PG 31, col. 630
res duxerunt, Evangelia lata ‘2 Ecce tibi planum
factum est obedientiam quae Evangelio reddenda
est, ab omnibus hominibus sive monachis nive
conjugatis exigendam esse. Etenim qui conjugio
sese implicuerit, ‘ei satis fuerit, si incontinen-
tia, et feminas libido, suaque cum ipsa consue-
tudo sibi eondonetur: sed reliqua praecepta aeque
omnibus sancite periculum afferunt violatoribus.
Christus enim cum Patris praecepta annuntiaret,
ad eos qui in mundo erant loquebatur ; quod si
contigit aliquando, ut ipse seorsum interrogatus
discipulis suis responderit, sententiam suam decla-
ravit, his verbis : Quae autem vobis dico, omnibus
dico 7‘. Ne igitur deses exsistas, ο tu, qui elegisti
uxoris societatem, quasi mundum amplecti penes
te sit. Nam pluribus laboribus et custodia majore
tibi opus est ad obtinendam salutem : quippe qui
in mediis laqueis, mediaque rebellium potestatum
ditione sedem delegeris, habeasque ob oculos pec-
catorum irritamenta, atque ad ea concupiscenda
omnes tui sensus quasi loco suo emoti noctuque
diuque impellantur. Scias igitur te cum defectore
luctationem non evitaturum esse, neque de eo citra
multos labores victoriam reportaturum in evange-
licis dogmatibus custodiendis. Quomodo enim in
ipsa certaminis fossa versans, certamen cum hoste
detrectare poteris ? OlltB utique tota est terra sub
caelo contenta: per quam circumire hunc et obam-
bulare tanquam rabiosum canem, quaerentem
quem devoret, ex Jobi historia edocemur. Itaque si
cum adversario inire pugnam recuses, transiin alte-
rum mundum, in quo ipse non it ; tumque licebit
tibi 204 cum illo non decertare,atque in dogmati-
bus evangelicis servandis sine periculo iners perma-
nere. Quod si id fieri non potest, eam quae tibi cum
illo futura est pugnam discere festines, artem lu-
ctamin um ex Scripturis edoctus; ut ne ex ignoran-
tia ab ipso devictus, aeterno igni traderis. Et haec
quidem adversus eos qui matrimonio juncti prte-
cepta Christi observare secure negligunt, quasi in
transcursu dicta sint. Tu vero, qui caelestis vivendi
ritus amator es, atque angelicae vitae negotiator,
quique sanctorum Christi discipulorum commilito
esse cupis, corrobora teipsum ad res adversas per-
ἐν ᾧ οὗτος. Subinde editio Ven. in contextu εὐαγγε-
λικῶν ῥημάτων ἀκίνδυνος. Α -
(69) Utraque editio et Reg. tertius ὑπὸ-τῶν γραφιτ
κῶν, corrupte. Codex H._I‘pagau, emendate. Quod
ait Cpmbétisius statim legi in Μαι. μὲν -όμοίως-ἐν
παραδρομῇ, de eo aliter sentiet quihunc librum le-
ge‘ritfilt'a'enim habet, μὲν ὡς svaditi μὲν ὅμως.
(70) Regii primus et tertiusi καὶ τῆς samem;
διαγωγῆς, ὲυαλιςειίειε MIHI".
factum est obedientiam quae Evangelio reddenda
est, ab omnibus hominibus sive monachis nive
conjugatis exigendam esse. Etenim qui conjugio
sese implicuerit, ‘ei satis fuerit, si incontinen-
tia, et feminas libido, suaque cum ipsa consue-
tudo sibi eondonetur: sed reliqua praecepta aeque
omnibus sancite periculum afferunt violatoribus.
Christus enim cum Patris praecepta annuntiaret,
ad eos qui in mundo erant loquebatur ; quod si
contigit aliquando, ut ipse seorsum interrogatus
discipulis suis responderit, sententiam suam decla-
ravit, his verbis : Quae autem vobis dico, omnibus
dico 7‘. Ne igitur deses exsistas, ο tu, qui elegisti
uxoris societatem, quasi mundum amplecti penes
te sit. Nam pluribus laboribus et custodia majore
tibi opus est ad obtinendam salutem : quippe qui
in mediis laqueis, mediaque rebellium potestatum
ditione sedem delegeris, habeasque ob oculos pec-
catorum irritamenta, atque ad ea concupiscenda
omnes tui sensus quasi loco suo emoti noctuque
diuque impellantur. Scias igitur te cum defectore
luctationem non evitaturum esse, neque de eo citra
multos labores victoriam reportaturum in evange-
licis dogmatibus custodiendis. Quomodo enim in
ipsa certaminis fossa versans, certamen cum hoste
detrectare poteris ? OlltB utique tota est terra sub
caelo contenta: per quam circumire hunc et obam-
bulare tanquam rabiosum canem, quaerentem
quem devoret, ex Jobi historia edocemur. Itaque si
cum adversario inire pugnam recuses, transiin alte-
rum mundum, in quo ipse non it ; tumque licebit
tibi 204 cum illo non decertare,atque in dogmati-
bus evangelicis servandis sine periculo iners perma-
nere. Quod si id fieri non potest, eam quae tibi cum
illo futura est pugnam discere festines, artem lu-
ctamin um ex Scripturis edoctus; ut ne ex ignoran-
tia ab ipso devictus, aeterno igni traderis. Et haec
quidem adversus eos qui matrimonio juncti prte-
cepta Christi observare secure negligunt, quasi in
transcursu dicta sint. Tu vero, qui caelestis vivendi
ritus amator es, atque angelicae vitae negotiator,
quique sanctorum Christi discipulorum commilito
esse cupis, corrobora teipsum ad res adversas per-
ἐν ᾧ οὗτος. Subinde editio Ven. in contextu εὐαγγε-
λικῶν ῥημάτων ἀκίνδυνος. Α -
(69) Utraque editio et Reg. tertius ὑπὸ-τῶν γραφιτ
κῶν, corrupte. Codex H._I‘pagau, emendate. Quod
ait Cpmbétisius statim legi in Μαι. μὲν -όμοίως-ἐν
παραδρομῇ, de eo aliter sentiet quihunc librum le-
ge‘ritfilt'a'enim habet, μὲν ὡς svaditi μὲν ὅμως.
(70) Regii primus et tertiusi καὶ τῆς samem;
διαγωγῆς, ὲυαλιςειίειε MIHI".