PG 31, col. 635
καὶ πρὸς ἅπαν ξογον τῶν ἀραιῶν δυσάρεστος, πολλῷ
δὴ χρόνῳ ἐπανελθεῖν εἱς τὴν οἰκείαν ἕξιν δυνάμενος.
Στενοχωρὴσει γάρ σε τοῖς λογισμοῖς ἡ πρῲ ἑκάτερον
βίον ἐπιθυμία · καὶ πολλῷ καμάτῳ δυνήσῃ δοῦναι τῇ
ψυχῇ ,τὰ νικητήρια. Ei τοίνυν συμϐῇ σε κατὰ περί-
στασίν τινα ἐκδημῆσαι τῆς κέλλης , περιτεθωρακι-
σμένος (95) τὸν φόϐον τοῦ Θεοῦ, καὶ ἐνιδρυσάμενος
τῇ χειρὶ τὴν ἀγάπην τοῦ Χριστοῦ , καταπαλαίσας
πάσῃ ἐγκρατείᾳ τὰς τῶν ἡδονῶν προσϐολὰς, αὐτίκα
τῆς χρείας γενομένης(96), ἀποπήδησονν μὼ ί7χ9⁰”
νίσας, ἀλλ’ ὀξεῖ τῷ πτερῷ χρησάμενος πρὸς τὴν
ἐπάνοδον, ὧσπερ τις ἄκακος περιστερὰ, πρὸς τὴν
ἐκπέμψασάν σε κιϐωτὸν αὐτομολήσας, ἐν στόματι
φέρων τὰ ἑλέη Χριστοῦ ο οὓτω τε πείθων τοὺς λογι-
σμοὺς (97) τοὺς ἔνδον άϐατον εἶναι τὴν επὶ παντὸς
ἑτέρου τόπου σωτηριώδη ἀνάπαυσιν. Νέος ὢν εἴτε
τὴν σάρκα εἴτε τὸ φρόνημα, φεῦγε τὴν συνδιαγωγήν
τῶν ὁμηλίκων, καὶ ἀποδίδρασιιε ἀπ’ αὐτῶν, ὡς ἀπὸ
φλογός. Πολλοὺς γὰρ ἐμπρήσας δι’ αὐτῶν ο ἐχθρὸς
τῷ αἰωνίῳ πυρὶ παρέδωκε, πνευματικῇ δῆθεν ἀγάπῃ
εὶς τὸ τῶν πενταπολιτῶν μυσαρὸν βάραθρον ἐγκαν
ταστρίψας αὐτούς. Καὶ τοὺς ἐν τῷ πελάγει καὶ
παντὶ ἀνέμῳ καὶ κλύδωνι διασωθέντας, εἴσω τῶν
λιμένων ἁμεριμνοῡντας, σὺν αὐτάνδρῳ τῷ σκάφει
τῷ βυθῷ παρέδωκεν (98). Ἐν καθέδρᾳ πρὸ πολλοῦ
καθέσθητι ἀπ’ αὐτοῦ. Ἐν ἀνακλίσει ὕπνον μὴ
γειτνιαξέτω σου τὰ ἐνδύματα τοῖς ἐκείνου ·
λον δε κέχρησο γέροντι μεσίτῃ. Ἠνίκα δε σοι
διαλέγεται , ἦ ἀντιπρόσωπος ψάλλει , κάτω νεύων
ἀνι-ἐφθεγξαί αὐτῷ, μήπως, τῇ εἰς τα πρόσωπα ἐν.
