PG 36, col. 510
quod praestantius est, cognoscentes, atque doctri-
nam nostram illorum imbecillitate fulcientes.
Quam obrem,non idcirco eruditio contemnenda est,
quod ita quibusdam videatur; quin potius, stulti
atque imperiti habendi sunt, qui hoc existimant.
XII. Prima igitur aetate sub magno patre, quem
communem virtutis magistrum eo tempore Pontus
proponebat, velut fasciis involvitur, atque Optimo
illo purissimaque figmento, quod David diurnum
pulchre vocat 99, nocturnoque oppositum effingi-
tur. Sub hoc igitur, etvita simul, et sermone pari-
ter augescentibus, atque in altum assurgentibus,
egregius adolescens eruditur ; non Thessalicum et
montanum 779 quoddam antrum, quasi virtutis
scholam et officinam, jactans, nec arrogantem
quemdam Centaurum, heroum sui temporis prai-
ceptorem, nec ab eo artem percipit, qua lepores
sagittis conligat, vel hinnulos cursu insequatur,
vel cervos venetur, vel in rebus bellicis excellat,
vel feroces equos optime domet, eodem videlicet et
equo utens et magistro, nec labulosis cervorum ac
leonum medullis nutritur ;sed liberales artes doce-
tur, atque ad Dei cultum excolitur, et, ut uno vel"
bo complectar, per primas ac pueriles disciplinas
ad futuram perlectionem ducitur. Nam,qui vel so-
los mores, vel solam doctrinam consecuti sunt. ab
altera vero deseruntur,ii mihi nihil a luscis difl‘erre
videntur, quibus cum magnum detrimentum sit,
vero major turpitudo, sive alios cernant, sive ab
aliis cernantur. At quibus utraque laude excellere,
ac velut ambidextris esse contigit, hi nimirum om-
nibus numeris absoluti sunt, ac curn alterius vita:
beatitudine vitam agunt. Quod quidem illi, ut par
erat, contigit, quippe qui domesticum haberet vir-
tutis exemplar,in quod oculorum aciem intendens,
statim optimus erat. Et quemadmodum equorum
pullos, ac vitulos,simul atque in lucem prodierunt,
κάν τῇ ο matribus suis assultare videmus; sic ille patrem
‘communis et usitati cibi, qui χιλός dicitur,expers
ueri .
uerit.
(20) ἕατ’ aozdv._Sic Begg. bm, ph, duo Coisl.,
2, Ean, etc. In ed., ’κατ’ αὐτῶν,
(21’)ί’Ἠ βίον μόνον. Deest μόνον in Chrys. ln
PaSs. desunt ἤ et μόνον,
(22) Δοκεῖν. Pass., δοκεῖ.
(23) Tot'ftote {uti τὸ εἶναι, etc. ι Qui utra quo
laudem,-inquit Nicetas,« doctrinm scilicet vitae
est assecutus, is perfeCtus est : ac deinc is jam
cum alterius seculi beatitudine vitam tr. ducit,
qua puritate et contemplatione pollet. ι
(24) Εὖ ποιοῦν. In nonnullis, εὖ ποιεῖν, etc.
ιι Virtutis exemplar habens, quo domi praelate
imbueretur. ε
nam nostram illorum imbecillitate fulcientes.
Quam obrem,non idcirco eruditio contemnenda est,
quod ita quibusdam videatur; quin potius, stulti
atque imperiti habendi sunt, qui hoc existimant.
XII. Prima igitur aetate sub magno patre, quem
communem virtutis magistrum eo tempore Pontus
proponebat, velut fasciis involvitur, atque Optimo
illo purissimaque figmento, quod David diurnum
pulchre vocat 99, nocturnoque oppositum effingi-
tur. Sub hoc igitur, etvita simul, et sermone pari-
ter augescentibus, atque in altum assurgentibus,
egregius adolescens eruditur ; non Thessalicum et
montanum 779 quoddam antrum, quasi virtutis
scholam et officinam, jactans, nec arrogantem
quemdam Centaurum, heroum sui temporis prai-
ceptorem, nec ab eo artem percipit, qua lepores
sagittis conligat, vel hinnulos cursu insequatur,
vel cervos venetur, vel in rebus bellicis excellat,
vel feroces equos optime domet, eodem videlicet et
equo utens et magistro, nec labulosis cervorum ac
leonum medullis nutritur ;sed liberales artes doce-
tur, atque ad Dei cultum excolitur, et, ut uno vel"
bo complectar, per primas ac pueriles disciplinas
ad futuram perlectionem ducitur. