PG 32, col. 80
In inglese: De Spiritu Sancto 5
διευκρινουμένου τὰς ὑποστάσεις. Οὔ γὰρ ἵνα τὸ ἁλ-
λότριον τῆς φύσεως εἰσαγάγῃ, ἀλλ’ ἵνα ἀσύγχυτον
Πατρός και Υἱοῦ τὴν ἔννοιαν παραστήσῃ, οὕτω
προήνεγκεν 6 Ἀποστολος. Ἐπεὶ ὅτιγε αἱ φωναὶ ἀλ-
λήλαις οὐκ ἁντιτςίσσονται, οὐδ’ ὥσπερ ἐν πολέμῳ
πρὸς ἀντίπαλον τάξιν ἀποκριθεῖσαι συνεκπολεμοῦσι
τὰς φύσεις αἷς προσεχώρησαν, ἐκεῖθεν δῆλον. Συνήγα-
γει (52) ἀμφοτέρας ἐπὶ ἑνὸς καὶ τοῦ αὑτοῦ ὑποκειμένου
6 μακάριος Παῦλος εἰπών· Ὀτι ἐξ αὑτοῦ, καὶ δι’
αὐτοῦ, καὶ εἰς αὐτὸν τα πάντα. Τοῦτο δὲ προδήλως
εἰς τὸν Κύριον φέρειν πᾶς τις ἂν εἷποι 6 xui μικρὸν
τῷ βουλήματι τῆς λέξεως ἐπιστήσας. Προτάσας γὰρ
6 Ἀπόστολος ἐκ τῆς προφητείας τοῦ Ἠσαίου τὸ,
Τίς ἔγνω νοῦν κυρίους καὶ τίς σύμϐουλος, αὐτοῦ
ἐγένετο ;ἕπὴγαγεν· Ὀτι ἐξ αὑτοῦ, καὶ διἀῦτοῦ,
καὶ si; αὐτὸν τὰ πάντα. Ἀπερ ὃτι περὶ τοῦ Θεοῦ
Λόγου τοῦ δημιουργοῦ πάσης κτίσεως εἰρηται τῷ προ·
φήτη, ἐκ τῶν κατόπιν (53) ἆν μάθοις. Τίς ἐμέτρησε
τῇ χειρὶ τό ὕδωρ, καὶ τὸν οῦρανόν σπιθαμῇ,καὶ
πᾶσαν τὴν γῆν ὃρακί ; Ti; ἔστησε τὰ ὅρη ἐν
σταθμῷ καὶ τὰς νάπας ἐν ζυγῷ;Τίς ἔγνω νοῦν
Κυρίου, καὶ τίς σύμϐουλος αὐτοῦ
ἐγένετο ; Τὸ
γὰρ, τίς ἐνταῦθα οὐχὶ τὸ οἷπορον παντελῶς, ἀλλά τό
σπάνιον δηλοῖ, ὡς ἐπὶ τοῦ’ Τίς ἀναστήσεταί μο
ἐπὶ πονηρευομένους (54);καὶ, Τίς ἐστιν ἄνθρωπος
6 eam ζωήνςκαὶ, Τίς ἀναϐήσεται εἰς τὸ ὅρος
τοῦ Κυρίου ; Οὗτω δὴ οὖν καὶ ἐνταῦθοὶ ἐστι, Τίςὸ
εἰδὼς τὸν νοῦν τοῦ Κυρίου, καὶ τῆς βουλῆς αῦ-
τοῦ κοινωνός ; Ὀ γὰρ Πατὴρ ἀγαπᾳ τὸν Υἰόν, καὶ
πάντα δείκνυσιν αὐτῷ. Οὗτος ἐστιν 6 συνέχων τὴν
γῆν, καὶ περιδεδραγμένος αὐτῆς· 6 εἰς τάξιν πάντα
xui διακόσμησιν ἀγαγών· 6 xui ὄρεσιν ἰσορροπίαν,
καὶ ὕδασι μέτρα, καὶ πᾶσι τοῖς ἐν τῷ κόσμῳ τὴν
οἰκείαν τάξιν ἀποκληρώσας (55)· 6 τὸν οὐρανὸν ὅλον
μικρῷ μέρει τῆς ὅλης ἑαυτοῦ δυνάμεως περιέχων, ἣν
σπιθαμὴν τροπικῶς 6 προφητικός ὠνόμασε λόγος.