ατενίσει σπερμα ἐπιθυμίας ὑπὸ τοῦ ἑπισπορέως ἐχθροῦ
δεξάμενος (99). δράγματα φθορᾶς καὶ ἀπωλείας καρ-
ποφορήσζες. Ἐν οἴκῳ ἦ ἐν τόπῳ, οὗ οὐκ ἔστιν ο βλέπων
τὰ ἧογα ὑμῶν, μὴ εὑρεθῇς μετ’ αὐτοῦ, προφάσει
μελέτης θείων λογίων, ἡ ἑτέρας (1) ὁποιασοῦν καὶ
ἀναγκαιοτάτης χρείας. Οὐδὲν γὰρ ἀναγκαιότερον
ψυχῆς, ὑπὲρ ἧς Χριστὸς ἀπέθανεν. Μὴ πίστευε δο-
λουργῲ λογισμῷ ὑποτιθεμένῳ σοι τὸ ὀισκανδάλιστον
εἶναι ο αὑτὸ τοῦτο σκάνδαλον εἶναι πληροφρούμενος
πολλῇ τῇ πείρᾳ τῶν πεπτωκότων προφανῆ σοι ταῦτα
παρασχόμενον (2).
(94) Regii primus et tertius revocat" αρετὴν πο-
λιτείαν, ρίαηι ac sanctam vivendi rationem per
seipsum corrumpit. Editi et codex Combef. ut
in'contextu, melius. Statim duo mss. εἰ δέ που.
Vocula που in utraque editione deerat.
(95) Regii primus et tertius ἐκϐῆναι τῆς κέλλης,
περιθωρακισάμενος.
(96)Ἐάἱῐίό Paris. χρείας γενομένη ς. Editio Ven.
οἱ tres mss. καὶ τῆ ς χρείας γενόμενος γ· ubi fortasse
legendum est καὶ auctr}; χρείας, sagatus ηέθοτίο,
Ibidem editio Paris. μὴ ἐγχρονίσᾳς. Editio Ven. et
tresmss. ἐγχρονίσῃςζιίοο ipso in loco utraque
editio ὀξὺ τῷἶΑῐ mss. ὀξεῖ
(98) Antiqui duo libri τοὺς ἔνδον λογισμούς. Mox
iidem mss. τὴν διαγωγήν.
(98) Ηίιτβςιιβ θάῖῐὶῥ τῷ βυθῷ παραδέδωκεν. Vete-
res tres libri τῷ βνθῷπαραδοῦναι διδύνηται,
δὴ χρόνῳ ἐπανελθεῖν εἱς τὴν οἰκείαν ἕξιν δυνάμενος.
Στενοχωρὴσει γάρ σε τοῖς λογισμοῖς ἡ πρῲ ἑκάτερον
βίον ἐπιθυμία · καὶ πολλῷ καμάτῳ δυνήσῃ δοῦναι τῇ
ψυχῇ ,τὰ νικητήρια. Ei τοίνυν συμϐῇ σε κατὰ περί-
στασίν τινα ἐκδημῆσαι τῆς κέλλης , περιτεθωρακι-
σμένος (95) τὸν φόϐον τοῦ Θεοῦ, καὶ ἐνιδρυσάμενος
τῇ χειρὶ τὴν ἀγάπην τοῦ Χριστοῦ , καταπαλαίσας
πάσῃ ἐγκρατείᾳ τὰς τῶν ἡδονῶν προσϐολὰς, αὐτίκα
τῆς χρείας γενομένης(96), ἀποπήδησονν μὼ ί7χ9⁰”
νίσας, ἀλλ’ ὀξεῖ τῷ πτερῷ χρησάμενος πρὸς τὴν
ἐπάνοδον, ὧσπερ τις ἄκακος περιστερὰ, πρὸς τὴν
ἐκπέμψασάν σε κιϐωτὸν αὐτομολήσας, ἐν στόματι
φέρων τὰ ἑλέη Χριστοῦ ο οὓτω τε πείθων τοὺς λογι-
σμοὺς (97) τοὺς ἔνδον άϐατον εἶναι τὴν επὶ παντὸς
