PG 36, col. 322
cumstantes, ac primario Dei fulgore collucentes
(haec eni in inferiora secundariaa illuminationis sunt)
verum ut non omnino immobiles,sed azgre mobiles
existimem ac dicam, mihi persuadet ille ob splen-
dorem Lucifer, qui propter superbiam caligo, ει
effectus est, et nominatur, ac subjectae ipsi rebelles
potestates, qua; per boni fugam vitium effecerunt,
illudque nobis contraxerunt.
X. Sic igitur, atque ob bas causas, intellectilis
mundus ab eo creatus est,quantum quidem ipse de
his rebus philosophari queo,ex gua oratione res ma-
ςηειε 669 expendens. Posteaquam autem primas
:reationis partes praeclare constitutas vidit,alterum
ιξευιιιάυιῐι materia constantem et aspectabilem cogi-
:avit ; hanc nimirum ex coelo et terra, et his rebus,
qua} eorum complexa continentur. coagmentatio.
nem et concretionem,laudandam illam quidem, ob
singularum partium elegantiam. verum laudabilio—
rem ob eam,quae ex universis exsistit,concinnitatem
atque concordiam,alia re videlicet cum alia quadam
pulchre quadrante, atque omnibus cum universis,
ad unius mundi ornatum omnibus numerls absol-
vendum : ut illud ostenderet, se non modo sibiipsi
cognatam et propinquam naturam, sed etiam om-
nino alienam posse procreare.Divinitatis enim pro—
pinquae sunt natura: mente prasditee, et quae mente
sola percipi possunt: alienae autem prorsus, quaa-
cunque sub sensus cadunt, hisque ipsis longius ad-
huc remotae, quae anima prorsus et motu carent.
Sed quorsum haec ad nos,dixerit fortasse quispiam
ΧΙ. Enimvero mens jam et sensus, sic inter se
discreta, finibus suis se continebant, opificisque
Verbi majestatem in seipsis ferebant, taciti lauda-
tores insignis opificii, et celebres praecones. Non-
dum autem utriusque temperatio ulla erat, aut
contrariorum mistura, quae sublimioris sapientiae
ac circa naturarum creationem varietatis et excel-
entiae specimen exhiberet ; nec omnes bonitatis di-
vitia: notae atque spectatae erant. Cum igitur arti-
lici Verbo istud ostendere placuisset, animal unum
ex utroque, hoc est, ex invisibili ac visibili natura
hominem fabricatur; atque a materia, quae prius
jam creata erat,corpus accipiens,a se autem spira-
culum inserens (quod quidem intellectualem ani-
(25) Οὕτῳᾼ 105 πόθου καί τοῦ- λόγου βιασαμέ-
νων. α Desiderio, et orationis serie cegeutibus. ι
Haec a Billio omissa
(‘26) Νοῦς... καὶ αἴσθησις. __(_}regorius, juxta NI-
cetam', per α mentem » intelligit} angelos; ι per
ι. sensum η vero, ι mundum, ι» qui sensu perci—
ωλιξῆ Πνοήν. «Spiracultlm ι Si}? “'99? Reg"? (ΒΨ
tuor.Colb., Coisl'. 1, Chrys. Sic. etiam legitBil-
lius. ln ed., ζωήν, ι Vitam. ι
(haec eni in inferiora secundariaa illuminationis sunt)
verum ut non omnino immobiles,sed azgre mobiles
existimem ac dicam, mihi persuadet ille ob splen-
dorem Lucifer, qui propter superbiam caligo, ει
effectus est, et nominatur, ac subjectae ipsi rebelles
potestates, qua; per boni fugam vitium effecerunt,
illudque nobis contraxerunt.
X. Sic igitur, atque ob bas causas, intellectilis
mundus ab eo creatus est,quantum quidem ipse de
his rebus philosophari queo,ex gua oratione res ma-
ςηειε 669 expendens. Posteaquam autem primas
:reationis partes praeclare constitutas vidit,alterum
ιξευιιιάυιῐι materia constantem et aspectabilem cogi-
:avit ; hanc nimirum ex coelo et terra, et his rebus,
qua} eorum complexa continentur. coagmentatio.
nem et concretionem,laudandam illam quidem, ob
singularum partium elegantiam. verum laudabilio—
rem ob eam,quae ex universis exsistit,concinnitatem
atque concordiam,alia re videlicet cum alia quadam
pulchre quadrante, atque omnibus cum universis,
ad unius mundi ornatum omnibus numerls absol-
vendum : ut illud ostenderet, se non modo sibiipsi
cognatam et propinquam naturam, sed etiam om-
nino alienam posse procreare.Divinitatis enim pro—
pinquae sunt natura: mente prasditee, et quae mente
sola percipi possunt: alienae autem prorsus, quaa-
cunque sub sensus cadunt, hisque ipsis longius ad-
huc remotae, quae anima prorsus et motu carent.
Sed quorsum haec ad nos,dixerit fortasse quispiam
ΧΙ. Enimvero mens jam et sensus, sic inter se
discreta, finibus suis se continebant, opificisque
Verbi majestatem in seipsis ferebant, taciti lauda-
tores insignis opificii, et celebres praecones. Non-
dum autem utriusque temperatio ulla erat, aut
contrariorum mistura, quae sublimioris sapientiae
ac circa naturarum creationem varietatis et excel-
entiae specimen exhiberet ; nec omnes bonitatis di-
vitia: notae atque spectatae erant. Cum igitur arti-
lici Verbo istud ostendere placuisset, animal unum
ex utroque, hoc est, ex invisibili ac visibili natura
hominem fabricatur; atque a materia, quae prius
jam creata erat,corpus accipiens,a se autem spira-
culum inserens (quod quidem intellectualem ani-
(25) Οὕτῳᾼ 105 πόθου καί τοῦ- λόγου βιασαμέ-
νων. α Desiderio, et orationis serie cegeutibus. ι
Haec a Billio omissa
(‘26) Νοῦς... καὶ αἴσθησις. __(_}regorius, juxta NI-
cetam', per α mentem » intelligit} angelos; ι per
ι. sensum η vero, ι mundum, ι» qui sensu perci—
ωλιξῆ Πνοήν. «Spiracultlm ι Si}? “'99? Reg"? (ΒΨ
tuor.Colb., Coisl'. 1, Chrys. Sic. etiam legitBil-
lius. ln ed., ζωήν, ι Vitam. ι