PG 35, col. 1092
In inglese: Select Orations of Saint Gregory Nazianzen 21.0
βαθμὸν, 6 βαθμὸς δὲ τὸν τρόπον πιστεῦεται, παρᾶ
πολὺ τῆς τάξεως ἐναλλαττομένης ’ οἳ πλείους ὑπὲρ
ἱαυτῶν, ἢ τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων, τὰς Θυσίας
ὀφείλουσι’ και πάντως τῶν δύω τὸ ἕτερον ἀμαρτὰ-
νουσιν, ἣ τῷ δεῖσθαι συγγνώμης, ἄμετρα συγγινώο
σκοντες, ὡς ἂν μήτε ἀνακόπτοιτο κακία, ἀλλὰ καί
διδάσκοιτο, ἢ τῇ τραχύτητι τῆς ἀρχῆς, τὰ ὶαυτῶν
συγκαλύπτοντες. Ὠν οὐδέτερον ἐκεῖνος · ἀλλ’ ἦν ὑψη-
Λὸς μὲν τοῖς ἔργοις, ταπεινὸς δὲ τῷ φρονήματι ’ καὶ
ττέιν μὶν ἀρετὴν ἀπρόσιτος, τήν ἐντυχίαν δὶ καὶ λίαν
εὐπρόσιτος, πρᾶος, ἀόργητος, συμπαθὴς, ἡδὺς τὸν
λόγον, ἡδίων τὸν τρόπον, ἀγγελικὸς τὸ εἶδος, ἀγγε-
λικώτερος τήν διάνοιαν, ἐπιτιμῆσαι γαληνὸς, ἆπαινὲο
σαι παιδευτικός (62)· καὶ μηδέτερον τῶν καλῶν τῇ
ἀμετρίᾳ λυμήνασθαι, ἀλλὰ ποιῆσαι καὶ τὴν ἔπι-τίμη-
σιν πατρικήν, καὶ τὸν ἔπαινον ἀρχικόν ' μήτε τὸ
ἁπαλὸν ἔκλυτον, μήτε στυφὸν τὸ αὐστηρόν · ἀλλὰ τὸ
μεν ἐπιείκειαν, τὸ δὲ φρόνησιν, καὶ φιλοσοιρίαν
ἀμφότεραε ἰλάχιστα μὶν λόγου διὰ τὸν τρόπον δεόμε-
νος ἀρκοῦντα πρὸς παιδαγωγίαν ⁸ ἐλάχιστα δὲ ῥάϐδου
διὰ τὸν λόγον · ἔτι δὲ ἐλάττω τομῆς, διὰ τήν ῥάϐδον
μετρίως πλήττουσαν.
ι’. Τί ἂν ὑμῖν ἀναζωγραφοίτ,ν τὸν ἄνδρα; Παῦλος
προλαϐὼν ἔγραψε⁹ τοῦτο μὶν, ὲν οἷς τὸν ἀρχιερέα
τὸν μὲγαν, τὸν διεληλυθότα τοὺς οὐρανοῦσ ἀνυμνεῖ
(τολμήσει γάρ μοι καὶ μέχρι τούτων 6 λόγος, ἔπειδή
Χριστοὺς οιδε καλεῖν ἡ Γραφὴ (64) τοὺς ζῶντας κατὰ
Χριστόν) τοῦτο δὶ, ἐν οἷς Τιμοθέῳ πρὸς αὐτὸν (65)
γράφων νομοθετεῖ, τυπῶν τῷ λόγῳ τὸν ἐπισκο-
πῆς (66) προστησόμενον. Εἰ γὰρ ὡς κανόνα τόν νό-
μον παραθείης τῷ ταῦτα ἐπαινουμένῳ, γνώσῃ σα-
φῶς τὴν εὐθύτητα. Δεῦρο δὴ συμπανηγυρίσατὲ μοι
περὶ τὸν λόγον κάμνοντι, καὶ τὰ μὶν πλείω παρατρέο
χειν ἐθέλοντι, ἄλλοτε δὲ ὑπ’ ἄλλου κατεχομένῳ, καὶ
οὐκ ἔχοντι τὸ νικῶν (67) εὑρεῖν, ὥσπερ ἐν σώματι
πανταχόθεν ἳσῳ τε καὶ καλῷ ° ἀεὶ γάρ μοι τὸ προσπε-
σὸν γάλλιον φαίνεται, καὶ τοῦτο συναρπάζει τὸν λό-
γον. Δεῦρο οὗν μοι διὲλεσθε (68) τὰ ἐκείνου καλὰ,
ὅσοι τῶν ἐκείνου ἐπαινέται καὶ μάρτυρες, καῖ ἀγῶνα
καλὸν ἀγωνίσασθε πρὸς ἀλλήλους, ἄνδρες ὁμοῦ καὶ
γυναῖκες, νεανίσκοι καὶ παρθένοι, πρεσϐῦται 569]
μετά νεωτέρων, ἱερεῖς καὶ λαὸς, οἱ μοναδικοὶ καί
μιγάδες, οἱ τῆς ἁπλότητος καὶτῆς ἀκριϐείας, ὅσοι
Ntxfily.__Jes., νικᾷν,
(68) Μοι διέλεςτθεζ Deest μοι in Beg. ph. In aliis
autem, pro διὲλεσθε, legitur, διέλθέτι, ι διαιτω-
ῃεὼξ) ΙίρεσϐῦταικΒεξὲ. hu, et Combef., πρεσϐύτεροι,