Ὀθεν οἰκείως ἐπήγαγεν 6 ’Δπόστολος τὸ, Ἐξ αὖ·
τοῦ, καὶ δι’ αὐτοῦ, καὶ εἰς αὑτὸν τὰ πάντα. Ἐξ
⁸³ Psal. xcm, 16.
⁸³ lsa. XL, 12, 13.
“ ibid. 34, 36 ; Isa IL, t3.
⁸⁷ Joan. v, 20.
pretari : Quoniam [πείθεο el per ipsum et in ipso
sunt omnia, lib." De Spiritu saneto, cap. 9;cu_m
praesertimsanctusdoctor illud εἰς αὖτόν 'si_c expli-
cet, quasi idem valeat ac omnia in eum intuen-
tur. Ejus verba mox referam.
(53;"Ex τῷν κατόπιν. Erasmus ,_ ex his quas sulf-
jiciunl ; sed, ut saepe alias, ita hic quoque des}:
gnantur hac'voceLqua: retro sive superius dicta
sunt, ut observat Combetisius. Mos ἐν praepositio
bis addita ex duobus libris veteribus.
(54) Πονηρευομένους. Codices quinque πονηρευο-
ινοις,
Ἀποκληρώσας. Sic utraque editio. ; atque
hanc lectionem, utaptiorem et significatiorem_re-
tinuimus, quamvis. quinque cddices mss. ha-
ὺθοηιὰποὲτληξοώσας. Quod etiam prima manu-exsti-
tit in Colbertino, sed postea inducta mutatio.
‘
λότριον τῆς φύσεως εἰσαγάγῃ, ἀλλ’ ἵνα ἀσύγχυτον
Πατρός και Υἱοῦ τὴν ἔννοιαν παραστήσῃ, οὕτω
προήνεγκεν 6 Ἀποστολος. Ἐπεὶ ὅτιγε αἱ φωναὶ ἀλ-
λήλαις οὐκ ἁντιτςίσσονται, οὐδ’ ὥσπερ ἐν πολέμῳ
πρὸς ἀντίπαλον τάξιν ἀποκριθεῖσαι συνεκπολεμοῦσι
τὰς φύσεις αἷς προσεχώρησαν, ἐκεῖθεν δῆλον. Συνήγα-
γει (52) ἀμφοτέρας ἐπὶ ἑνὸς καὶ τοῦ αὑτοῦ ὑποκειμένου
6 μακάριος Παῦλος εἰπών· Ὀτι ἐξ αὑτοῦ, καὶ δι’
αὐτοῦ, καὶ εἰς αὐτὸν τα πάντα. Τοῦτο δὲ προδήλως
εἰς τὸν Κύριον φέρειν πᾶς τις ἂν εἷποι 6 xui μικρὸν
τῷ βουλήματι τῆς λέξεως ἐπιστήσας. Προτάσας γὰρ
6 Ἀπόστολος ἐκ τῆς προφητείας τοῦ Ἠσαίου τὸ,
Τίς ἔγνω νοῦν κυρίους καὶ τίς σύμϐουλος, αὐτοῦ
ἐγένετο ;ἕπὴγαγεν· Ὀτι ἐξ αὑτοῦ, καὶ διἀῦτοῦ,
καὶ si; αὐτὸν τὰ πάντα. Ἀπερ ὃτι περὶ τοῦ Θεοῦ
Λόγου τοῦ δημιουργοῦ πάσης κτίσεως εἰρηται τῷ προ·
φήτη, ἐκ τῶν κατόπιν (53) ἆν μάθοις. Τίς ἐμέτρησε
