PG 31, col. 951
qua jubemur subducere nos ab omni inordinato,
neque commisceri cum illo, ut confundatur ⁵³.
INTERROGATIO XV.
Qua aetate permittendum sit ut Deo seipsos voveant:
qua item aetate virginitatis professio rata haben-
da sit et firma.
RESPONSIO.
1. Cum Dominus dicat: Sinite pueros venire-ad
me“, et Apostolus eum laudet, qui ab infantia sa-
cras litteras didicit 55, rursusque przecipiatliberos
educari in disciplinaetcorreptione Domini“, omne
tempus, primae etiam aetatis, iis qui accedunt ex-
cipiendis idoneum esse censemus, eos quidem qui
parentibus orbati sunt, nostrapte sponte assumen-
tes, ut ad Jobi exemplum orphanorum parentes
efficiamur 57; eos vero, qui sub parentibus sunt, ab
ipsis adductos, coram multis testibus suscipientes,
ne occasionem demus volentibus occasionem, sed
eorum qui adversum nos blasphemiam loquuntur,
os omne injustum obstruatur. Excipiendi igitur
sunt ad hunc modum,nec ipsi tamen statim in fra-
trum corpore aut annumerandi sunt, aut recen-
sendi, ne si illi a fine proposito aberrarent, ipso
rum probrain pium vitae institutum refunderentur:
sed educandi illi quidem sunt in omni pietate, tan-
quam communes fratrum liberi, praetereaque pue-
rerum, sive mares sint, sive feminas, separari (ἶ
oportet et domos et diaetam, 356 ut erga seniores
neque licentiam majorem, neque fiduciam immo-
dicam habeant, sed congressus-raritate erga anti-
quiores reverentiam servent, neque ex poenis quas
perfectioribus ob neglecta officia irrogantur (si-
quando eos ab his discessisse contigerit), peccandi
facilitas, aut saepe animi elatio latenter eis inna-
scatur, dum in iis quae ipsi recte faciunt, saepenu-
mero antiquiores delinquentes vident. Qui enim
puer est mente, ab eo qui aetate puer est, nihil
differt. Quare nihil mirum si in utrisque eadem
etiam vitia saepenumero reperiantur. Neque vero
in quibus antiquiores decorum servant ob suam
aetatem, ea juniores ante tempus et praeter de-
⁵³11 Thess. ut, 14. ⁵⁴ Marc. Χ, 14.
⁵⁵ ll Tim. in, 15.
(89) EdAitiO Basil. teque ac Paris κατὰ ψύχους ποτε
πάροδον, frigoris tempore transeuntes, mine. Edi-
tid Ven. κατὰ -ρυχᾴν ποτε πάροδον non melius. Ve-
teres quatuor libri cumiVoss. ut in contextu, nisi
quod vox ποτε in aliquibus mss. desit. Mox‘ Reg.
primus xawbv_ φανερῶς- κελεςᾶει, regula αροςιυιίίῖα
manifesto jubet, haud male.
(90) itqu. primus ἑαυτοὺς τῷ Κυρίῳ καί, Mox idem
ms. βεϐαίαν ποιεῖσθαι,
(91) Reg. primus et Voss. et Coll). ἀλλὰ πᾶσαν
βλασφημίαν τῶν πονηρευομένων καθ’ ἡμῶν ἐν τῷ μέρει
τούτω-περικοπῆναι. Ᾱέχέσθαι, sed όηιηίς ηοὰιίῂήο-
ναῖη hacin parte aduersum nos obtrectatio a'u/e-
ra ur.
ratur.
(92) Antiqui duo libri cum Voss. προσήκει τῆς
neque commisceri cum illo, ut confundatur ⁵³.
INTERROGATIO XV.
Qua aetate permittendum sit ut Deo seipsos voveant:
qua item aetate virginitatis professio rata haben-
da sit et firma.
RESPONSIO.
1. Cum Dominus dicat: Sinite pueros venire-ad
me“, et Apostolus eum laudet, qui ab infantia sa-
cras litteras didicit 55, rursusque przecipiatliberos
educari in disciplinaetcorreptione Domini“, omne
tempus, primae etiam aetatis, iis qui accedunt ex-
cipiendis idoneum esse censemus, eos quidem qui
parentibus orbati sunt, nostrapte sponte assumen-
tes, ut ad Jobi exemplum orphanorum parentes
efficiamur 57; eos vero, qui sub parentibus sunt, ab
ipsis adductos, coram multis testibus suscipientes,
ne occasionem demus volentibus occasionem, sed
eorum qui adversum nos blasphemiam loquuntur,
os omne injustum obstruatur. Excipiendi igitur
sunt ad hunc modum,nec ipsi tamen statim in fra-
trum corpore aut annumerandi sunt, aut recen-
sendi, ne si illi a fine proposito aberrarent, ipso
rum probrain pium vitae institutum refunderentur:
sed educandi illi quidem sunt in omni pietate, tan-
quam communes fratrum liberi, praetereaque pue-
rerum, sive mares sint, sive feminas, separari (ἶ
oportet et domos et diaetam, 356 ut erga seniores
neque licentiam majorem, neque fiduciam immo-
dicam habeant, sed congressus-raritate erga anti-
quiores reverentiam servent, neque ex poenis quas
perfectioribus ob neglecta officia irrogantur (si-
quando eos ab his discessisse contigerit), peccandi
facilitas, aut saepe animi elatio latenter eis inna-
scatur, dum in iis quae ipsi recte faciunt, saepenu-
mero antiquiores delinquentes vident. Qui enim
puer est mente, ab eo qui aetate puer est, nihil
differt. Quare nihil mirum si in utrisque eadem
etiam vitia saepenumero reperiantur. Neque vero
in quibus antiquiores decorum servant ob suam
aetatem, ea juniores ante tempus et praeter de-
⁵³11 Thess. ut, 14. ⁵⁴ Marc. Χ, 14.
⁵⁵ ll Tim. in, 15.
(89) EdAitiO Basil. teque ac Paris κατὰ ψύχους ποτε
πάροδον, frigoris tempore transeuntes, mine. Edi-
tid Ven. κατὰ -ρυχᾴν ποτε πάροδον non melius. Ve-
teres quatuor libri cumiVoss. ut in contextu, nisi
quod vox ποτε in aliquibus mss. desit. Mox‘ Reg.
primus xawbv_ φανερῶς- κελεςᾶει, regula αροςιυιίίῖα
manifesto jubet, haud male.
(90) itqu. primus ἑαυτοὺς τῷ Κυρίῳ καί, Mox idem
ms. βεϐαίαν ποιεῖσθαι,
(91) Reg. primus et Voss. et Coll). ἀλλὰ πᾶσαν
βλασφημίαν τῶν πονηρευομένων καθ’ ἡμῶν ἐν τῷ μέρει
τούτω-περικοπῆναι. Ᾱέχέσθαι, sed όηιηίς ηοὰιίῂήο-
ναῖη hacin parte aduersum nos obtrectatio a'u/e-
ra ur.
ratur.
(92) Antiqui duo libri cum Voss. προσήκει τῆς