α senes cum tumori us. »
α 861188 cum Jumormus. )>
πολὺ τῆς τάξεως ἐναλλαττομένης ’ οἳ πλείους ὑπὲρ
ἱαυτῶν, ἢ τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων, τὰς Θυσίας
ὀφείλουσι’ και πάντως τῶν δύω τὸ ἕτερον ἀμαρτὰ-
νουσιν, ἣ τῷ δεῖσθαι συγγνώμης, ἄμετρα συγγινώο
σκοντες, ὡς ἂν μήτε ἀνακόπτοιτο κακία, ἀλλὰ καί
διδάσκοιτο, ἢ τῇ τραχύτητι τῆς ἀρχῆς, τὰ ὶαυτῶν
συγκαλύπτοντες. Ὠν οὐδέτερον ἐκεῖνος · ἀλλ’ ἦν ὑψη-
Λὸς μὲν τοῖς ἔργοις, ταπεινὸς δὲ τῷ φρονήματι ’ καὶ
ττέιν μὶν ἀρετὴν ἀπρόσιτος, τήν ἐντυχίαν δὶ καὶ λίαν
εὐπρόσιτος, πρᾶος, ἀόργητος, συμπαθὴς, ἡδὺς τὸν
λόγον, ἡδίων τὸν τρόπον, ἀγγελικὸς τὸ εἶδος, ἀγγε-
λικώτερος τήν διάνοιαν, ἐπιτιμῆσαι γαληνὸς, ἆπαινὲο
σαι παιδευτικός (62)· καὶ μηδέτερον τῶν καλῶν τῇ
ἀμετρίᾳ λυμήνασθαι, ἀλλὰ ποιῆσαι καὶ τὴν ἔπι-τίμη-
σιν πατρικήν, καὶ τὸν ἔπαινον ἀρχικόν ' μήτε τὸ
ἁπαλὸν ἔκλυτον, μήτε στυφὸν τὸ αὐστηρόν · ἀλλὰ τὸ
μεν ἐπιείκειαν, τὸ δὲ φρόνησιν, καὶ φιλοσοιρίαν
ἀμφότεραε ἰλάχιστα μὶν λόγου διὰ τὸν τρόπον δεόμε-
νος ἀρκοῦντα πρὸς παιδαγωγίαν ⁸ ἐλάχιστα δὲ ῥάϐδου
διὰ τὸν λόγον · ἔτι δὲ ἐλάττω τομῆς, διὰ τήν ῥάϐδον
μετρίως πλήττουσαν.
ι’. Τί ἂν ὑμῖν ἀναζωγραφοίτ,ν τὸν ἄνδρα; Παῦλος
προλαϐὼν ἔγραψε⁹ τοῦτο μὶν, ὲν οἷς τὸν ἀρχιερέα
τὸν μὲγαν, τὸν διεληλυθότα τοὺς οὐρανοῦσ ἀνυμνεῖ
(τολμήσει γάρ μοι καὶ μέχρι τούτων 6 λόγος, ἔπειδή
Χριστοὺς οιδε καλεῖν ἡ Γραφὴ (64) τοὺς ζῶντας κατὰ
Χριστόν) τοῦτο δὶ, ἐν οἷς Τιμοθέῳ πρὸς αὐτὸν (65)
γράφων νομοθετεῖ, τυπῶν τῷ λόγῳ τὸν ἐπισκο-
πῆς (66) προστησόμενον. Εἰ γὰρ ὡς κανόνα τόν νό-
μον παραθείης τῷ ταῦτα ἐπαινουμένῳ, γνώσῃ σα-
φῶς τὴν εὐθύτητα. Δεῦρο δὴ συμπανηγυρίσατὲ μοι
περὶ τὸν λόγον κάμνοντι, καὶ τὰ μὶν πλείω παρατρέο
χειν ἐθέλοντι, ἄλλοτε δὲ ὑπ’ ἄλλου κατεχομένῳ, καὶ
οὐκ ἔχοντι τὸ νικῶν (67) εὑρεῖν, ὥσπερ ἐν σώματι
πανταχόθεν ἳσῳ τε καὶ καλῷ ° ἀεὶ γάρ μοι τὸ προσπε-
σὸν γάλλιον φαίνεται, καὶ τοῦτο συναρπάζει τὸν λό-
γον. Δεῦρο οὗν μοι διὲλεσθε (68) τὰ ἐκείνου καλὰ,
ὅσοι τῶν ἐκείνου ἐπαινέται καὶ μάρτυρες, καῖ ἀγῶνα
καλὸν ἀγωνίσασθε πρὸς ἀλλήλους, ἄνδρες ὁμοῦ καὶ
γυναῖκες, νεανίσκοι καὶ παρθένοι, πρεσϐῦται 569]
μετά νεωτέρων, ἱερεῖς καὶ λαὸς, οἱ μοναδικοὶ καί
μιγάδες, οἱ τῆς ἁπλότητος καὶτῆς ἀκριϐείας, ὅσοι
Ntxfily.__Jes., νικᾷν,
(68) Μοι διέλεςτθεζ Deest μοι in Beg. ph. In aliis
autem, pro διὲλεσθε, legitur, διέλθέτι, ι διαιτω-
ῃεὼξ) ΙίρεσϐῦταικΒεξὲ. hu, et Combef., πρεσϐύτεροι,
α senes cum tumori us. »
α 861188 cum Jumormus. )>