PG 33, col. 946
In inglese: The Catechetical Lectures of S. Cyril 16.0
declinavit, et iniquinamentum efl‘ugit? Unde illud
factum, regas? Spiritus sanctus adolescentis men-
tem edocuit. Tot sunt avaritiae cupiditates in
mundo, et paupertatem voluntariam sectantur
Christiani. Quamobrem ? Propter Spiritus sancti
intimam praeceptionem. Pretiosa res vere Spiritus
sanctus, bonus: merito baptizamur in Patrem, et
in Filium, et in Spiritum sanctum ³³. Homo corpus
adhuc circumferens cum ferissimis multis luctatur
daemonibus (5}; et saepe daemon qui ferreis vincu-
lis a multis retineri non poterat, ab illo per virtu-
tem Spiritus saucti in eo exsistentem, verbis pre-
cum retentus et domitus est: ac simplex exorci-
zantis insufflatio invisibili [ hosti] ignis efficitur.
igitur ει Deo habemus auxiliatorem et protectorem;
magnum Ecclesiae doctorem, magnum pro nobis
propugnatorem. Ne formidemus daemonas, neque
diabolum ; major est enim qui propugnator noster
est: tantum illi ostia 255 aperiamus; circumit
enim Querens dignos 2‘, et requirens quemnam
muneribus impertiat.
Deo estalith autem aACyrillo dicuntur sine ulla
Ermvenientis ejus gratim, quam tantopere numeri
uius initio commendavit. iniuria. Nam illa ube-
ujus initio commendavit; injuria. Nam illa ube-
riora Spiritus sancti dona, de quibus_loquitur, ea
sunt, quae merito fidei et orationis, ac legitimi pree-
cedentium gratiarum usus conferuntur; videcat. 1,
ρ num. 5 ; cat. 17,7num. 31. ipsum autem Spiritum
sanctum fidem impertiri docet cat. i7, num. 2i,
preces in nobis informare, intra num. 20, et ad
cetera pietatis or era nos instruere, sup._gnum. 12.
infra num. 22. Cum erizo hortatur audientes.ut
Ξὶἰὶ’ἔεῖίὲ“εἱρἔῖῑάιί”ιῖ”ὲι ea." ᾖξ’ ἱῖιίὧ, Ῑὸῖῖιὶῖέζιῖἱ
unusquisque se praeparet ad suscipiendamejus
gratiam, :mihi omni—no loqui_videtur de gratia in
ι los baptismi et confirmationis tempore adventu-
illos baptismi et confirmatiOnis tempore adventu-
ra. Vide tnfra num. 26; cat. 17, num. 36 et 37;
cat. 21, n. 4 et'l.
(5) Luctatur cum daemonibus. Intelligit contentio.
nem exorcizantis, qui rem habens cum daemonum
caterva hominem miris modis agitantium, clamo-
ribus, motibus, etc., modo prec'e adHDeum fusa,
modo exsufflationibus , increpationibus, rminis,
crucis signo, modojussuet imperio in nomine Do-
mini, modo manibusin furentem injectis, demo-
nes ab obsesso corpore effugere magno conatu la-
borabat. Vide SevCSulp, dial. 3, num. 6. Hic au-
tem Cyrillusuut et sun-num. inf. num. 22, et
hom. in Paralyt., num. 16, vim ejiciendigdmmones
perexorcismum, ad speciale domum Spiritus sancti
revocare videtur; quhliaillis temporibus in sacra-
mento chrismatis non raro dabantur a Deo. cat. 17,
num. 37. Quamobrem cat. 20, num. 3, dwmones
uri et ell‘ugari ait per insufflationes Sanctorum ,'
hicque per‘vim Spiritus sancti in exorcizante inhabi -
tantis. Ex quo colligerem adhuc in Ecclesia Hiero-
solymitana pristinum illum moremflviguisse, ut
son muana nsunnm mum morem vrgmsse, ut
cuilibettidcli encrgumenos exorcizare liceret ; quod
hujus temporis ‘conciliis‘fieri prohibitum est’sine
episcopi promotione: velad eum ordinem promo-
tos non fuisse, nisi in quibus hoc donum_ sese ali
qua significatione prodidisset. Atqui multos sap:
c‘tos legimus in hoc tempore hoc‘ dono sine ulla
factum, regas? Spiritus sanctus adolescentis men-
tem edocuit. Tot sunt avaritiae cupiditates in
mundo, et paupertatem voluntariam sectantur
Christiani. Quamobrem ? Propter Spiritus sancti
intimam praeceptionem. Pretiosa res vere Spiritus
sanctus, bonus: merito baptizamur in Patrem, et
in Filium, et in Spiritum sanctum ³³. Homo corpus
adhuc circumferens cum ferissimis multis luctatur
daemonibus (5}; et saepe daemon qui ferreis vincu-
lis a multis retineri non poterat, ab illo per virtu-
tem Spiritus saucti in eo exsistentem, verbis pre-
cum retentus et domitus est: ac simplex exorci-
zantis insufflatio invisibili [ hosti] ignis efficitur.
