PG 31, col. 186
nis,ut et studiosis possit impetum intendere, et
ignavis ac segnibus excitare alacritatem. Hanc ob
causam duces cum aciem instruunt, exhortatoriis
orationibus ante conflictum uti solent, tantamque
vim habet ea exhortatio, ut compluribus etiam
mortis contemptum frequenter afferat. Similiter
exercitiorum magistri et paedotribaa, si quando in
stadiis certaturos producunt, multis admonent
labores necessario pro coronis perferendos esse;
adeoque victoriae consequendaa studio adducti sunt
multi ad sua corpora contemnenda. Proinde mihi
quoque, qui Christi milites ad bellum cum invisibi-
libus hostibus gerendum instruo, et athletas pieta-
tis per 1 ι abstinentiam praepara ad justitiae coro-
nas, opus est oratione exhortatoria. Quid igitur est
quod dico, fratres ? Nempe quod iis qui bellicis in
rebus exercentur, quippe in palaestris luctando de-
sudant, convenit, ut copia ciborum reddant seip-
sos corpulen'tos et obesos ; videlicet quo validiori-
bus nervis labores queant capessere : contra vero,
quibus. Non est colluctatio adversus sanguinem et
carnem, sed adversus principatus, adversus potes-
tates, adversus mundi dominos tenebrarum ha-
rum, adversus spirituales nequitias ⁵³, hos oportet
per sobrietatem ac jejunium ad certamen exerceri.
Etenim quemadmodum oleum pinguefacit athle-
tam : ita jejunium robur addit ei qui ad pietatem
exercet sese. itaque quantum subtraxeris carni,
tanto reddes animam bona habitudine spiritali niti-
tidiorem. Non enim ex viribus corporis. sed ex
animi tolerantia atque in afflictionibus patientia
adversus hostes invisibiles robur suppetit.
2. Est quidem jejunium omni tempore uiile, iis
qui lubenti animo illud suscipiunt (neque enim as-
sultus daemonum quidquam audet adversus jeju-
nan tem ac vitae nostras custodes angeli diligentius
adsunt iis qui jejunio purgatam habent animam) :
sed multo magis hoc tempore, quo per universum
terrarum orbem undique denuntiatur jejunii prte-
conium. Nec ulla est insula, nec ulla terra conti-
nens, non civitas, non gens ulla, non extremus
mundi angulus, ubi non audiatur jejunii edictum.
Quin et exercitus, et viatores, et nautas, et nego—
tiatores,omnes pariter audiunt edictum, et summo
gaudio excipiunt. Ne quis igitur semet excludat a
numero jejunantium, in quo omne genus homi-
num, omnis tetas, omnes dignitatum ordines re-
sermo recitatur die sexta ejus hebdomadis, gua ca-
seis uti. licet. Putat autem vir doctissimus.li rarios
seis uti licet. Putat autem vir doctissimus,librarios
haec eo notasse, ut Ecclesiarum suarum ritus dc-
clararent. Plura qui cup_i_t,ejus notam legere poterit.
(67) A‘ntiqui 11:98 libri ἀθλοῦντας προσάγοντες.
Αιίιεεόοᾱβι etcditi προὴοντες.
(68) Reg. primus τούς ἓν παλαίστρᾳ.
(69) Unus'codex Colb. ἀλλὰ καὶ σε.
ignavis ac segnibus excitare alacritatem. Hanc ob
causam duces cum aciem instruunt, exhortatoriis
orationibus ante conflictum uti solent, tantamque
vim habet ea exhortatio, ut compluribus etiam
mortis contemptum frequenter afferat. Similiter
exercitiorum magistri et paedotribaa, si quando in
stadiis certaturos producunt, multis admonent
labores necessario pro coronis perferendos esse;
adeoque victoriae consequendaa studio adducti sunt
multi ad sua corpora contemnenda. Proinde mihi
quoque, qui Christi milites ad bellum cum invisibi-
libus hostibus gerendum instruo, et athletas pieta-
tis per 1 ι abstinentiam praepara ad justitiae coro-
nas, opus est oratione exhortatoria. Quid igitur est
quod dico, fratres ? Nempe quod iis qui bellicis in
rebus exercentur, quippe in palaestris luctando de-
sudant, convenit, ut copia ciborum reddant seip-
sos corpulen'tos et obesos ; videlicet quo validiori-
bus nervis labores queant capessere : contra vero,
quibus. Non est colluctatio adversus sanguinem et
carnem, sed adversus principatus, adversus potes-
tates, adversus mundi dominos tenebrarum ha-
rum, adversus spirituales nequitias ⁵³, hos oportet
per sobrietatem ac jejunium ad certamen exerceri.
Etenim quemadmodum oleum pinguefacit athle-
tam : ita jejunium robur addit ei qui ad pietatem
exercet sese. itaque quantum subtraxeris carni,
tanto reddes animam bona habitudine spiritali niti-
tidiorem. Non enim ex viribus corporis. sed ex
animi tolerantia atque in afflictionibus patientia
adversus hostes invisibiles robur suppetit.
2. Est quidem jejunium omni tempore uiile, iis
qui lubenti animo illud suscipiunt (neque enim as-
sultus daemonum quidquam audet adversus jeju-
nan tem ac vitae nostras custodes angeli diligentius
adsunt iis qui jejunio purgatam habent animam) :
sed multo magis hoc tempore, quo per universum
terrarum orbem undique denuntiatur jejunii prte-
conium. Nec ulla est insula, nec ulla terra conti-
nens, non civitas, non gens ulla, non extremus
mundi angulus, ubi non audiatur jejunii edictum.
Quin et exercitus, et viatores, et nautas, et nego—
tiatores,omnes pariter audiunt edictum, et summo
gaudio excipiunt. Ne quis igitur semet excludat a
numero jejunantium, in quo omne genus homi-
num, omnis tetas, omnes dignitatum ordines re-
sermo recitatur die sexta ejus hebdomadis, gua ca-
seis uti. licet. Putat autem vir doctissimus.li rarios
seis uti licet. Putat autem vir doctissimus,librarios
haec eo notasse, ut Ecclesiarum suarum ritus dc-
clararent. Plura qui cup_i_t,ejus notam legere poterit.
(67) A‘ntiqui 11:98 libri ἀθλοῦντας προσάγοντες.
Αιίιεεόοᾱβι etcditi προὴοντες.
(68) Reg. primus τούς ἓν παλαίστρᾳ.
(69) Unus'codex Colb. ἀλλὰ καὶ σε.