PG 31, col. 179
comprobaturus. Tu vero nullumne finem factu-
rus es teipsum supra modum saginandi ac carne
onerandi ? nullamne animo ex fame et inedia exta-
bescente, habiturus es rationem salutarium ac vi-
vificorum'dogmatum ξ) An ignoras, quod perinde
atque in'acie hinc atque hinc instructa, qui alteri
parti fert suppetias, facit ut altera vincatur : ita
qui carni sese adjungit, expugnat spiritum, et qui
ad spiritum transit, carnem in servitutem redigit?
Haec enim sibi invicem adversantur ³⁵. Proinde si
ι cupis mentem reddere validam, fac carnem domes
jejunio. Hoc enim est quod ait Apostolus, quod
quantum externus homo corrumpitur, tantum in-
ternus renovatur ³⁶. ltem illud : Cum infirmor,
tunc potens sum '7.“ Itane non contemnas istas
escas, quae corrumpuntur? itane non te capiet illius
mensae desiderium, quae est in regno ‘cwlorum,
quam prorsus hic jejunando tibi preeparabis? An
ignoras, quod immoderata explatione tibi ipsi pin-
guem tortorem vermem paras ? Quis enim in splen-
didis epulis,perpetuisque deliciis particeps factus
est ullius doni spiritualis ? Moyses ut alteram acci-
peret legem, altero jejunio opus habuit. Nisi una
cum Ninivitis jejunassent et ipsa bruta animalia,
· haudquaquam efl'ugissent subversionis commina-
tionem ⁸⁸. Quorum cadavera prostrata sunt in de-
serto ⁸⁹ ? Nonne eorum, qui esum carnium flagita
bant“? llli donec erant contenti manna et aqua
de petra fluente,superabantEgyptins, per mare ia-
ciebant iter. Non erat infirmus in tribubus eorum“:
- posteaquam vero recordati sunt carnium ollas ⁸³,
et desiderio reversi sunt in Egyptum, non vide-
runt terram repromissam. Non metuis exemplum ?
non horres edacitatem, ne forte a bonis quas
speramus, te excludat? Ac ne Daniel quidem ille
sapiens visiones vidisset, nisi jejunio reddidisset
animam 9 limpidiorem. Siquidem pinguiore pastu
ceu fumosi quidam vapores exhalantur, qui
lucem sancti Spiritus in hominis mentem irradian-
κ Luc. xxiv, 43. ³³ Galat. v. l7. ³⁸ ιι Cor. iv,
. t7. ιο Num.xiv, 37. “Psal. ειν, 37. ⁴³ Exc
ιιι, t7. ιο Num. xiv, 37. δι Psal. cxv, 37.
(46). linus codex Combef ‘conjuncte ἐν ἀτροφίᾳ
τῶν, et ita legit Erasmus : sed virgulam, quam ini
veni in editione Paris. post vocem ᾁτροφίᾳ, ι-ειίη-
quere malui. Nam hoc_' pacto ejus loci'sententia
aptior efficitur et concinnior.
(47) Unus codex cumhef. καταταξάμενος, male.
de.'C01b. primus ⁸ἀλλῂλοις ἀντίκεινται, Subinde
Reg. primus imo verbo ξσχυροποιῇσαι τὸν νοῦν,
(λϐ) Reg. primus 6 ἔξωθεν ἠ μῶν ἄνθρωπος.
(49) βοῖὶ).’Ῑ)ΐὶωι.ι8 ὑπεδέξατο τινα. Mox Reg. pri-
mus ίδεὴ θη.
