PG 33, col. 1143
ταραχθῆ τὸ ὕδωρ, βάλῃ (1) με εἰς τὴν κολυμϐή-
θραν. Λέγει αὐτῷ ὁ Σωτήρ· Τί περιμένεις ταραχὴν
ὑδάτων ςάταράχως θεραπεύθητι. Τί δὲ κίνησιν φαι-
νομένην ἐκδέχῃ ;λόγῳ τὸ πρόσταγμα γίνεται, ὀξύ-
τερον νοήματος. Μόνον ἕνιδε τῇ τῆς πηγῆς ἐνεργείᾳ,
καὶ καθυπόπτευσον τὸν ἐν σαρκὶ φαινόμενον Θεόν·
καὶ μὴ τὸν φαινόμενον σκόπει, ἀΛλὰ τὸν διὰ τοῦ φαι-
νομὲνου ἐργαζόμενον. ’Ἄνθρωπον οὐκ ἔχω, Ἵνα,
ὅταν ταραχθῇ τὸ ὕδωρ, βάλῃ με εἰς τήν κολυμ-
ϐήθραν. Ὁ δὲ πρὸς αὐτον· Τί περιμὲνεις τὰ μικρά ;
τί ζητεῖς ὑδάτων ἰατρείαν ς ’Έγειραι (2), ἠ ἀνά-
στασίς σοι εἶπεν. Πανταχοῦ γάρ τοῖς πᾶσιν πάντα
γίνεται ὁ Σωτήρ· πεινῶσιν ἄρτος, διψῶσιν ὕδωρ,
νεκροῖς ἀνάστασις, νοσοῦσιν ἷατρὸς, ἁμαρτωλοῖς ἀπο-
λύτρωσις.
Ι’. Ἔγειραι, ἆρόν σου τὸν κράϐϐατον, καὶ περι-
πάτει· ἀλλὰ πρῶτον ἕγειραι, πρῶτον ἀπόϐαλε τήν
νόσον· εἶτα ἀνάλαϐε τὸ τῆς πίστεως νεῦρον. ’Ίσχυσον
πρῶτον κατὰ τοῦ φέροντός σε κραόϐἀτου· καὶ ξυλίνῳ
σκεύει τὰ πολυχρονίως σεϐάσματα (3) μαθὲ βαστάζειν.
Καὶ προσέταττεν τὸ ξύλινον φορεῖον βαστάζειν ἐκεῖ·
νοςὸ Σωτὴρ (4), περὶ οὗ εἷ’ρηταιο Φορεῖον ἑαυτῷ
ὖποίησιν ὁ βασιλεὺς ἀπὸ ξύλων τοῦ Λιϐάνου.
Στύλους αὑτοῦ ἐποίησεν ἀργύριον, ἀνάκλιτον
αὐτοῦ πορφύραν, ἐντὸς αὑτοῦ λιθόστρωτον. Τοῦ
πάθους ἐστὶν τὰ σύμϐολα, ἐν τοῖς νᾼσμασιν ἀποκεί-
μενα τοῖς νυμφικοῖς, καὶ νηφαλίοις (5) καὶ σωφρονι-
κοῖς. Μὴ γὰρ πρὸς τήν τῶν πολλῶν ὑπόληψιν ἐκλα-
⁸⁴ V. cat. 4, 11.9 ; cat. 11, η. 20. ⁸⁸ Joan. vi, 25. ⁸
(1) Βάλῃ. Ms. βάλει. Evang., βάλλῃ.
(2i Ἔγεὶραι. ln mss., ἕγεῷε. ’δοτὶρεὶ ut est in
Evangelio, atque in ms. etiam aliis locis infra,ubi
vox haec saepe recurrit.
(3) Τὰ πολυχρονίως σεϐάσμ. Evidens mendum.
Quum e multis quae se offerebant animo conjectu-
ris, nulla admodum punctumomne auferre videre-
tur, maluimus loco demonstrato facultatem inte-
gram ejus restituendi aliorum industriae reservare,
quam dubias nostras conjecturas pro Cyrilliverbis
obtrudere. Minore impendio constat, et auctoris
proposito satis convenitilla mutatio qua legeretur,
τὰ πολυχρονίωςσε βαστάσαντα, ea quibusidudum ge—
.status es, Quemlibet enim in suisafi‘ectibus acquie-
scere. ab eisque velut quoquoversum gestari ac
circumferri, notissima res est. Exportareergo ju-
betur homo peccata et afi‘ectus suos in quibus aeger
jacebat. Idem alio modo de corpore proprio intel-
ligi potest,_utAde hoc paralyticoagens explicatPau-
linus, epist. 3g, num—2.3. 'vel de'alic', cui simile D mus: atque,ut notum est,ante N‘e's‘toriana‘rp atatem
prseceptum a Christo datum est, explicat sanctus
Maximus Taurinensis hom. i,in qua factum ait ut
paralyticus vice versa portaret lectum in quo fuerat
paulo ante portatus ,° et anima illius, quae prius va-
sculo corporis fm'abatur. postea corpus suum ipsa
utilius circumferret. Eadem fere czeterorum Patrum
interpretatio est. Legi possetetiam in Cyrillosrci πο-
ιηιθῐ· retauo ρει. Legi posseteuam In byriuoxa πο-
λυχρῖνιά σου βάστάγματα, diuturna quibus degrava-
tus'es onera, peccatorum videlicet. Supra enimdi-
xit num. ρ, ἀίιαρτιῶν εἶχε πολὺ φορτίον, vel πολύ-
φρρτον...γάλγηδό”να. Alia quisque pro lubitu conji-
Ciat vel divinet.
