PG 36, col. 25
ταῦτα μὲν ἂπαξιοῒς λόγου, ὡς μικρὰ τε καὶ πολλά-
κις ἐληλεγμένα, περὶ δὲ τὰ σα στρέφῃ, καὶ ζητεῖς
τὸ ὲν τούτοις (74) φιλότιμον ⁸ ἐγώ σοι κάνταῦθα (75)
παρέξομαι πλατείας ὁδοὺς. Φιλοσόφει μοι περὶ κόσμου
ἢ κόσμων, περὶ ὕλης, περὶ ψυχῆς, περὶ λογικῶν φύ-
σεων βελτιόνων τε καὶ χειρόνων (76), περὶ ἀναστόμ-
σεως, κρίσεως, ἆνταποδόσεως, Χριστοῦ παθημάτων.
Ἐν τούτοις γὰρ καὶ τὸ ἓπιτυγχάνειν οὒκ ἄχρηστον,
καὶ τὸ διαμαρτάνειν (77) ἀκίνδυνον, Θεῷ δὲ ἐντευξό-
μεθα, νῦν μὲν ὀλίγα, μικρὸν δὲ ὕστερον ἴσως τε-
λεώτερον, ὶν αὐτῷ Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ᾦ
ἦ δοξα εἷς τοὺς αἰῶνας (78), Ἀμήν.
culosum. At vero cum Deo, in hac quidem vita parcius, aliquanto post autem fortasse plenius, com-
mercium babebimus, in ipso Christo Jesu Domino nostro, cui sit gloria in saecula. Amen.
Ἐν τούτοιςι Or. _I, ἒν λόγοις,
(Ἱδί Κάνταῦθα. Reg. bin, καὶ ἐντεῦθεν.
(Ἶθ) Βελτιόνων τε καὶ χειρόνων. Elias id α de bo.-
nis’Aet malis angelis ι expauit.
(77_) Testari-aptium etc. Scholium Regii codi-
οἰδ sit; habet : "AEtuv ἀπορῆσαι, πῶς περὶ Χριστιανῶν
ζητημάτων εἶπεν Δεἶναι ἀκίνδυνον περὶ ταῦτα ,διαμαρ-
τεϊν ⁸ τὰ γὰρ πολλὰ τῶν ζητημάτων πρὸς τοὺς αἱρε-
τικοὺς περὶ τούτων ἡμῖν· ι Mirandum sane, cur di-
gerit Gregorius periculosumnon esse, si quis, in
his quaes_tionibu_s_,quae inter Christianos versantur,
εποιρο εοεπεμιῖἆξ enim controversiae suntmt plu1
rimum,inter Catholicos et haereticos. nConjicimus
ΛΟΓΟΣ ΚΗ’
ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
λόγον, οἶόν τε εἶναι χρὴ διελθόντες, καὶ οἷστισι φιλο-
σοφητέον, καί ἡνίκα, καὶ ὅσον ' ὃτι ὡς οἶόν τε καθα-
ρὸν (81), ’ίνα φωτὶ καταλαμϐάνηται φῶς ⁶ καὶτοῖς
ἒπιμελεστέροις, ἵνα μὴ ἄγονος ᾖ εἶς ἄγονον χώραν
ἒμπίπτων ὃ λόγος ⁶ καὶ ὅταν γαλήνην ἔχωμεν ἔνδον
ἀπὸ τῆς ἔξω περιφορᾶς, ὥστε μὴ, καθάπεροί λυτ-
τῶντες (δὲ), τῷ πνεύματι διακόπτεσθαι ⁶ καὶ ὅσον
ἐχωρήσαμεν, ἢ χωρούμεθα. Ἐπειδῆ ταῦτα οὕτω, καὶ
ἰνεώσαμεν ἑαυτοῖς Θετα νεώματα (83), ὥστε μὴ
σπείρειν ἐπ’ ἀκάνθαις, καὶ τὸ πρόσωπον τῆς γῆς
ὡμαλίσαμεν, τῇ Γραφῇ τυπωθὲντες τε καὶ τυπώσαν-
τες ⁸ φέρε, τοῖς τῆς θεολογίας ἤδη προσὸὦμεν λό-
γοις, προστησάμενοι τοῦ λόγου τὸν Πατέρα, καὶ τὺκ
Υίὸν, καὶ τὸ Πνεῦμα τὰ ἅγιον, περὶ ὧν ὁ λόγος, ὥστε
τὸ μὲν εὖδοκεϊν, τὸν δὲ συνεργεῖν, τὸ δὲ ἐμπνεῖν ’
μᾶλλον δὲ μίαν ἐκ τῆς μιᾶς Θεότητος γενέσθαι τὴς
97 Matth. iuit, 5 et seqq. ³8 ibid. Ἰ. 39 Jer. tv. 3. 30 Isa. xxvm, 25.
ξ Alias XXXIYQuai autem 28 erat, nunc 26. - et auditoripuritas necessaria est, ι ut lux luce ιι
Habita anno 380.
(79) μερξ θεολογίας. Sic editi. Eadem inscriptio!
ηοξεξοά-οί in‘pleiisque codicibus.
(eo) 'Em.8;<,. θεῖς, imae λυ. pro ἒπεὶ δέ].
(81) Καθαρόν. (ἶοὶει. 1, Otila—1, 816., καθαροῖς.
