PG 32, col. 433
In inglese: The Letters 70
εἰς ἕνωσιν συνελάσωσι, κᾶν τινας ἰδίας τῶν πρός
ἀλλήλους διαφορῶν ἀφορμὰς εὕρωσιν ἔχοντας (74)⁶
ὑπὲρ τοῦ μὴ τον όρθοδοξοῦντα λαὸν εἰς πολλὰ κα-
τατέμνεσθαι μέρη τοῖς προεστῶσι συναριστάμενον.
Habita γὰρ δεῖ σπουδασαι δεύτερα ἡγήσασθαι τῆς
εἰρὴης, καὶ πρὸ πάντων τῆς κατὰ Ἀντιόχειαν Ἐκ-
κλησίας ἐπιμεληθῆναι, ὡς μὴ ἀσθενεῖν ἐν αὐτῇ τὴν
ὀρθὴν μερίδα περὶ τὰ πρόσωπα σχιζομένην. Μᾶλ-
λον δε, τούτων ἁπάντων καὶ αὐτὸς εἰς ὕστερον ἑπι-
μιλήση, ἐπειδὰν, ὅπερ εῦχόμεθα, Θεοῦ συνεργοῦν-
τος σοι, πάντας λάϐῃς τὰ τῆς καταστάσεως τῷν
Ἐκκλη σιῶν ἐπιτρέποντας.
ΕΠΙΣΤΟΛΗ θ’.
Orientis mala eximiis coloribus depingit Basilius, et Damasum rogat, utea; moreel instituto deces-
sorum suorum auxilium ferat inprimis Dionysii, qui olim in Cappadociam miserat, qui captivos
redimerem.
Ἀνεπίγραφος (76) περὶ συνόδου.
Ἀρχαίας ἀγάπης θεσμοὺς ἀνανεοῦσθαι, καὶ Πα.
τὶρων εἰρήνην τό οὐράνιον δῶρον Χριστοῦ καὶ σω-
τήριον, ἀπομαρωθέν τῷ χρόνῳ, πάλιν πρὸς τὴν
ἄκμήν ἰπαναγαγείν, ἀναγκαῖον μὲν ἡμῖν καὶ ὠφέ-
λιμον, τερπνόν δὲ εὖ οἶδα, ὃτι καὶ τῇ σῇ φιλοχρίστῳ
διαθέσει καταφανήσεται. Τί γὰρ ἂν γένοιτο χαρι-
ἐστερον, ἦ τοὺς τοσούτῳ τῷ πλήθει τῶν τόπων διη-
ρημένους (77) τῇ διὰ τῆς ἀγάπης ἐνὼσει καθορᾲν εἰς
μίαν μελῶν ἁρμονίαν ἓν σώματι Χριστοῦ dadis-6m;
Ἥ ’Δνατολή πᾶσα σχεδόν, τιμιὼτατε Πάτερ (λέγω
δέ ’Δνατολήν τὰ ἀπὸ τοῦ Ἰλλυρικοῦ μέχρις Αἰγύ-
πτοῦ), μεγάλῳ χειμῶνι καὶ κλύδωνι κατασείετᾶι,
τῆς πάλαι μὲν σπαρείσης αἱρέσεως ῦπό τοῦ ἐχθροῦ
τῆς ἀληθείας Ἀρείου, νῦν δὲ πρὸς τὸ ἀναίσχυντον
ἀναφανείσης, καὶ οἱονεὶ ῥίζης πικρᾶς καρπόν ὀλέ-
θριον ἀναδιδούσης, καταιίρατοῦσης λοιπὸν διὰ τό
τοῦς μὲν καθ’ ἑκάστην παροικίαν προεστῶτας τοῦ
ὀρθοῦ λόγου ἐκ συκοφαντίας καὶ ἐπηρείας τῶν Ἐκ-
κλησιῶν ἐκπεσεῖν, παραδοθῆναι δε τοῖς αἰχμαλωτί-
ζουσι τὰς ψυχὰς τῶν ἀκεραιοτέρων τὴν τῶν πρα-
γμοίτων ἰσχῦνο τούτων μίαν προσεδοκήσαμεν λύσιν
τήν τῆς ὑμετέρας εὐσπλαγχνίας ἐπίσκεψιν καὶ ἐψυ-
χαγῶγησεν ἡμᾶς ἀεὶ τὸ παράδοξον τῆς ὑμετέρας
ἀγοίπηςὲν τῷ παρελθόντι χρόνῳ, καὶ φήμη φαιδρο-
τέρᾳ πρὸς βραχὺ τὰς ψυχὰς ἆνεῤῥώσθημεν, ὡς
ἕσομίνης ἡμῖν τινος ἐπισκέψεως παρ’ ὑμῶν, Ὠς δε
διημάρτομεν τῆς ίλπίδος, μηκέτι στέγοντες ἤλθομεν
ἐπὶ τὴν διὰ τοῦ γράμματος (78) ἡμῶν παράκλησιν,
ϐιαναστῆναι ὑμᾶς πρὸς τὴν ἀντίληψιν ἡμῶν, καὶ
ἀποστεῖλαί τινας τῶν ὁμοψύχων, ἦ τοὺς συμϐιϐά-
(73) Πρόᾼτοξν ἡμετέραν. Ita sex mss._Editi τῶν
εἰρημένωνζ Ιῂξάςω’-θᾴἱ’ῑεὶ συννοήσας τε. Duo_mss.
σόνῆσεις τε. Med.; Coisl. primus, Reg, secundus et
prima manu Harl. utin textu.
(j_4)_ Efipwa’w__§zovrag_. Pro his vocibus legitur
in Vaticano codice ac Reg. secundo et Coisl'. sc-
eundo τύγωσίν ἔχοντας.
