PG 33, col. 352
In inglese: The Catechetical Lectures of S. Cyril procatechesis-or-prologue-to-t.0
μενα μένθανε, καὶ τήρει εἷς τὸν αἰῶνα. Μὴ νομίσῃς
τὰς συνήθεις εῖναι ὁμιλίας κάκεῖναι μὶν γὰρ
ἀγαθαὶ, καὶ πίστεως ὂίξιαιο ἀλλ’ έάν σήμερον ἀμε-
λήσωμεν, αὔριον μανθάνομεν. Τά δὲ περὶ τοῦ λου-
τροῦ τῆς παλιγγενεσίας κατ’ ἀκολουθίαν διαδιδόμε-
να (3) διδάγματα, ἐὰν σήμερον ἀμεληθῇ, πότε κατ-
ορθωθήσεται ; Νόμισὸν μοι (4) φυτείας εἶναι δένδρων
καιρόν· ἐὰν μὴ σκάψωμεν καὶ βαθύνωμεν, πότε δύ-
ναται ἄλλοτε καλῶς φυτευθῆναι τὰ ἅπαξ κακῶς (pu-
τευθέν ; Νόμια-όν μοι οἰκοδομὴν εἶναι τήν κατήχη-
rw“ ἐὰν μή βαθύνωμεν καὶ θεμέλιον θῶμα (5), ἐὰν
μὴ κατὰ ἀκολουθίαν δειμοῖς οἴκοδο μῆς ἁρμολογήσωμεν
τὸν δόμον, ’ἶνα μή εὑρεθῇ τι χαῦνον,καὶ σαθρὰ γένηται
ἡ οἰκοδομὴ, ούδὶν ὄφελος οὐδὲ τοῦ προτέρου κόπου⁶
ἄλλά δεῖ κατᾶ ἀκολουθίαν λίθον μὲν λίθῳ ἀκολου-
θεῖν (6), καὶ γωνίαν γωνίᾳ ἔπεσθαι ⁹ ἀποξεόντων
suae», (7) τὰ περισσὰ, καὶ οὕτως δεῖ λοιπὸν λείαν
οἰκοδομὴν ἀναϐαίνειν οὕτω προσφέρομεν σοι λίθους
ὥσπερ γνώσεως. Δεῖ ἀκούειν τὰ περὶ Θεοῦ ζῶντες·
δεῖ ἀκούειν τὰ περὶ κρίσεως· δεῖ ἀκούειν τὰ περὶ
Χριστοῦ· δεῖ ἀκουειν τὰ περὶ ἀναστάσεως. Κπί πολ-
λά ἐστιν ἀκολούθως λεγόμενα, νῦν μὲν σποράδην εἲ-
ρημένα, τότε δὲ κατά ἁρμονίαν προσφερόμενα. Ἐὰν
δὲ μὴ συνάψῃς έν τῷ ἑνὶ, καὶ μνημονεύσῃς τῶν
πρώτων καὶ τῶν δευτέρων, ὁ μὲν οῗκοδομῶν οἰκοδο-
C μεῖ, σὺ δὲ σαθρὰν ἕξεις τὴν οἰκοδομὴν.
ΙΒ’.“Ὀτε τοίνυν κατήχησις λέγηται, ἐάν σε κατ-
ηχούμενος ἐξετάσῃ, τί εἰρήκασιν o't διδάσκοντες, μη-
δὲν λέγε τῷ ἔξω. Μυστήριον γὰρ σοι παραδίδομεν
tenti sint, quamvis minoris eis momenti essent
quam catecheses.
(3) Διαδιδόμενα. διο in Oxoniensi editione posi-
tum ex cod. Roe ; cum ante in impressis legeretur
διδόμενα, quam scripturam exhibet Reg. cod. In
Casauboniano habetur διαδὸμενα.
(4) Νόμισὸν poniPronomen μοι addidimus ex
cod, lleg., sicunt infra etiam‘habetur. -
(5) Έᾶν μήί ’βαθύνωμεν καῖ θεμέλιον θῶμεν.
verba° hic'addidimusgex cod.7Regio; quae in aliis
tum editis tum mss. desunt, forte propter repeti-
D tas voces ἐὰν μή, Pro οἰκοδομῆς ἀρείολὲγήσωμξν,-ἱῐι
fato libro legitur simpliciter, οἷκοδοξμήσώμίενζνριζὶιδ,
vero, ούδέν δφελος ὀὐδὲ τοῦ ψπροτέζρου κόπου , hic
ascripsimus ex codd.‘ R‘oe et casaub. quorum prte-
termissione mutila est et imperfecta auctoris oratio2
(6) Ἀκολουθεῖν. In Reg. , ’προσαρμῆσαι, ἀκολουθεῖ
καὶ γωνίαν. etc.
(7) Ἀποξεόντων ἡμῶν, etc. _Ea phrasis sic cor-
rupteAlegebatur in‘ editis: ῥιπυξεᾎντῳν δὶλπερισσᾶ,
οὕτω δεῖυλίαν οἰκοδομὴν ἀναϐαίνειν. Secuti sumus
scripturam codicum Roe et Casaub, nisi quodin
eis omittitur λίαν. Quam tamen vocem, ad absolu—
tiorem sensum efficiendum retinuimus, λείαν scri-
bendo, loco Mavtutpostulatmsensus. l_n _Re_g. cod.
pro dfioEedv-rugv, vfertur, ἀποξέοντι· et habetur, οὕς
in); δὲ ’δεῖ ἄν’, νὶῐοεό scriptum loco οὕτως’ δεῖ
ε αν.