ἑτέρου τόπου σωτηριώδη ἀνάπαυσιν. Νέος ὢν εἴτε
τὴν σάρκα εἴτε τὸ φρόνημα, φεῦγε τὴν συνδιαγωγήν
τῶν ὁμηλίκων, καὶ ἀποδίδρασιιε ἀπ’ αὐτῶν, ὡς ἀπὸ
φλογός. Πολλοὺς γὰρ ἐμπρήσας δι’ αὐτῶν ο ἐχθρὸς
τῷ αἰωνίῳ πυρὶ παρέδωκε, πνευματικῇ δῆθεν ἀγάπῃ
εὶς τὸ τῶν πενταπολιτῶν μυσαρὸν βάραθρον ἐγκαν
ταστρίψας αὐτούς. Καὶ τοὺς ἐν τῷ πελάγει καὶ
παντὶ ἀνέμῳ καὶ κλύδωνι διασωθέντας, εἴσω τῶν
λιμένων ἁμεριμνοῡντας, σὺν αὐτάνδρῳ τῷ σκάφει
τῷ βυθῷ παρέδωκεν (98). Ἐν καθέδρᾳ πρὸ πολλοῦ
καθέσθητι ἀπ’ αὐτοῦ. Ἐν ἀνακλίσει ὕπνον μὴ
γειτνιαξέτω σου τὰ ἐνδύματα τοῖς ἐκείνου ·
λον δε κέχρησο γέροντι μεσίτῃ. Ἠνίκα δε σοι
διαλέγεται , ἦ ἀντιπρόσωπος ψάλλει , κάτω νεύων
ἀνι-ἐφθεγξαί αὐτῷ, μήπως, τῇ εἰς τα πρόσωπα ἐν.
ατενίσει σπερμα ἐπιθυμίας ὑπὸ τοῦ ἑπισπορέως ἐχθροῦ
δεξάμενος (99). δράγματα φθορᾶς καὶ ἀπωλείας καρ-
ποφορήσζες. Ἐν οἴκῳ ἦ ἐν τόπῳ, οὗ οὐκ ἔστιν ο βλέπων
τὰ ἧογα ὑμῶν, μὴ εὑρεθῇς μετ’ αὐτοῦ, προφάσει
μελέτης θείων λογίων, ἡ ἑτέρας (1) ὁποιασοῦν καὶ
ἀναγκαιοτάτης χρείας. Οὐδὲν γὰρ ἀναγκαιότερον
ψυχῆς, ὑπὲρ ἧς Χριστὸς ἀπέθανεν. Μὴ πίστευε δο-
λουργῲ λογισμῷ ὑποτιθεμένῳ σοι τὸ ὀισκανδάλιστον
εἶναι ο αὑτὸ τοῦτο σκάνδαλον εἶναι πληροφρούμενος
πολλῇ τῇ πείρᾳ τῶν πεπτωκότων προφανῆ σοι ταῦτα
παρασχόμενον (2).
(94) Regii primus et tertius revocat" αρετὴν πο-
λιτείαν, ρίαηι ac sanctam vivendi rationem per
seipsum corrumpit. Editi et codex Combef. ut
in'contextu, melius. Statim duo mss. εἰ δέ που.
Vocula που in utraque editione deerat.
(95) Regii primus et tertius ἐκϐῆναι τῆς κέλλης,
περιθωρακισάμενος.
(96)Ἐάἱῐίό Paris. χρείας γενομένη ς. Editio Ven.
οἱ tres mss. καὶ τῆ ς χρείας γενόμενος γ· ubi fortasse
legendum est καὶ auctr}; χρείας, sagatus ηέθοτίο,
Ibidem editio Paris. μὴ ἐγχρονίσᾳς. Editio Ven. et
tresmss. ἐγχρονίσῃςζιίοο ipso in loco utraque
editio ὀξὺ τῷἶΑῐ mss. ὀξεῖ
(98) Antiqui duo libri τοὺς ἔνδον λογισμούς. Mox
iidem mss. τὴν διαγωγήν.
(98) Ηίιτβςιιβ θάῖῐὶῥ τῷ βυθῷ παραδέδωκεν. Vete-
res tres libri τῷ βνθῷπαραδοῦναι διδύνηται,