PG 33, col. 357
In inglese: The Catechetical Lectures of S. Cyril procatechesis-or-prologue-to-t.0
λεπίδες, μενέτω τὸ καθαρόν* ἄποπεσάτω τοῦ σιδήρου
ὁ ioc, μενέτω τὸ γνήσιον. Ποτὶ μὶν (2) ὑμῖν δείξῃ ὁ
Θεὸς ἐκείνην τὴν νύκτα, τὸ σκότος τὸ ἡμεροφανὲς,
περὶ οὗ εἴρηται⁹ Σκότος οὐ σκοτισθήσεται ἀπὸ
σοῦ, καὶ νὺξ ὡς ἠ ἡμέρα φωτισθῆσεται. Τότε
ὑμῶν ἑκάστῳ καὶ ἑκάστῃ (3) παραδείσου θύρα ἀνοι-
χθῇ· τότε ὑδάτων (4) ἀπολαόσητε Χριστοφόρων,
ἐχόντων εὐωδίαν τότε Χριστοῦ προσηγορίαν λάϐητε,
καὶ ἐνέργειαν θείων πραγμάτων. Ἤδη μοι τῆς δια-
νοίας τὸ ὄμμα ἀναϐλέψατε ἤδη μοι χοροὺς ἀγγε-
λικοῦς ἐννοήσατε, καὶ δεσπότην τῶν ὅλων Θεὸν καθ-
εζόμενον, Υἱὸν δὶ μονογενῆ ἐν δεξιᾷ συγκαθήμενον (6),
καὶ Πνεῦμα συμπαρόν· θρόνους δὲ καὶ κυριότηταςΒ
δι Ps. cxnvm, 12. ⁸³ Vid. cat. 19, n. 9. ⁸³ Vid
constituta estxv. ca_t, 17, n. ’72 Voces, καὶ τὰ χεί-
Ξέτιηιιιν13 φων· δ. μ. ἆιὶουέσθω, desunt 111 mss. R03 et
8.88.“ .
88.110.
agitarit «spissat. Ex Ottob. et, Roe codd. Editi
38rd, οὶῂπερισσοί.. Post, τὸ καθαρόν, subjungitur in
Beg., τῆς ςτξολιτείας, maneat paritas conbersationis:
ac post, τὸ γνήσιον, ἃάάὶωΐξτῆς εἷς Χριστὸν ὁμολο-
γίαξ, sinceritasiconfessionis Christi, Post ultimum,
paggkcodd. Regg. Flor et Casaub. habent parti-
c ε.
emam οε.
(2) [lo-c‘e μέν. In editis habetur, Πότε, Quando?
ut et in Reg. cod. Praaferimus, ποτέ, ex codd. Roe
. et Casaub. cum nulla hic appareat interrogatio. In
sequenti psalmi cxx‘iivni citatione cod. Ottobon.
omittit verba, icui. (bc ἡμέρα ,φωτισθῄσε-ται.
Articulus ἡ ante ἡμέρα desideratur in codd. Roe C
et Casaub. sicut et in sacro textu.
(3)7'Exficrrtp καὶ tatis-cn. Ita scribimus ex codici,-
bu‘s’Regio et Ottob. sic infra, ἕκαστον καὶ ἑκά-
στηνᾼ,-σωζόμενον καὶ σωζομένην, In prioribus edi-
tionibus legebatur una vox ἑκάστου· quod cum ma-
nifestum mendum contineret, Milles'ius ex conje-
ctura Casauboni reposuit, ἑκάστῳ, Codd. hBoe' et
Casaub. habent, ἑκάστῃ, omisso, 'txa'zatq). Sequen-
tiem vocem, ἀνοιθῇ, ita posuimus ex Reg, Hoc et
assumas,quoa'ssasfieggsaar,‘regisgrege;
est etcoiitra leges grammaticas scripturaZ'Ante, ὑδά-
των, e_t Χριστοῦ, τότε reposuimus e'x mss. Roe et
Casaub. pro, πότεηειιλοᾶ antea scriptum erat.lidem
supra ante, ὑμῶν ἐδίάστῳ, pro. τότε, habent, ’ὀτεο
quae particula si in duobus sequentibus locis pari-
ter scriberetur, eam magis probarem quam τότε,
ter scriberetur, eam n1 IS pronarem quam τοτε,
hoc sensu. Aliquando vggis ostendat Deus, etc., cum
unicuique vestrum paradisi janua aperietur, cum
aquis. etc.
(4) regem, aquis. Hujus vocis loco Reg. codex
habet, ῥευμάτων, fluentis. Boe vero et Casaub., ἀρω-
μάτωνάιηραεηίὶεὲ quod melius componitur cum
fragrantia illa quam Cyrillus commemorat; atque
rragranua ma uam uyrulus commemorat; atque
intelligi potest 3e sancte chrismate postbaptismum
collato, quo accepto Christi participes, eique nos
conformes effici docet auctor cat. 2⁷1, n. 1.“ Melio-
rem tamen censemus consuetam, et pluribus mss.