ειαν.
τὰς συνήθεις εῖναι ὁμιλίας κάκεῖναι μὶν γὰρ
ἀγαθαὶ, καὶ πίστεως ὂίξιαιο ἀλλ’ έάν σήμερον ἀμε-
λήσωμεν, αὔριον μανθάνομεν. Τά δὲ περὶ τοῦ λου-
τροῦ τῆς παλιγγενεσίας κατ’ ἀκολουθίαν διαδιδόμε-
να (3) διδάγματα, ἐὰν σήμερον ἀμεληθῇ, πότε κατ-
ορθωθήσεται ; Νόμισὸν μοι (4) φυτείας εἶναι δένδρων
καιρόν· ἐὰν μὴ σκάψωμεν καὶ βαθύνωμεν, πότε δύ-
ναται ἄλλοτε καλῶς φυτευθῆναι τὰ ἅπαξ κακῶς (pu-
τευθέν ; Νόμια-όν μοι οἰκοδομὴν εἶναι τήν κατήχη-
rw“ ἐὰν μή βαθύνωμεν καὶ θεμέλιον θῶμα (5), ἐὰν
μὴ κατὰ ἀκολουθίαν δειμοῖς οἴκοδο μῆς ἁρμολογήσωμεν
τὸν δόμον, ’ἶνα μή εὑρεθῇ τι χαῦνον,καὶ σαθρὰ γένηται
ἡ οἰκοδομὴ, ούδὶν ὄφελος οὐδὲ τοῦ προτέρου κόπου⁶
ἄλλά δεῖ κατᾶ ἀκολουθίαν λίθον μὲν λίθῳ ἀκολου-
θεῖν (6), καὶ γωνίαν γωνίᾳ ἔπεσθαι ⁹ ἀποξεόντων
suae», (7) τὰ περισσὰ, καὶ οὕτως δεῖ λοιπὸν λείαν
οἰκοδομὴν ἀναϐαίνειν οὕτω προσφέρομεν σοι λίθους
ὥσπερ γνώσεως. Δεῖ ἀκούειν τὰ περὶ Θεοῦ ζῶντες·
δεῖ ἀκούειν τὰ περὶ κρίσεως· δεῖ ἀκούειν τὰ περὶ
Χριστοῦ· δεῖ ἀκουειν τὰ περὶ ἀναστάσεως. Κπί πολ-
λά ἐστιν ἀκολούθως λεγόμενα, νῦν μὲν σποράδην εἲ-
ρημένα, τότε δὲ κατά ἁρμονίαν προσφερόμενα. Ἐὰν
δὲ μὴ συνάψῃς έν τῷ ἑνὶ, καὶ μνημονεύσῃς τῶν
πρώτων καὶ τῶν δευτέρων, ὁ μὲν οῗκοδομῶν οἰκοδο-
C μεῖ, σὺ δὲ σαθρὰν ἕξεις τὴν οἰκοδομὴν.
ΙΒ’.“Ὀτε τοίνυν κατήχησις λέγηται, ἐάν σε κατ-
ηχούμενος ἐξετάσῃ, τί εἰρήκασιν o't διδάσκοντες, μη-
δὲν λέγε τῷ ἔξω. Μυστήριον γὰρ σοι παραδίδομεν
tenti sint, quamvis minoris eis momenti essent
quam catecheses.
(3) Διαδιδόμενα. διο in Oxoniensi editione posi-
tum ex cod. Roe ; cum ante in impressis legeretur
διδόμενα, quam scripturam exhibet Reg. cod. In
Casauboniano habetur διαδὸμενα.
(4) Νόμισὸν poniPronomen μοι addidimus ex
cod, lleg., sicunt infra etiam‘habetur. -
(5) Έᾶν μήί ’βαθύνωμεν καῖ θεμέλιον θῶμεν.
verba° hic'addidimusgex cod.7Regio; quae in aliis
tum editis tum mss. desunt, forte propter repeti-
D tas voces ἐὰν μή, Pro οἰκοδομῆς ἀρείολὲγήσωμξν,-ἱῐι
fato libro legitur simpliciter, οἷκοδοξμήσώμίενζνριζὶιδ,
vero, ούδέν δφελος ὀὐδὲ τοῦ ψπροτέζρου κόπου , hic
ascripsimus ex codd.‘ R‘oe et casaub. quorum prte-
termissione mutila est et imperfecta auctoris oratio2
(6) Ἀκολουθεῖν. In Reg. , ’προσαρμῆσαι, ἀκολουθεῖ
καὶ γωνίαν. etc.
(7) Ἀποξεόντων ἡμῶν, etc. _Ea phrasis sic cor-
rupteAlegebatur in‘ editis: ῥιπυξεᾎντῳν δὶλπερισσᾶ,
οὕτω δεῖυλίαν οἰκοδομὴν ἀναϐαίνειν. Secuti sumus
scripturam codicum Roe et Casaub, nisi quodin
eis omittitur λίαν. Quam tamen vocem, ad absolu—
tiorem sensum efficiendum retinuimus, λείαν scri-
bendo, loco Mavtutpostulatmsensus. l_n _Re_g. cod.
pro dfioEedv-rugv, vfertur, ἀποξέοντι· et habetur, οὕς
in); δὲ ’δεῖ ἄν’, νὶῐοεό scriptum loco οὕτως’ δεῖ
ε αν.
ειαν.