PG 33, col. 335
adfuerit, facit ut vocatus sis: quantumvis enim
corpus hic habeas, si mens abfuerit, nulla rei ad
te perveniet utilitas.
Il. Accessit aliquando ad lavacrum etiam Simon
Magus, baptizatus est ", sed non illuminatus: ac
corpus quidem tinxit aqua, cor autem non illumi-
navit Spiritu; descendit corpus [in piscinam] et
ascendit 53; anima vero non est consepulta cum
Christo “, neque una cum ipso surrexit ⁸⁵. Ego
8 casum exempla profero, ne tu cadas. Huic enim
in figura contingebant illis, scripta sunt autem ad
instructionem eorum qui usque hodie accedunt“.
Ne quisquam vestrum reperiatur [divinat] gratiae
explorator 57; ne qua radix amaritudinis sursum
germinans ⁵⁸ perturbet. Ne quis vestrum ingredia-
tur, dicens: Sine, videamus quid faciunt fideles ;
ingressus videbo, ut ea quas peraguntur cognoscam,
Scilicet, visurum te speras, visum te iri non cen-
ses ? arbitrarisque te ea quas fiunt perscrutaturum
Deumque cor tuum perscrutaturum non esse ‘I
III. ‘9 Perscrutatus est olim nonnullus nuptias
in Evangeliis; indignoque sumpto habitu ingressus
est, et accubuit et comedit. Permiserat enim spon-
sus. Sed oportebat, dum candidas omnium videret
⁵¹ Rom' vm, 28. ⁵³ Act. vm, 13. ⁸³ Joan. v, 4.
⁵⁷ Hebr. xu, 15. ⁵⁸ Deut. xxix, 18. V. cat. 3, n. 2.
indigni et hypocritaaL reficiantur, infra n. ‘3 et 4. C
Consequenter,'_propos_ituni illudbonum quod a De_o
exspectarifiyfillué ait, non_ est bonus voluntatis
gratiam adj uvantem praecedens motus et Deum ad
nos eligendos alliciens, quae Pelagianorum senten-
tia: sed sincera ad sacramentum accedentis vo—
luntas, hypocrisim excludens et debitas praepara-
tiones'app‘ortans ; qua _fit ut ex eorum vocatorum,
quibus sacramentum .bene succedit, quique Ιξιιιρ.
tiali convivio non ejiciuntur, numero simus. Hunc
hujus loci genuinum sensum esse_cum tota hujus
contextus et orationis series declarat, tum etiam
comparatio similium et parallelorum locorum, in.
fta If. 3. cat. 3, n. 2, et cat. 1, n. r3, quibus hanc
Dei et gratias liberalitatem de prom_iscua_ omnium
ad baptismum vocationeao propositum de rpraapa.
rato ad recipiendam Spiritus sancti gratiam et
rato ad recx tendam spiritus sancu ranam el
baptismi sigiflum, animae hospitio intefiigi patet.
lum, animae hospitio inte
Caeterum pfmvenientem gratiam, quae nos nec opi-
nantes interdum Occupaf. BEPODO operi sine mora ι) Graecis editionibus omissum reposuit auctor 9x0-
applicat voluntatem, magnifice praedicat cat. μϐ,
n‘. ’19 et 22,etcat. l3. n. 3i. Ac ne credamus ho;
minem ex sese, nullo praeeunte gratiae motu, ad
baptismum requirendum accedere, cat. 13, θέω,
intimam Cruciiixi virtutem ac potestatem revocat,
quod sui huc convenerint auditores, invisibilibns
quibusdam Christicrucis,‘qum‘ Fersas subjugavit
ἑι Scythas cicuravit, vinculis adducti ac compulsi.
Vide et cat. l7, n. 21, 22, et_seqq. ι
(1) '0 Μοὶγςις.⁷ Ea verba desu‘nt in Reg. ‘cod. in
gu‘o'sequen'tia sic leguntu_r:é6anticon νμέν, οὐκ
ἐῷωτίσθῆ δέ] inarsit?) μξν caligantem.
ωτισθη οεο επειοη το ἓν] σωμα, eus.
(β) svvuépemflsa3‘1395338391311?inflas-
οοδί, ἐπειδῆ ’μὴ’ἐκ καθαρᾶς διανοίας προσῆλθεν. quafi'.
doquidem non eg sincera mente accessit.
(ᾗ) ξίχπὲσῃς. ‘lta scribimusieiAfiegzuqo‘d. cum
editi habeant σὺ ἐμπεσῃς· quod credi_mus_libr_ario.
vitio factum 'ex ὼμπέσῃς, simul cadas' hanc
corpus hic habeas, si mens abfuerit, nulla rei ad
te perveniet utilitas.