igitur ει Deo habemus auxiliatorem et protectorem;
magnum Ecclesiae doctorem, magnum pro nobis
propugnatorem. Ne formidemus daemonas, neque
diabolum ; major est enim qui propugnator noster
est: tantum illi ostia 255 aperiamus; circumit
enim Querens dignos 2‘, et requirens quemnam
muneribus impertiat.
Deo estalith autem aACyrillo dicuntur sine ulla
Ermvenientis ejus gratim, quam tantopere numeri
uius initio commendavit. iniuria. Nam illa ube-
ujus initio commendavit; injuria. Nam illa ube-
riora Spiritus sancti dona, de quibus_loquitur, ea
sunt, quae merito fidei et orationis, ac legitimi pree-
cedentium gratiarum usus conferuntur; videcat. 1,
ρ num. 5 ; cat. 17,7num. 31. ipsum autem Spiritum
sanctum fidem impertiri docet cat. i7, num. 2i,
preces in nobis informare, intra num. 20, et ad
cetera pietatis or era nos instruere, sup._gnum. 12.
infra num. 22. Cum erizo hortatur audientes.ut
Ξὶἰὶ’ἔεῖίὲ“εἱρἔῖῑάιί”ιῖ”ὲι ea." ᾖξ’ ἱῖιίὧ, Ῑὸῖῖιὶῖέζιῖἱ
unusquisque se praeparet ad suscipiendamejus
gratiam, :mihi omni—no loqui_videtur de gratia in
ι los baptismi et confirmationis tempore adventu-
illos baptismi et confirmatiOnis tempore adventu-
ra. Vide tnfra num. 26; cat. 17, num. 36 et 37;
cat. 21, n. 4 et'l.
(5) Luctatur cum daemonibus. Intelligit contentio.
nem exorcizantis, qui rem habens cum daemonum
caterva hominem miris modis agitantium, clamo-
ribus, motibus, etc., modo prec'e adHDeum fusa,
modo exsufflationibus , increpationibus, rminis,
crucis signo, modojussuet imperio in nomine Do-
mini, modo manibusin furentem injectis, demo-
nes ab obsesso corpore effugere magno conatu la-
borabat. Vide SevCSulp, dial. 3, num. 6. Hic au-
tem Cyrillusuut et sun-num. inf. num. 22, et
hom. in Paralyt., num. 16, vim ejiciendigdmmones
perexorcismum, ad speciale domum Spiritus sancti
revocare videtur; quhliaillis temporibus in sacra-
mento chrismatis non raro dabantur a Deo. cat. 17,
num. 37. Quamobrem cat. 20, num. 3, dwmones
uri et ell‘ugari ait per insufflationes Sanctorum ,'
hicque per‘vim Spiritus sancti in exorcizante inhabi -
tantis. Ex quo colligerem adhuc in Ecclesia Hiero-
solymitana pristinum illum moremflviguisse, ut
son muana nsunnm mum morem vrgmsse, ut
cuilibettidcli encrgumenos exorcizare liceret ; quod
hujus temporis ‘conciliis‘fieri prohibitum est’sine
episcopi promotione: velad eum ordinem promo-
tos non fuisse, nisi in quibus hoc donum_ sese ali
qua significatione prodidisset. Atqui multos sap:
c‘tos legimus in hoc tempore hoc‘ dono sine ulla