Comb‘efisiusut‘ramque vccem simul admittendam serere super spinas. ι Alludit etiam ad haec Isaiae
putatf,’qua admissa sic reddit_:_ «ut purus'puris εει-τ xxvul, 25 : ι⁷ Nonne cum adaequaverit faciem
κ τίὺυεεετπιοηοιη infundata Utrique enim, oratori ejus, seret ι. etc,
κις ἐληλεγμένα, περὶ δὲ τὰ σα στρέφῃ, καὶ ζητεῖς
τὸ ὲν τούτοις (74) φιλότιμον ⁸ ἐγώ σοι κάνταῦθα (75)
παρέξομαι πλατείας ὁδοὺς. Φιλοσόφει μοι περὶ κόσμου
ἢ κόσμων, περὶ ὕλης, περὶ ψυχῆς, περὶ λογικῶν φύ-
σεων βελτιόνων τε καὶ χειρόνων (76), περὶ ἀναστόμ-
σεως, κρίσεως, ἆνταποδόσεως, Χριστοῦ παθημάτων.
Ἐν τούτοις γὰρ καὶ τὸ ἓπιτυγχάνειν οὒκ ἄχρηστον,
καὶ τὸ διαμαρτάνειν (77) ἀκίνδυνον, Θεῷ δὲ ἐντευξό-
μεθα, νῦν μὲν ὀλίγα, μικρὸν δὲ ὕστερον ἴσως τε-
λεώτερον, ὶν αὐτῷ Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ᾦ
ἦ δοξα εἷς τοὺς αἰῶνας (78), Ἀμήν.
culosum. At vero cum Deo, in hac quidem vita parcius, aliquanto post autem fortasse plenius, com-
mercium babebimus, in ipso Christo Jesu Domino nostro, cui sit gloria in saecula. Amen.
Ἐν τούτοιςι Or. _I, ἒν λόγοις,
(Ἱδί Κάνταῦθα. Reg. bin, καὶ ἐντεῦθεν.
(Ἶθ) Βελτιόνων τε καὶ χειρόνων. Elias id α de bo.-
nis’Aet malis angelis ι expauit.
(77_) Testari-aptium etc. Scholium Regii codi-
οἰδ sit; habet : "AEtuv ἀπορῆσαι, πῶς περὶ Χριστιανῶν
ζητημάτων εἶπεν Δεἶναι ἀκίνδυνον περὶ ταῦτα ,διαμαρ-
τεϊν ⁸ τὰ γὰρ πολλὰ τῶν ζητημάτων πρὸς τοὺς αἱρε-
τικοὺς περὶ τούτων ἡμῖν· ι Mirandum sane, cur di-
gerit Gregorius periculosumnon esse, si quis, in
his quaes_tionibu_s_,quae inter Christianos versantur,
εποιρο εοεπεμιῖἆξ enim controversiae suntmt plu1
rimum,inter Catholicos et haereticos. nConjicimus
ΛΟΓΟΣ ΚΗ’
ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
λόγον, οἶόν τε εἶναι χρὴ διελθόντες, καὶ οἷστισι φιλο-
σοφητέον, καί ἡνίκα, καὶ ὅσον ' ὃτι ὡς οἶόν τε καθα-
ρὸν (81), ’ίνα φωτὶ καταλαμϐάνηται φῶς ⁶ καὶτοῖς
ἒπιμελεστέροις, ἵνα μὴ ἄγονος ᾖ εἶς ἄγονον χώραν
ἒμπίπτων ὃ λόγος ⁶ καὶ ὅταν γαλήνην ἔχωμεν ἔνδον
ἀπὸ τῆς ἔξω περιφορᾶς, ὥστε μὴ, καθάπεροί λυτ-
τῶντες (δὲ), τῷ πνεύματι διακόπτεσθαι ⁶ καὶ ὅσον
ἐχωρήσαμεν, ἢ χωρούμεθα. Ἐπειδῆ ταῦτα οὕτω, καὶ
ἰνεώσαμεν ἑαυτοῖς Θετα νεώματα (83), ὥστε μὴ
σπείρειν ἐπ’ ἀκάνθαις, καὶ τὸ πρόσωπον τῆς γῆς
ὡμαλίσαμεν, τῇ Γραφῇ τυπωθὲντες τε καὶ τυπώσαν-
τες ⁸ φέρε, τοῖς τῆς θεολογίας ἤδη προσὸὦμεν λό-
γοις, προστησάμενοι τοῦ λόγου τὸν Πατέρα, καὶ τὺκ
Υίὸν, καὶ τὸ Πνεῦμα τὰ ἅγιον, περὶ ὧν ὁ λόγος, ὥστε
τὸ μὲν εὖδοκεϊν, τὸν δὲ συνεργεῖν, τὸ δὲ ἐμπνεῖν ’
μᾶλλον δὲ μίαν ἐκ τῆς μιᾶς Θεότητος γενέσθαι τὴς
97 Matth. iuit, 5 et seqq. ³8 ibid. Ἰ. 39 Jer. tv. 3. 30 Isa. xxvm, 25.
ξ Alias XXXIYQuai autem 28 erat, nunc 26. - et auditoripuritas necessaria est, ι ut lux luce ιι
Habita anno 380.
(79) μερξ θεολογίας. Sic editi. Eadem inscriptio!
ηοξεξοά-οί in‘pleiisque codicibus.
(eo) 'Em.8;<,. θεῖς, imae λυ. pro ἒπεὶ δέ].
(81) Καθαρόν. (ἶοὶει. 1, Otila—1, 816., καθαροῖς.
Comb‘efisiusut‘ramque vccem simul admittendam serere super spinas. ι Alludit etiam ad haec Isaiae
putatf,’qua admissa sic reddit_:_ «ut purus'puris εει-τ xxvul, 25 : ι⁷ Nonne cum adaequaverit faciem
κ τίὺυεεετπιοηοιη infundata Utrique enim, oratori ejus, seret ι. etc,