PG 33, col. 948
In inglese: The Catechetical Lectures of S. Cyril 16.0
ἡμῶν στεναγμοῖς ἀλαλήτοις δῆλον δὲ, ὅτι πρὸς τὸν
Θεόν. Πολλάκις, διὰ Χριστὸν ὑϐρισθεὶς, ἠτιμάσθη τις
άδίιιως⁸ μαρτύριον ἐφέστηκε· βάσανοι πανταχόθεν, καὶ
πῦρ, καὶ ξίφη, καὶ θῆρες, καὶ βυθός· ἀλλὰ τὸ Πνεῦ-
μα τὸ ἅγιον ὑποφθέγγεται (2), λέγον Ὑπὸμεινοδ
τὸν Κύριον, ἄνθρωπε· μικρὰ τὰ γινόμενα, μεγάλα
τὰ δωρούμενα· ὀλίγον χρόνον καμὼν, αἴωνίως εἶναι
μέλλεις μετὰ ἀγγέλων· Οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ
νῦν καιροῦ , πρὸς τήν μέλλουσαν δόξαν ἀποκα-
λυφθῆναι εἷς ἡμᾶς. Διαγράιρει τῷ ἀνθρώπῳ βασι-
λείαν οὐρανῶν , ὑποδείκνυσι καὶ τὸν παράδεισον
τῆς τρυφῆς· καί οἱ μάρτυρες, τὰ πρόσωπα μὶν τοῦ
, ι ι ι. ς ς. ς . .. ..
σώματος πρὸς τοὺς δικαστὰς ἐξ ἀνάγκης ἔχοντες, τῇ
δὲ δυνάμει λοιπὸν ὄντες ἐν παραδείσῳ, κατέπτυσαν
τῶν φαινομένων χ αλεπῶν.
KA'. Καὶ θέλεις γνῶναι, ὅτι τῇ δυνάμει τοῦ ἁγίου
Ιινεῦματος οἱ μάρτυρες μαρτυροῦσι; Λὲγει πρὸς
τοὺς (3) μαθητὰς ὁ Σωτὴρ· Ὅταν δὲ φέρωσιν ὖ·-
μᾶς ἐπὶ τὰς συναγωγὰς, καὶ τὰς ἀρχὰς, καὶ τὰς
ἐξουσίας· μή μεριμνήσητε, πῶς ἀπολογήσησθε,
ἢ τί εἷ’πητε. Τὸ γάρ ἅγιον Πνεῦμα διδάξει ὑμᾶς
ὲν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ, ἃ δεῖ εἰπεῖν. ’Λδύνατον γὰρ μαρ-
τυρῆσαι περὶ τοῦ Χριστοῦ, ἐὰν μὴ τις διὰ (4) Πνεῦ-
ματος ἁγίου μαρτυρήσῃ. Εἰ γὰρ οὐδεὶς δύναται
εἰπεῖν Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν, εἴ μὴ ἐν ΙΙνεύματι
ἁγίῳ· τήν ζωὴν ἄρα τίς ἑαυτοῦ δίδωσιν ὑπὲρ Ἰησοῦ,
C ἐάν -μὴ ἓν ΙὟΙνεῦματι ἁγίῳ ς
KB‘. Μέγα τί ἐστι, καὶ παντοδύναμον ἐν χαρίσμα-
σι καὶ θαυμάσιον, τὸ ἅγιον Πνεῦμα. Λόγισαι, πόσοι
καθέζεσθε νῦν, πόσαι ψυχαὶ πάρεσμεν. Ἐκάστῳ προσ-
φόρως ἐνεργεῖθ καί μέσον παρὸν, βλέπει ἑκάστου
τὸν τρόπον, βλέπει καὶ τὸν λογισμὸν καὶ τήν συ-
νείδησιν, καὶ τί λαλοῦμεν καὶ τί νοοῦμεν (5). Μέγα
μὲν ἀληθῶς τὸ ῥηθεν, ἀλλ’ ἔτι μικρόν. Βλέπε-γὰρ
μοι, τὴν διάνοιαν φωταγωγηθεῖς ὑπ’ αὐτοῦ, πόσοι
εἶσὶ Χριστιανοὶ τῆς παροικίας ταύτης πάσης, καὶ
πόσοι τῆς ἐπαρχίας πάσης τῆς Παλαιστίνης. Καὶ
14 ²³ Rom. vm, 18. ³9 Gen. ιι, 15. ³ο Luc. xu,
xu. 3: Nemo potest dicere. Dominus Jesus, etc.,
Brior lectio Graecis auctoribus _magis sueta. Yide
Basil. inpsal. xxxu, pag. 170, imo et Latinis
multis usitata est. Paulo post, loco 1th ζοήν, etc.
sic habetur in Roe, et Cdsaub., Πῶς δύναταὶ τις
ὑπὲρ αὐτοῦ -μὲχρι βασάνων καὶ θανάτου παῤῥησιά-
ζεσθαικεὶ unici?” pro
ipso ad supplicia et necem usque libertatem tutari,
nisi, etc.
(Ei; Καὶ τί νοοῦμεν, et quid cogitemus. ln cod.
Qoisl. locovoofipev, habetur, πιστεύομεν, quid ere-5
damus. At in Hoe et Casaub. utrumque legitur, τί
νοοῦμεν, καὶ πιστεύομεν, quid cogitemus et creda-
mus. _Paulo post, ei: Roeflet Casaub. scripsimus
ὑπ’ αὐτοῦ, pro ὑπ’ αὐτῷ. Vide sup. num. 3: cat.