τῇ χειρὶ τό ὕδωρ, καὶ τὸν οῦρανόν σπιθαμῇ,καὶ
πᾶσαν τὴν γῆν ὃρακί ; Ti; ἔστησε τὰ ὅρη ἐν
σταθμῷ καὶ τὰς νάπας ἐν ζυγῷ;Τίς ἔγνω νοῦν
Κυρίου, καὶ τίς σύμϐουλος αὐτοῦ
ἐγένετο ; Τὸ
γὰρ, τίς ἐνταῦθα οὐχὶ τὸ οἷπορον παντελῶς, ἀλλά τό
σπάνιον δηλοῖ, ὡς ἐπὶ τοῦ’ Τίς ἀναστήσεταί μο
ἐπὶ πονηρευομένους (54);καὶ, Τίς ἐστιν ἄνθρωπος
6 eam ζωήνςκαὶ, Τίς ἀναϐήσεται εἰς τὸ ὅρος
τοῦ Κυρίου ; Οὗτω δὴ οὖν καὶ ἐνταῦθοὶ ἐστι, Τίςὸ
εἰδὼς τὸν νοῦν τοῦ Κυρίου, καὶ τῆς βουλῆς αῦ-
τοῦ κοινωνός ; Ὀ γὰρ Πατὴρ ἀγαπᾳ τὸν Υἰόν, καὶ
πάντα δείκνυσιν αὐτῷ. Οὗτος ἐστιν 6 συνέχων τὴν
γῆν, καὶ περιδεδραγμένος αὐτῆς· 6 εἰς τάξιν πάντα
xui διακόσμησιν ἀγαγών· 6 xui ὄρεσιν ἰσορροπίαν,
καὶ ὕδασι μέτρα, καὶ πᾶσι τοῖς ἐν τῷ κόσμῳ τὴν
οἰκείαν τάξιν ἀποκληρώσας (55)· 6 τὸν οὐρανὸν ὅλον
μικρῷ μέρει τῆς ὅλης ἑαυτοῦ δυνάμεως περιέχων, ἣν
σπιθαμὴν τροπικῶς 6 προφητικός ὠνόμασε λόγος.
Ὀθεν οἰκείως ἐπήγαγεν 6 ’Δπόστολος τὸ, Ἐξ αὖ·
τοῦ, καὶ δι’ αὐτοῦ, καὶ εἰς αὑτὸν τὰ πάντα. Ἐξ
⁸³ Psal. xcm, 16.
⁸³ lsa. XL, 12, 13.
“ ibid. 34, 36 ; Isa IL, t3.
⁸⁷ Joan. v, 20.
pretari : Quoniam [πείθεο el per ipsum et in ipso
sunt omnia, lib." De Spiritu saneto, cap. 9;cu_m
praesertimsanctusdoctor illud εἰς αὖτόν 'si_c expli-
cet, quasi idem valeat ac omnia in eum intuen-
tur. Ejus verba mox referam.
(53;"Ex τῷν κατόπιν. Erasmus ,_ ex his quas sulf-
jiciunl ; sed, ut saepe alias, ita hic quoque des}:
gnantur hac'voceLqua: retro sive superius dicta
sunt, ut observat Combetisius. Mos ἐν praepositio
bis addita ex duobus libris veteribus.
(54) Πονηρευομένους. Codices quinque πονηρευο-
ινοις,
Ἀποκληρώσας. Sic utraque editio. ; atque
hanc lectionem, utaptiorem et significatiorem_re-
tinuimus, quamvis. quinque cddices mss. ha-
ὺθοηιὰποὲτληξοώσας. Quod etiam prima manu-exsti-
tit in Colbertino, sed postea inducta mutatio.
‘