Il. Accessit aliquando ad lavacrum etiam Simon
Magus, baptizatus est ", sed non illuminatus: ac
corpus quidem tinxit aqua, cor autem non illumi-
navit Spiritu; descendit corpus [in piscinam] et
ascendit 53; anima vero non est consepulta cum
Christo “, neque una cum ipso surrexit ⁸⁵. Ego
8 casum exempla profero, ne tu cadas. Huic enim
in figura contingebant illis, scripta sunt autem ad
instructionem eorum qui usque hodie accedunt“.
Ne quisquam vestrum reperiatur [divinat] gratiae
explorator 57; ne qua radix amaritudinis sursum
germinans ⁵⁸ perturbet. Ne quis vestrum ingredia-
tur, dicens: Sine, videamus quid faciunt fideles ;
ingressus videbo, ut ea quas peraguntur cognoscam,
Scilicet, visurum te speras, visum te iri non cen-
ses ? arbitrarisque te ea quas fiunt perscrutaturum
Deumque cor tuum perscrutaturum non esse ‘I
III. ‘9 Perscrutatus est olim nonnullus nuptias
in Evangeliis; indignoque sumpto habitu ingressus
est, et accubuit et comedit. Permiserat enim spon-
sus. Sed oportebat, dum candidas omnium videret
⁵¹ Rom' vm, 28. ⁵³ Act. vm, 13. ⁸³ Joan. v, 4.
⁵⁷ Hebr. xu, 15. ⁵⁸ Deut. xxix, 18. V. cat. 3, n. 2.
indigni et hypocritaaL reficiantur, infra n. ‘3 et 4. C
Consequenter,'_propos_ituni illudbonum quod a De_o
exspectarifiyfillué ait, non_ est bonus voluntatis
gratiam adj uvantem praecedens motus et Deum ad
nos eligendos alliciens, quae Pelagianorum senten-
tia: sed sincera ad sacramentum accedentis vo—
luntas, hypocrisim excludens et debitas praepara-
tiones'app‘ortans ; qua _fit ut ex eorum vocatorum,
quibus sacramentum .bene succedit, quique Ιξιιιρ.
tiali convivio non ejiciuntur, numero simus. Hunc
hujus loci genuinum sensum esse_cum tota hujus
contextus et orationis series declarat, tum etiam
comparatio similium et parallelorum locorum, in.
fta If. 3. cat. 3, n. 2, et cat. 1, n. r3, quibus hanc
Dei et gratias liberalitatem de prom_iscua_ omnium
ad baptismum vocationeao propositum de rpraapa.
rato ad recipiendam Spiritus sancti gratiam et
rato ad recx tendam spiritus sancu ranam el
baptismi sigiflum, animae hospitio intefiigi patet.
lum, animae hospitio inte
Caeterum pfmvenientem gratiam, quae nos nec opi-
nantes interdum Occupaf. BEPODO operi sine mora ι) Graecis editionibus omissum reposuit auctor 9x0-
applicat voluntatem, magnifice praedicat cat. μϐ,
n‘. ’19 et 22,etcat. l3. n. 3i. Ac ne credamus ho;
minem ex sese, nullo praeeunte gratiae motu, ad
baptismum requirendum accedere, cat. 13, θέω,
intimam Cruciiixi virtutem ac potestatem revocat,
quod sui huc convenerint auditores, invisibilibns
quibusdam Christicrucis,‘qum‘ Fersas subjugavit
ἑι Scythas cicuravit, vinculis adducti ac compulsi.
Vide et cat. l7, n. 21, 22, et_seqq. ι
(1) '0 Μοὶγςις.⁷ Ea verba desu‘nt in Reg. ‘cod. in
gu‘o'sequen'tia sic leguntu_r:é6anticon νμέν, οὐκ
ἐῷωτίσθῆ δέ] inarsit?) μξν caligantem.
ωτισθη οεο επειοη το ἓν] σωμα, eus.
(β) svvuépemflsa3‘1395338391311?inflas-
οοδί, ἐπειδῆ ’μὴ’ἐκ καθαρᾶς διανοίας προσῆλθεν. quafi'.
doquidem non eg sincera mente accessit.
(ᾗ) ξίχπὲσῃς. ‘lta scribimusieiAfiegzuqo‘d. cum
editi habeant σὺ ἐμπεσῃς· quod credi_mus_libr_ario.
vitio factum 'ex ὼμπέσῃς, simul cadas' hanc