ ,,_,______,I_ ..__2
sunt,in iis quae sunt,et qua) quocunque modo exi-
stunt, ct qua} per se existunt.Deus enim non quo-
άιότῴῡνὶδ modo est ins, sed simpliciter et infinite t0-
tum esse in se pariter complexus et anticipans ;
quamobrem etiam Rex saeculorum nominatur, ut
in quo et penes quem cujuslibet esse et sit et con-
stet, et in quo nec erat, nec erit, neque factum
est, neque fit, neque fiet, imo nec est; sed ipse
est esse rebus; et non tantum ea qua; sunt, sed
ipsum esse rerum, ex praecelerno ente; ipse enim
est aevum severum, existens ante omne aevum.
VARle LECTIONES.
d~,~:vi:1‘r.;,Vien. δ’ ἐπὶ τοῖς οὖσι, Ρ,
que quam sapientia latius pateat,cur entibus qui-
lem viventia, viventibus vero sensitiva, atque bis
rationalia, et rationalibus ipsi spiritus antecellunt,
et circa Deum. versantur, illique magis appropin-
quant? Atqui decebat ea, qua; majora Dei munera
participabant, caeteris quoque praestare atque an-
tecellere. Id utique recte diceretur, si quis po-
neret res spiritales et enlitate et vita carere; ve-
rum cum divini spiritus entitate sua caeteris en-
titus antecellant, excellentiusque vivant aliis vi-
ventibus, et intelligant cognoscantque supra sen-
sum ac rationem,et prae cunctis entibus pulchrum
et bonum appetant participemque, hoc utique vi-
:iniores bono sunt, quo luculentius illud partici-
pantes, plures etiam et ampliores ab ipso dotes
acceperunt; sicut etiam rationalia sensitivis ante-
cellunt, quo uberiori ratione pollent, uti et sensi-
tiva sensu, atque alia vita.Estque hac, ut Opinor,
verum, illa, qua: unius infinitis muneribus abun-
dantis Dei magis participant,propinquiora quoque
Ο ipsi divinioraque existereiis quae his rebus supe-
rentur.
Quoniam vero etiam de his disseruimus,agedum
laudemus bonum,tanquam vere existens,et rerum
omnium substantias efficiens. Qui est, universae
assentire possibilis super-naturalis causa substan-
tialis existit,et efl‘ector entis,existentiae, personae,
substantiae, naturae; principium (-t mensura saecu-
lorum, et. temporum entitas, et entiurn aevum,
tempus eorum qua: tiunt,esse iis quae quoquomodo
sunt, generatio quomodo genitis. Ex eo qui est,
4‘29 aevum, et substantia, et existentia, et tem-
pus, et generatio, et quod gignitur. Est ea qum
. .. . . κγ ,,_,______,I_ ..__2
sunt,in iis quae sunt,et qua) quocunque modo exi-
stunt, ct qua} per se existunt.Deus enim non quo-
άιότῴῡνὶδ modo est ins, sed simpliciter et infinite t0-
tum esse in se pariter complexus et anticipans ;
quamobrem etiam Rex saeculorum nominatur, ut
in quo et penes quem cujuslibet esse et sit et con-
stet, et in quo nec erat, nec erit, neque factum
est, neque fit, neque fiet, imo nec est; sed ipse
est esse rebus; et non tantum ea qua; sunt, sed
ipsum esse rerum, ex praecelerno ente; ipse enim
est aevum severum, existens ante omne aevum.
VARle LECTIONES.
d~,~:vi:1‘r.;,Vien. δ’ ἐπὶ τοῖς οὖσι, Ρ,