approbatam lectionem, 68armv,qua detracta,de ba-
ptismo ipso siluisset Cyrillus eo inloco, ubi baptis-
mi bona—magnificentius exegerat. Alioilui sequens
epithetum, Xpietoedptpv, Christiferis, unius proprie
aquis convenit in quibus gestatus est Christus; et
Christianiqui etiip‘si Christi dicuntur cat. 21, n. l,
in baptismiinersione gestantur. Qua; quidem aquai,
Christi carnis attactu'fragrantes redditas sunt :‘spiL
ὁ ioc, μενέτω τὸ γνήσιον. Ποτὶ μὶν (2) ὑμῖν δείξῃ ὁ
Θεὸς ἐκείνην τὴν νύκτα, τὸ σκότος τὸ ἡμεροφανὲς,
περὶ οὗ εἴρηται⁹ Σκότος οὐ σκοτισθήσεται ἀπὸ
σοῦ, καὶ νὺξ ὡς ἠ ἡμέρα φωτισθῆσεται. Τότε
ὑμῶν ἑκάστῳ καὶ ἑκάστῃ (3) παραδείσου θύρα ἀνοι-
χθῇ· τότε ὑδάτων (4) ἀπολαόσητε Χριστοφόρων,
ἐχόντων εὐωδίαν τότε Χριστοῦ προσηγορίαν λάϐητε,
καὶ ἐνέργειαν θείων πραγμάτων. Ἤδη μοι τῆς δια-
νοίας τὸ ὄμμα ἀναϐλέψατε ἤδη μοι χοροὺς ἀγγε-
λικοῦς ἐννοήσατε, καὶ δεσπότην τῶν ὅλων Θεὸν καθ-
εζόμενον, Υἱὸν δὶ μονογενῆ ἐν δεξιᾷ συγκαθήμενον (6),
καὶ Πνεῦμα συμπαρόν· θρόνους δὲ καὶ κυριότηταςΒ
δι Ps. cxnvm, 12. ⁸³ Vid. cat. 19, n. 9. ⁸³ Vid
constituta estxv. ca_t, 17, n. ’72 Voces, καὶ τὰ χεί-
Ξέτιηιιιν13 φων· δ. μ. ἆιὶουέσθω, desunt 111 mss. R03 et
8.88.“ .
88.110.
agitarit «spissat. Ex Ottob. et, Roe codd. Editi
38rd, οὶῂπερισσοί.. Post, τὸ καθαρόν, subjungitur in
Beg., τῆς ςτξολιτείας, maneat paritas conbersationis:
ac post, τὸ γνήσιον, ἃάάὶωΐξτῆς εἷς Χριστὸν ὁμολο-
γίαξ, sinceritasiconfessionis Christi, Post ultimum,
paggkcodd. Regg. Flor et Casaub. habent parti-
c ε.
emam οε.
(2) [lo-c‘e μέν. In editis habetur, Πότε, Quando?
ut et in Reg. cod. Praaferimus, ποτέ, ex codd. Roe
. et Casaub. cum nulla hic appareat interrogatio. In
sequenti psalmi cxx‘iivni citatione cod. Ottobon.
omittit verba, icui. (bc ἡμέρα ,φωτισθῄσε-ται.
Articulus ἡ ante ἡμέρα desideratur in codd. Roe C
et Casaub. sicut et in sacro textu.
(3)7'Exficrrtp καὶ tatis-cn. Ita scribimus ex codici,-
bu‘s’Regio et Ottob. sic infra, ἕκαστον καὶ ἑκά-
στηνᾼ,-σωζόμενον καὶ σωζομένην, In prioribus edi-
tionibus legebatur una vox ἑκάστου· quod cum ma-
nifestum mendum contineret, Milles'ius ex conje-
ctura Casauboni reposuit, ἑκάστῳ, Codd. hBoe' et
Casaub. habent, ἑκάστῃ, omisso, 'txa'zatq). Sequen-
tiem vocem, ἀνοιθῇ, ita posuimus ex Reg, Hoc et
assumas,quoa'ssasfieggsaar,‘regisgrege;
est etcoiitra leges grammaticas scripturaZ'Ante, ὑδά-
των, e_t Χριστοῦ, τότε reposuimus e'x mss. Roe et
Casaub. pro, πότεηειιλοᾶ antea scriptum erat.lidem
supra ante, ὑμῶν ἐδίάστῳ, pro. τότε, habent, ’ὀτεο
quae particula si in duobus sequentibus locis pari-
ter scriberetur, eam magis probarem quam τότε,
ter scriberetur, eam n1 IS pronarem quam τοτε,
hoc sensu. Aliquando vggis ostendat Deus, etc., cum
unicuique vestrum paradisi janua aperietur, cum
aquis. etc.
(4) regem, aquis. Hujus vocis loco Reg. codex
habet, ῥευμάτων, fluentis. Boe vero et Casaub., ἀρω-
μάτωνάιηραεηίὶεὲ quod melius componitur cum
fragrantia illa quam Cyrillus commemorat; atque
rragranua ma uam uyrulus commemorat; atque
intelligi potest 3e sancte chrismate postbaptismum
collato, quo accepto Christi participes, eique nos
conformes effici docet auctor cat. 2⁷1, n. 1.“ Melio-
rem tamen censemus consuetam, et pluribus mss.
approbatam lectionem, 68armv,qua detracta,de ba-
ptismo ipso siluisset Cyrillus eo inloco, ubi baptis-
mi bona—magnificentius exegerat. Alioilui sequens
epithetum, Xpietoedptpv, Christiferis, unius proprie
aquis convenit in quibus gestatus est Christus; et
Christianiqui etiip‘si Christi dicuntur cat. 21, n. l,
in baptismiinersione gestantur. Qua; quidem aquai,
Christi carnis attactu'fragrantes redditas sunt :‘spiL