(4) '0 Σωτήρ. Deest ea vox in Reg. cod. Paulo
θραν. Λέγει αὐτῷ ὁ Σωτήρ· Τί περιμένεις ταραχὴν
ὑδάτων ςάταράχως θεραπεύθητι. Τί δὲ κίνησιν φαι-
νομένην ἐκδέχῃ ;λόγῳ τὸ πρόσταγμα γίνεται, ὀξύ-
τερον νοήματος. Μόνον ἕνιδε τῇ τῆς πηγῆς ἐνεργείᾳ,
καὶ καθυπόπτευσον τὸν ἐν σαρκὶ φαινόμενον Θεόν·
καὶ μὴ τὸν φαινόμενον σκόπει, ἀΛλὰ τὸν διὰ τοῦ φαι-
νομὲνου ἐργαζόμενον. ’Ἄνθρωπον οὐκ ἔχω, Ἵνα,
ὅταν ταραχθῇ τὸ ὕδωρ, βάλῃ με εἰς τήν κολυμ-
ϐήθραν. Ὁ δὲ πρὸς αὐτον· Τί περιμὲνεις τὰ μικρά ;
τί ζητεῖς ὑδάτων ἰατρείαν ς ’Έγειραι (2), ἠ ἀνά-
στασίς σοι εἶπεν. Πανταχοῦ γάρ τοῖς πᾶσιν πάντα
γίνεται ὁ Σωτήρ· πεινῶσιν ἄρτος, διψῶσιν ὕδωρ,
νεκροῖς ἀνάστασις, νοσοῦσιν ἷατρὸς, ἁμαρτωλοῖς ἀπο-
λύτρωσις.
Ι’. Ἔγειραι, ἆρόν σου τὸν κράϐϐατον, καὶ περι-
πάτει· ἀλλὰ πρῶτον ἕγειραι, πρῶτον ἀπόϐαλε τήν
νόσον· εἶτα ἀνάλαϐε τὸ τῆς πίστεως νεῦρον. ’Ίσχυσον
πρῶτον κατὰ τοῦ φέροντός σε κραόϐἀτου· καὶ ξυλίνῳ
σκεύει τὰ πολυχρονίως σεϐάσματα (3) μαθὲ βαστάζειν.
Καὶ προσέταττεν τὸ ξύλινον φορεῖον βαστάζειν ἐκεῖ·
νοςὸ Σωτὴρ (4), περὶ οὗ εἷ’ρηταιο Φορεῖον ἑαυτῷ
ὖποίησιν ὁ βασιλεὺς ἀπὸ ξύλων τοῦ Λιϐάνου.
Στύλους αὑτοῦ ἐποίησεν ἀργύριον, ἀνάκλιτον
αὐτοῦ πορφύραν, ἐντὸς αὑτοῦ λιθόστρωτον. Τοῦ
πάθους ἐστὶν τὰ σύμϐολα, ἐν τοῖς νᾼσμασιν ἀποκεί-
μενα τοῖς νυμφικοῖς, καὶ νηφαλίοις (5) καὶ σωφρονι-
κοῖς. Μὴ γὰρ πρὸς τήν τῶν πολλῶν ὑπόληψιν ἐκλα-
⁸⁴ V. cat. 4, 11.9 ; cat. 11, η. 20. ⁸⁸ Joan. vi, 25. ⁸
(1) Βάλῃ. Ms. βάλει. Evang., βάλλῃ.
(2i Ἔγεὶραι. ln mss., ἕγεῷε. ’δοτὶρεὶ ut est in
Evangelio, atque in ms. etiam aliis locis infra,ubi
vox haec saepe recurrit.
(3) Τὰ πολυχρονίως σεϐάσμ. Evidens mendum.
Quum e multis quae se offerebant animo conjectu-
ris, nulla admodum punctumomne auferre videre-
tur, maluimus loco demonstrato facultatem inte-
gram ejus restituendi aliorum industriae reservare,
quam dubias nostras conjecturas pro Cyrilliverbis
obtrudere. Minore impendio constat, et auctoris
proposito satis convenitilla mutatio qua legeretur,
τὰ πολυχρονίωςσε βαστάσαντα, ea quibusidudum ge—
.status es, Quemlibet enim in suisafi‘ectibus acquie-
scere. ab eisque velut quoquoversum gestari ac
circumferri, notissima res est. Exportareergo ju-
betur homo peccata et afi‘ectus suos in quibus aeger
jacebat. Idem alio modo de corpore proprio intel-
ligi potest,_utAde hoc paralyticoagens explicatPau-
linus, epist. 3g, num—2.3. 'vel de'alic', cui simile D mus: atque,ut notum est,ante N‘e's‘toriana‘rp atatem
prseceptum a Christo datum est, explicat sanctus
Maximus Taurinensis hom. i,in qua factum ait ut
paralyticus vice versa portaret lectum in quo fuerat
paulo ante portatus ,° et anima illius, quae prius va-
sculo corporis fm'abatur. postea corpus suum ipsa
utilius circumferret. Eadem fere czeterorum Patrum
interpretatio est. Legi possetetiam in Cyrillosrci πο-
ιηιθῐ· retauo ρει. Legi posseteuam In byriuoxa πο-
λυχρῖνιά σου βάστάγματα, diuturna quibus degrava-
tus'es onera, peccatorum videlicet. Supra enimdi-
xit num. ρ, ἀίιαρτιῶν εἶχε πολὺ φορτίον, vel πολύ-
φρρτον...γάλγηδό”να. Alia quisque pro lubitu conji-
Ciat vel divinet.
(4) '0 Σωτήρ. Deest ea vox in Reg. cod. Paulo