PG 30, col. 682
dimus,animam ad voluptatem pellicit.Nam oculo-
rum ictibus, velut incorporeis manibus, quascun-
que voluerit eminus attingens, et quas corporis
manibus attingere non potest, ea oculorum con-
jectu libidinose complectens, per eas quas effingit
species, totum corpus ob introductae imagines
fluctibus quatit. Auditus ipse suaves voces per
tactum percipiens, per illum animam incantat.
Atque, ut verbo dicam, omnis voluptas, ut com-
mune corpus in quo dominatur, ita communem in
corpore tactum nacta, per cum singulos sensus ad
proprias suavitates, ac totum omnino in tactu con-
stitutum corpus nostrum ad universam volupta-
tem varie impellit.
6. Cum igitur in omnibus quidem tactus, prae-
cipue vero in gustu et genitalibus dominetur parti-
bus,ao alter ex altero tactus,velut in catena, aptus
et nexus sit, ac alteri quidem ministretur, alter
autem ministret, omnes autem ad reginam suam
voluptatem,sensu um per tactum operationem trans ο
mittentes, adhuc magis animam perturbationibus
quodammodo corpoream efficiant; cumque propo-
situm sit virgini ab omni voluptate corporea puram
exhibere mentem ; propterea tactum, qui praecipue
animam corpoream efficit, debet ab anima abscin-
dere, ut vehiculum tactuum ad alios sensus attinen-
tium resecans, simul etiam resecet, quantum fieri
potest, eorum ad proprias suavitates materiam.
Quid est igitur, quod maxime corpoream per tac-
tum animam efficit, et sitas in aliis sensibus vo-
luptates variis modis germinat ?Tactus, inquam,
tum qui in gustu situs est, tum qui corpus ad co-
itum libidinose titillat. Horum autem ipsorum praeit
is qui in gustu situs est, sequitur vero ille qui in
coitu ; quia per gustus tactum semper ad ingluviem
voracitate blandiente, corpus pinguescens, et a le-
nibus humoribus intus ebullientibus insuperabili-
ter titillatum,ad tactum coitus castro quodam per-
citum fertur.
7. Quare necesse est, ut qua: concubitus vo-
luptates virginitate vult superare, multo magis
voluptatis, quae ex gustu percipitur, ut quae alteri
fomenta suppeditet, prius se victricem ostendat.
Ex rationali enim et irrationali, secundum Gras-
corum in physiologia commentum, veluti quem-
tactumr impellere dicitur.
(79) §ic tres ‘co_dices_ r_nss_. _multo _melius
quam editio‘Veneta, ἀφῇ, aut Parisiensis, ἁφῆς.
ηοω eumo veneta, agn, aut rartsnensns, αφης.
(80) Πρὸς ᾇφήν τήν. tc nonnulli codices mss.
προς τὴν ἁφήν.
(81) Πολυμόρφώς. Unus ex Regiis codicibus, πο-
λυμόοωους.
υμορφους.
(litavit);th Legitur in editione Veneta et in
quinque mss._, εκείνῃς.δο(1 ρνωῒετειτιόει videtur seria
ptura editionis Paris. quam secuti sumus.
22
rum ictibus, velut incorporeis manibus, quascun-
que voluerit eminus attingens, et quas corporis
manibus attingere non potest, ea oculorum con-
jectu libidinose complectens, per eas quas effingit
species, totum corpus ob introductae imagines
fluctibus quatit. Auditus ipse suaves voces per
tactum percipiens, per illum animam incantat.
Atque, ut verbo dicam, omnis voluptas, ut com-
mune corpus in quo dominatur, ita communem in
corpore tactum nacta, per cum singulos sensus ad
proprias suavitates, ac totum omnino in tactu con-
stitutum corpus nostrum ad universam volupta-
tem varie impellit.
6. Cum igitur in omnibus quidem tactus, prae-
cipue vero in gustu et genitalibus dominetur parti-
bus,ao alter ex altero tactus,velut in catena, aptus
et nexus sit, ac alteri quidem ministretur, alter
autem ministret, omnes autem ad reginam suam
voluptatem,sensu um per tactum operationem trans ο
mittentes, adhuc magis animam perturbationibus
quodammodo corpoream efficiant; cumque propo-
situm sit virgini ab omni voluptate corporea puram
exhibere mentem ; propterea tactum, qui praecipue
animam corpoream efficit, debet ab anima abscin-
dere, ut vehiculum tactuum ad alios sensus attinen-
tium resecans, simul etiam resecet, quantum fieri
potest, eorum ad proprias suavitates materiam.
Quid est igitur, quod maxime corpoream per tac-
tum animam efficit, et sitas in aliis sensibus vo-
luptates variis modis germinat ?Tactus, inquam,
tum qui in gustu situs est, tum qui corpus ad co-
itum libidinose titillat. Horum autem ipsorum praeit
is qui in gustu situs est, sequitur vero ille qui in
coitu ; quia per gustus tactum semper ad ingluviem
voracitate blandiente, corpus pinguescens, et a le-
nibus humoribus intus ebullientibus insuperabili-
ter titillatum,ad tactum coitus castro quodam per-
citum fertur.
7. Quare necesse est, ut qua: concubitus vo-
luptates virginitate vult superare, multo magis
voluptatis, quae ex gustu percipitur, ut quae alteri
fomenta suppeditet, prius se victricem ostendat.
Ex rationali enim et irrationali, secundum Gras-
corum in physiologia commentum, veluti quem-
tactumr impellere dicitur.
(79) §ic tres ‘co_dices_ r_nss_. _multo _melius
quam editio‘Veneta, ἀφῇ, aut Parisiensis, ἁφῆς.
ηοω eumo veneta, agn, aut rartsnensns, αφης.
(80) Πρὸς ᾇφήν τήν. tc nonnulli codices mss.
προς τὴν ἁφήν.
(81) Πολυμόρφώς. Unus ex Regiis codicibus, πο-
λυμόοωους.
υμορφους.
(litavit);th Legitur in editione Veneta et in
quinque mss._, εκείνῃς.δο(1 ρνωῒετειτιόει videtur seria
ptura editionis Paris. quam secuti sumus.
22