17, num. Mox verba, ⁸τῆς παροικίας ταύτης πᾶ-
σης, καὶ πόσοι, quorum loco in'impressis habetur
Θεόν. Πολλάκις, διὰ Χριστὸν ὑϐρισθεὶς, ἠτιμάσθη τις
άδίιιως⁸ μαρτύριον ἐφέστηκε· βάσανοι πανταχόθεν, καὶ
πῦρ, καὶ ξίφη, καὶ θῆρες, καὶ βυθός· ἀλλὰ τὸ Πνεῦ-
μα τὸ ἅγιον ὑποφθέγγεται (2), λέγον Ὑπὸμεινοδ
τὸν Κύριον, ἄνθρωπε· μικρὰ τὰ γινόμενα, μεγάλα
τὰ δωρούμενα· ὀλίγον χρόνον καμὼν, αἴωνίως εἶναι
μέλλεις μετὰ ἀγγέλων· Οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ
νῦν καιροῦ , πρὸς τήν μέλλουσαν δόξαν ἀποκα-
λυφθῆναι εἷς ἡμᾶς. Διαγράιρει τῷ ἀνθρώπῳ βασι-
λείαν οὐρανῶν , ὑποδείκνυσι καὶ τὸν παράδεισον
τῆς τρυφῆς· καί οἱ μάρτυρες, τὰ πρόσωπα μὶν τοῦ
, ι ι ι. ς ς. ς . .. ..
σώματος πρὸς τοὺς δικαστὰς ἐξ ἀνάγκης ἔχοντες, τῇ
δὲ δυνάμει λοιπὸν ὄντες ἐν παραδείσῳ, κατέπτυσαν
τῶν φαινομένων χ αλεπῶν.
KA'. Καὶ θέλεις γνῶναι, ὅτι τῇ δυνάμει τοῦ ἁγίου
Ιινεῦματος οἱ μάρτυρες μαρτυροῦσι; Λὲγει πρὸς
τοὺς (3) μαθητὰς ὁ Σωτὴρ· Ὅταν δὲ φέρωσιν ὖ·-
μᾶς ἐπὶ τὰς συναγωγὰς, καὶ τὰς ἀρχὰς, καὶ τὰς
ἐξουσίας· μή μεριμνήσητε, πῶς ἀπολογήσησθε,
ἢ τί εἷ’πητε. Τὸ γάρ ἅγιον Πνεῦμα διδάξει ὑμᾶς
ὲν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ, ἃ δεῖ εἰπεῖν. ’Λδύνατον γὰρ μαρ-
τυρῆσαι περὶ τοῦ Χριστοῦ, ἐὰν μὴ τις διὰ (4) Πνεῦ-
ματος ἁγίου μαρτυρήσῃ. Εἰ γὰρ οὐδεὶς δύναται
εἰπεῖν Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν, εἴ μὴ ἐν ΙΙνεύματι
ἁγίῳ· τήν ζωὴν ἄρα τίς ἑαυτοῦ δίδωσιν ὑπὲρ Ἰησοῦ,
C ἐάν -μὴ ἓν ΙὟΙνεῦματι ἁγίῳ ς
KB‘. Μέγα τί ἐστι, καὶ παντοδύναμον ἐν χαρίσμα-
σι καὶ θαυμάσιον, τὸ ἅγιον Πνεῦμα. Λόγισαι, πόσοι
καθέζεσθε νῦν, πόσαι ψυχαὶ πάρεσμεν. Ἐκάστῳ προσ-
φόρως ἐνεργεῖθ καί μέσον παρὸν, βλέπει ἑκάστου
τὸν τρόπον, βλέπει καὶ τὸν λογισμὸν καὶ τήν συ-
νείδησιν, καὶ τί λαλοῦμεν καὶ τί νοοῦμεν (5). Μέγα
μὲν ἀληθῶς τὸ ῥηθεν, ἀλλ’ ἔτι μικρόν. Βλέπε-γὰρ
μοι, τὴν διάνοιαν φωταγωγηθεῖς ὑπ’ αὐτοῦ, πόσοι
εἶσὶ Χριστιανοὶ τῆς παροικίας ταύτης πάσης, καὶ
πόσοι τῆς ἐπαρχίας πάσης τῆς Παλαιστίνης. Καὶ
14 ²³ Rom. vm, 18. ³9 Gen. ιι, 15. ³ο Luc. xu,
xu. 3: Nemo potest dicere. Dominus Jesus, etc.,
Brior lectio Graecis auctoribus _magis sueta. Yide
Basil. inpsal. xxxu, pag. 170, imo et Latinis
multis usitata est. Paulo post, loco 1th ζοήν, etc.
sic habetur in Roe, et Cdsaub., Πῶς δύναταὶ τις
ὑπὲρ αὐτοῦ -μὲχρι βασάνων καὶ θανάτου παῤῥησιά-
ζεσθαικεὶ unici?” pro
ipso ad supplicia et necem usque libertatem tutari,
nisi, etc.
(Ei; Καὶ τί νοοῦμεν, et quid cogitemus. ln cod.
Qoisl. locovoofipev, habetur, πιστεύομεν, quid ere-5
damus. At in Hoe et Casaub. utrumque legitur, τί
νοοῦμεν, καὶ πιστεύομεν, quid cogitemus et creda-
mus. _Paulo post, ei: Roeflet Casaub. scripsimus
ὑπ’ αὐτοῦ, pro ὑπ’ αὐτῷ. Vide sup. num. 3: cat.
17, num. Mox verba, ⁸τῆς παροικίας ταύτης πᾶ-
σης, καὶ πόσοι, quorum loco in'impressis habetur