PG 33, col. 943
In inglese: The Catechetical Lectures of S. Cyril 16.0
ejus qui mihi dixit : α Gratis accepistis, gratis da-
te » 13; tu vero gratiam vendidisti; accipe et ma-
nupretium venditionis. Sed quid ait ad illum Eli-
saeus? « Nonne cor meum profectum est te-
cum ” » ‘? hic eram ego corpore circumclusus ; sed
spiritus mihi a Deo collatus etiam longinqua vidit,
et qua: alibi fiebant mihi perspicue demonstravit.
Vides, quomodo non solum ignorantiam repellit,
sed et scientiam immittit; vides quomodo animas
collustrat Spiritus sanctus.
XVIII. Isaias ante annos fere mille fuit, et vidit
tanquam vile tentorium Sionem ; quae civitas adhu.
stabat, fororum multitudine exornata, et dignitati
amicta. Illud tamen ait : ‹‹ Sion tanquam ager ara-
bitur ²⁰ ››; praedicens id quod nostris temporibus
impletum est. Et vide prophetiae accuratam veri-
tatem ; ait enim : ‹‹ Relinquetur tilia Sion,tanquam
« tentorium in 254 vinea, et sicut tugurium vigi-
ιι lum in cucumerario ἰ ››; et revera cucumera~
ris refertus nunc est locus. Viden, quomodo sanc-
tos illuminat Spiritus sanctus? Ne igitur nominis
similitudine deceptus in alia abripiare, sed quod
accurate verum est, conserva.
XIX. Si aliquando sedenti tibi, de castitate aut
virginitate succurrit cogitatio, illius doctrina est.
²² Nonne multoties puella, jam ad nuptiales thala-
mos (1) constituta aufugit, illo de virginitate in-
ηλίαιιὴ. x, 8. ‘9 IV Reg. v, 26. ²⁰ Mich. ιιι,
21, 23.
(1) Puella jam ad nuptiales thalamos, παρὰ πα-
saeui. Non ait expressis intra nuptiales tbalamos,
ἔσω τῶν παστάδων-(λιωά non minimum robur ad;
deret concilii Trident. canoni 24, sess. 26, quo
decernit matrimonium ratum et non consumma-
tum. per ingressum inreligionem etprofessionem
unius—coniugum, quoad vinculum dissolviLSi de
communibus et quas saepe contingunt exemplis non
loqueretur aucto—r,_crederem eum loqui de sancta
,Thecla, cujus A‘celebre nomen erat iliierosolymis,
ut apparet'ex Eus_eb., peimartyrib. Palaesti_n., cap.
3; Hieronymo, epist. al. 22, nunc t8, sub fin. Erat
_ autem Thecla non coniugata, sed desponsata, ἡρ-
mentm, ex Actis ej‘us'a'Urabio in Spicilegiq edi-
tis. 'Verum exstant alia in sanctorum Vitis—aliisque
monumentis exempla, aufugientium etiam post ma-
trimonii consummationem conj usum. ld petita du-
dumvnec obtenta alterius parti; vanialicexfe. _doctri- D
na est Theodori _Studitaa,’ quam _ lib.’_n, epist. 51,
multis argumentis probare'conatur. Graeci ea su-
per re Latinis favorabiliores semper exstitere.
(2) lltnpaxac._lta emendavimus'ex codd. Roe, et
Casaub. {nam habetur in editis, 'Ké‘rtpaxsc.
(3) Βλέπεις. etc. Haec sententia in cod. Coisl.
ponitur post sequentem, βλὲπεις, πῷς φωτίζει, etc.
“lilia-alae; itaut-ni); ’ᾖν πρὸ ζχιλίων. Verbum
ἦν addidimus, et hoc ordine verbacollocavimus,
ex codd. Roe et Qasaub.,_cum in, editis legeretur,
πρὸ χιλίων ἐγγὺς ὲτῷνηκαὶ, etc; Loco Apléjrwv, ei
R'oe'et Ottob'. scripsimus, ἔϐλεπενηιδοιιιο post,
pro κάκεῖνο, Coisl.. 110e, Casaub. et_G_ro_d. ferunt,
κακεῖνος, ille tamen. [iocantem vaticinium iisaizs
non est, sed Michaeaa. Sed facile tribui potuit Isaias,
te » 13; tu vero gratiam vendidisti; accipe et ma-
nupretium venditionis. Sed quid ait ad illum Eli-
saeus? « Nonne cor meum profectum est te-
cum ” » ‘? hic eram ego corpore circumclusus ; sed
spiritus mihi a Deo collatus etiam longinqua vidit,
et qua: alibi fiebant mihi perspicue demonstravit.
Vides, quomodo non solum ignorantiam repellit,
sed et scientiam immittit; vides quomodo animas
collustrat Spiritus sanctus.
XVIII. Isaias ante annos fere mille fuit, et vidit
tanquam vile tentorium Sionem ; quae civitas adhu.
stabat, fororum multitudine exornata, et dignitati
amicta. Illud tamen ait : ‹‹ Sion tanquam ager ara-
bitur ²⁰ ››; praedicens id quod nostris temporibus
impletum est. Et vide prophetiae accuratam veri-
tatem ; ait enim : ‹‹ Relinquetur tilia Sion,tanquam
« tentorium in 254 vinea, et sicut tugurium vigi-
ιι lum in cucumerario ἰ ››; et revera cucumera~
ris refertus nunc est locus. Viden, quomodo sanc-
tos illuminat Spiritus sanctus? Ne igitur nominis
similitudine deceptus in alia abripiare, sed quod
accurate verum est, conserva.
XIX. Si aliquando sedenti tibi, de castitate aut
virginitate succurrit cogitatio, illius doctrina est.
²² Nonne multoties puella, jam ad nuptiales thala-
mos (1) constituta aufugit, illo de virginitate in-
ηλίαιιὴ. x, 8. ‘9 IV Reg. v, 26. ²⁰ Mich. ιιι,
21, 23.
(1) Puella jam ad nuptiales thalamos, παρὰ πα-
saeui. Non ait expressis intra nuptiales tbalamos,
ἔσω τῶν παστάδων-(λιωά non minimum robur ad;
deret concilii Trident. canoni 24, sess. 26, quo
decernit matrimonium ratum et non consumma-
tum. per ingressum inreligionem etprofessionem
unius—coniugum, quoad vinculum dissolviLSi de
communibus et quas saepe contingunt exemplis non
loqueretur aucto—r,_crederem eum loqui de sancta
,Thecla, cujus A‘celebre nomen erat iliierosolymis,
ut apparet'ex Eus_eb., peimartyrib. Palaesti_n., cap.
3; Hieronymo, epist. al. 22, nunc t8, sub fin. Erat
_ autem Thecla non coniugata, sed desponsata, ἡρ-
mentm, ex Actis ej‘us'a'Urabio in Spicilegiq edi-
tis. 'Verum exstant alia in sanctorum Vitis—aliisque
monumentis exempla, aufugientium etiam post ma-
trimonii consummationem conj usum. ld petita du-
dumvnec obtenta alterius parti; vanialicexfe. _doctri- D
na est Theodori _Studitaa,’ quam _ lib.’_n, epist. 51,
multis argumentis probare'conatur. Graeci ea su-
per re Latinis favorabiliores semper exstitere.
(2) lltnpaxac._lta emendavimus'ex codd. Roe, et
Casaub. {nam habetur in editis, 'Ké‘rtpaxsc.
(3) Βλέπεις. etc. Haec sententia in cod. Coisl.
ponitur post sequentem, βλὲπεις, πῷς φωτίζει, etc.
“lilia-alae; itaut-ni); ’ᾖν πρὸ ζχιλίων. Verbum
ἦν addidimus, et hoc ordine verbacollocavimus,
ex codd. Roe et Qasaub.,_cum in, editis legeretur,
πρὸ χιλίων ἐγγὺς ὲτῷνηκαὶ, etc; Loco Apléjrwv, ei
R'oe'et Ottob'. scripsimus, ἔϐλεπενηιδοιιιο post,
pro κάκεῖνο, Coisl.. 110e, Casaub. et_G_ro_d. ferunt,
κακεῖνος, ille tamen. [iocantem vaticinium iisaizs
non est, sed Michaeaa. Sed facile tribui potuit Isaias,