(75) Vide Addenda.
ἀλλήλους διαφορῶν ἀφορμὰς εὕρωσιν ἔχοντας (74)⁶
ὑπὲρ τοῦ μὴ τον όρθοδοξοῦντα λαὸν εἰς πολλὰ κα-
τατέμνεσθαι μέρη τοῖς προεστῶσι συναριστάμενον.
Habita γὰρ δεῖ σπουδασαι δεύτερα ἡγήσασθαι τῆς
εἰρὴης, καὶ πρὸ πάντων τῆς κατὰ Ἀντιόχειαν Ἐκ-
κλησίας ἐπιμεληθῆναι, ὡς μὴ ἀσθενεῖν ἐν αὐτῇ τὴν
ὀρθὴν μερίδα περὶ τὰ πρόσωπα σχιζομένην. Μᾶλ-
λον δε, τούτων ἁπάντων καὶ αὐτὸς εἰς ὕστερον ἑπι-
μιλήση, ἐπειδὰν, ὅπερ εῦχόμεθα, Θεοῦ συνεργοῦν-
τος σοι, πάντας λάϐῃς τὰ τῆς καταστάσεως τῷν
Ἐκκλη σιῶν ἐπιτρέποντας.
ΕΠΙΣΤΟΛΗ θ’.
Orientis mala eximiis coloribus depingit Basilius, et Damasum rogat, utea; moreel instituto deces-
sorum suorum auxilium ferat inprimis Dionysii, qui olim in Cappadociam miserat, qui captivos
redimerem.
Ἀνεπίγραφος (76) περὶ συνόδου.
Ἀρχαίας ἀγάπης θεσμοὺς ἀνανεοῦσθαι, καὶ Πα.
τὶρων εἰρήνην τό οὐράνιον δῶρον Χριστοῦ καὶ σω-
τήριον, ἀπομαρωθέν τῷ χρόνῳ, πάλιν πρὸς τὴν
ἄκμήν ἰπαναγαγείν, ἀναγκαῖον μὲν ἡμῖν καὶ ὠφέ-
λιμον, τερπνόν δὲ εὖ οἶδα, ὃτι καὶ τῇ σῇ φιλοχρίστῳ
διαθέσει καταφανήσεται. Τί γὰρ ἂν γένοιτο χαρι-
ἐστερον, ἦ τοὺς τοσούτῳ τῷ πλήθει τῶν τόπων διη-
ρημένους (77) τῇ διὰ τῆς ἀγάπης ἐνὼσει καθορᾲν εἰς
μίαν μελῶν ἁρμονίαν ἓν σώματι Χριστοῦ dadis-6m;
Ἥ ’Δνατολή πᾶσα σχεδόν, τιμιὼτατε Πάτερ (λέγω
δέ ’Δνατολήν τὰ ἀπὸ τοῦ Ἰλλυρικοῦ μέχρις Αἰγύ-
πτοῦ), μεγάλῳ χειμῶνι καὶ κλύδωνι κατασείετᾶι,
τῆς πάλαι μὲν σπαρείσης αἱρέσεως ῦπό τοῦ ἐχθροῦ
τῆς ἀληθείας Ἀρείου, νῦν δὲ πρὸς τὸ ἀναίσχυντον
ἀναφανείσης, καὶ οἱονεὶ ῥίζης πικρᾶς καρπόν ὀλέ-
θριον ἀναδιδούσης, καταιίρατοῦσης λοιπὸν διὰ τό
τοῦς μὲν καθ’ ἑκάστην παροικίαν προεστῶτας τοῦ
ὀρθοῦ λόγου ἐκ συκοφαντίας καὶ ἐπηρείας τῶν Ἐκ-
κλησιῶν ἐκπεσεῖν, παραδοθῆναι δε τοῖς αἰχμαλωτί-
ζουσι τὰς ψυχὰς τῶν ἀκεραιοτέρων τὴν τῶν πρα-
γμοίτων ἰσχῦνο τούτων μίαν προσεδοκήσαμεν λύσιν
τήν τῆς ὑμετέρας εὐσπλαγχνίας ἐπίσκεψιν καὶ ἐψυ-
χαγῶγησεν ἡμᾶς ἀεὶ τὸ παράδοξον τῆς ὑμετέρας
ἀγοίπηςὲν τῷ παρελθόντι χρόνῳ, καὶ φήμη φαιδρο-
τέρᾳ πρὸς βραχὺ τὰς ψυχὰς ἆνεῤῥώσθημεν, ὡς
ἕσομίνης ἡμῖν τινος ἐπισκέψεως παρ’ ὑμῶν, Ὠς δε
διημάρτομεν τῆς ίλπίδος, μηκέτι στέγοντες ἤλθομεν
ἐπὶ τὴν διὰ τοῦ γράμματος (78) ἡμῶν παράκλησιν,
ϐιαναστῆναι ὑμᾶς πρὸς τὴν ἀντίληψιν ἡμῶν, καὶ
ἀποστεῖλαί τινας τῶν ὁμοψύχων, ἦ τοὺς συμϐιϐά-
(73) Πρόᾼτοξν ἡμετέραν. Ita sex mss._Editi τῶν
εἰρημένωνζ Ιῂξάςω’-θᾴἱ’ῑεὶ συννοήσας τε. Duo_mss.
σόνῆσεις τε. Med.; Coisl. primus, Reg, secundus et
prima manu Harl. utin textu.
(j_4)_ Efipwa’w__§zovrag_. Pro his vocibus legitur
in Vaticano codice ac Reg. secundo et Coisl'. sc-
eundo τύγωσίν ἔχοντας.
(75) Vide Addenda.