PG 33, col. 331
. ΚΥΡΙΛΛΟΥ
Ἦτοι πρόλογος τῶν Κατηχήσεων τοῦ ἐν dficit: Ππρὸς ἡμων Κυριλλου ἀρχιεπισκόπου Ἱερο-
σο ύμων.
Seu praevius Catecbesibus sermo, sancti Patris nostri Cyrilli archiepiscopi Hierosolymorum.
Ι. Vos jam afflat beatitudinis odor, ο illuminan- Α
di (l).Jam flores sublimiorisnaturaa (2) colligitis,ac'
plectendas caelestes coronas; 2 jam Spiritus sanct
aspiravit fragrantia ‘9. Jam circa vestibulum re-
⁸⁹ Cant. ιι, l2; ι, 2.
(1) 0 ’ἱιιαηιὶηίιηιζξἒ Gr. Jupwufidpsvot. Cur muta—
verimus vocem illuminqtoritm, quae in prioribus libus conflata mempnoris, cujus argumentum sunl-
editionibus ab interpretibus posi‘tapest, rationem ps_i_t_ auctor ex libro Canticorum sibi plurimum fa-
reddimus in dissertatione ιι, de scriptis Cy_ril_li. miliari , Spiritalium florum nomine intelligere
2) Jam flores sublinnoris‘ natura, von-icit ᾄνβη. potest apertam jamilluminandis §cripturarum'sa-
Ad litteram: qui sola mente intelliguntur,_vel_intel- orarum doctrinam, quas eos ad utilitatem deflorare
ligibiles; qua voce Ambrosius aliique Latini Patres jubet, cat__9,_ 11.}3. 'Spiritus vero sancti fragran-
τὲἷ νοητόν Graecorum reddere solent“: quorumexem- tiamappellat vel proximum ejus adventum, quem
ploietiam aliquando utemur.inAvocal§ulo_ cui usus suavissimo plenum _odore dicit cat l6, n. l6, vel
Ecclesiasticus-sensum novum affixit. Grodecius ver- etiam primum ejusdem per insufflation'es exorcis-
tit, [low-nes spiritates, necmale‘: cum‘vont'o'v et ςπνευμα· morum ipspiratiinet3 in auditorum cordibus inhao
τιδέόν Crat-cis. intelligibile et spiritale Latinis pro- bitantisnonum. Yide infra num. 6 et 9.
miscue usurpentur, ad γ desighandam rei alicuju:
sub sensus shbjectm sublimiorem quamdam intel- ” γεται, colliguntur ; ex vitiosa Graecorum diphthon-
liglentiam. qua; ad rem sensibus—superiorem et gum αι. quemadmodum ε pronuntiandi ratione,
so a mente asnectabilem. ex quadam similitudine quod hic adnotamus. ut similium variationum,
sola mente aspectabilemtexquadam similitudine quod bis adnotamus,_ ut similium _variatipnum,
transfertur : eoque sensu ’Cyrillusipse vocem πνευ- quas in huius operis decursu animadvertet lector,
ματικῶς adhibet cat. 22, 1i. 8.7 Verum eum idem et quarum bene multas_ praetermisimus, rationem
alibi, idque constanter, spiritalis vocabulo _id quod intelligat. .therum codd. D. Boeeticasaubonia-
Spiritus sancti proprium'est significare soleat, di- nus, denquibus in codicum notitia diximus, ferunt,
υνιιιιιιο οαιιυιι lucrm... μου “omnes” ρνιυμι, ι..
stinctionis causa νοητόν alia voce reddendum cen
Ἦτοι πρόλογος τῶν Κατηχήσεων τοῦ ἐν dficit: Ππρὸς ἡμων Κυριλλου ἀρχιεπισκόπου Ἱερο-
σο ύμων.
Seu praevius Catecbesibus sermo, sancti Patris nostri Cyrilli archiepiscopi Hierosolymorum.
Ι. Vos jam afflat beatitudinis odor, ο illuminan- Α
di (l).Jam flores sublimiorisnaturaa (2) colligitis,ac'
plectendas caelestes coronas; 2 jam Spiritus sanct
aspiravit fragrantia ‘9. Jam circa vestibulum re-
⁸⁹ Cant. ιι, l2; ι, 2.
(1) 0 ’ἱιιαηιὶηίιηιζξἒ Gr. Jupwufidpsvot. Cur muta—
verimus vocem illuminqtoritm, quae in prioribus libus conflata mempnoris, cujus argumentum sunl-
editionibus ab interpretibus posi‘tapest, rationem ps_i_t_ auctor ex libro Canticorum sibi plurimum fa-
reddimus in dissertatione ιι, de scriptis Cy_ril_li. miliari , Spiritalium florum nomine intelligere
2) Jam flores sublinnoris‘ natura, von-icit ᾄνβη. potest apertam jamilluminandis §cripturarum'sa-
Ad litteram: qui sola mente intelliguntur,_vel_intel- orarum doctrinam, quas eos ad utilitatem deflorare
ligibiles; qua voce Ambrosius aliique Latini Patres jubet, cat__9,_ 11.}3. 'Spiritus vero sancti fragran-
τὲἷ νοητόν Graecorum reddere solent“: quorumexem- tiamappellat vel proximum ejus adventum, quem
ploietiam aliquando utemur.inAvocal§ulo_ cui usus suavissimo plenum _odore dicit cat l6, n. l6, vel
Ecclesiasticus-sensum novum affixit. Grodecius ver- etiam primum ejusdem per insufflation'es exorcis-
tit, [low-nes spiritates, necmale‘: cum‘vont'o'v et ςπνευμα· morum ipspiratiinet3 in auditorum cordibus inhao
τιδέόν Crat-cis. intelligibile et spiritale Latinis pro- bitantisnonum. Yide infra num. 6 et 9.
miscue usurpentur, ad γ desighandam rei alicuju:
sub sensus shbjectm sublimiorem quamdam intel- ” γεται, colliguntur ; ex vitiosa Graecorum diphthon-
liglentiam. qua; ad rem sensibus—superiorem et gum αι. quemadmodum ε pronuntiandi ratione,
so a mente asnectabilem. ex quadam similitudine quod hic adnotamus. ut similium variationum,
sola mente aspectabilemtexquadam similitudine quod bis adnotamus,_ ut similium _variatipnum,
transfertur : eoque sensu ’Cyrillusipse vocem πνευ- quas in huius operis decursu animadvertet lector,
ματικῶς adhibet cat. 22, 1i. 8.7 Verum eum idem et quarum bene multas_ praetermisimus, rationem
alibi, idque constanter, spiritalis vocabulo _id quod intelligat. .therum codd. D. Boeeticasaubonia-
Spiritus sancti proprium'est significare soleat, di- nus, denquibus in codicum notitia diximus, ferunt,
υνιιιιιιο οαιιυιι lucrm... μου “omnes” ρνιυμι, ι..
stinctionis causa νοητόν alia voce reddendum cen