(50) Unux codex Colb. καὶ ὑπίστρεψαν ταῖς.
fit). Colb. Erimus'n’axors'pa; τροᾳζῆς· aliquanto
ra idem co ex πνευματος εκπεμπομευας ελλ·
infra idem codex πνεύματος λὲκπεμιτομέυας ἐλλ·
(52) Monet Duczeus', legi in 'Qli'v. ob κρέας, οὐδὲ
οινον, οὐδ’ ὅσα, sic ut, inquit vir doctissimus, refe—
rus es teipsum supra modum saginandi ac carne
onerandi ? nullamne animo ex fame et inedia exta-
bescente, habiturus es rationem salutarium ac vi-
vificorum'dogmatum ξ) An ignoras, quod perinde
atque in'acie hinc atque hinc instructa, qui alteri
parti fert suppetias, facit ut altera vincatur : ita
qui carni sese adjungit, expugnat spiritum, et qui
ad spiritum transit, carnem in servitutem redigit?
Haec enim sibi invicem adversantur ³⁵. Proinde si
ι cupis mentem reddere validam, fac carnem domes
jejunio. Hoc enim est quod ait Apostolus, quod
quantum externus homo corrumpitur, tantum in-
ternus renovatur ³⁶. ltem illud : Cum infirmor,
tunc potens sum '7.“ Itane non contemnas istas
escas, quae corrumpuntur? itane non te capiet illius
mensae desiderium, quae est in regno ‘cwlorum,
quam prorsus hic jejunando tibi preeparabis? An
ignoras, quod immoderata explatione tibi ipsi pin-
guem tortorem vermem paras ? Quis enim in splen-
didis epulis,perpetuisque deliciis particeps factus
est ullius doni spiritualis ? Moyses ut alteram acci-
peret legem, altero jejunio opus habuit. Nisi una
cum Ninivitis jejunassent et ipsa bruta animalia,
· haudquaquam efl'ugissent subversionis commina-
tionem ⁸⁸. Quorum cadavera prostrata sunt in de-
serto ⁸⁹ ? Nonne eorum, qui esum carnium flagita
bant“? llli donec erant contenti manna et aqua
de petra fluente,superabantEgyptins, per mare ia-
ciebant iter. Non erat infirmus in tribubus eorum“:
- posteaquam vero recordati sunt carnium ollas ⁸³,
et desiderio reversi sunt in Egyptum, non vide-
runt terram repromissam. Non metuis exemplum ?
non horres edacitatem, ne forte a bonis quas
speramus, te excludat? Ac ne Daniel quidem ille
sapiens visiones vidisset, nisi jejunio reddidisset
animam 9 limpidiorem. Siquidem pinguiore pastu
ceu fumosi quidam vapores exhalantur, qui
lucem sancti Spiritus in hominis mentem irradian-
κ Luc. xxiv, 43. ³³ Galat. v. l7. ³⁸ ιι Cor. iv,
. t7. ιο Num.xiv, 37. “Psal. ειν, 37. ⁴³ Exc
ιιι, t7. ιο Num. xiv, 37. δι Psal. cxv, 37.
(46). linus codex Combef ‘conjuncte ἐν ἀτροφίᾳ
τῶν, et ita legit Erasmus : sed virgulam, quam ini
veni in editione Paris. post vocem ᾁτροφίᾳ, ι-ειίη-
quere malui. Nam hoc_' pacto ejus loci'sententia
aptior efficitur et concinnior.
(47) Unus codex cumhef. καταταξάμενος, male.
de.'C01b. primus ⁸ἀλλῂλοις ἀντίκεινται, Subinde
Reg. primus imo verbo ξσχυροποιῇσαι τὸν νοῦν,
(λϐ) Reg. primus 6 ἔξωθεν ἠ μῶν ἄνθρωπος.
(49) βοῖὶ).’Ῑ)ΐὶωι.ι8 ὑπεδέξατο τινα. Mox Reg. pri-
mus ίδεὴ θη.
(50) Unux codex Colb. καὶ ὑπίστρεψαν ταῖς.
fit). Colb. Erimus'n’axors'pa; τροᾳζῆς· aliquanto
ra idem co ex πνευματος εκπεμπομευας ελλ·
infra idem codex πνεύματος λὲκπεμιτομέυας ἐλλ·
(52) Monet Duczeus', legi in 'Qli'v. ob κρέας, οὐδὲ
οινον, οὐδ’ ὅσα, sic ut, inquit vir doctissimus, refe—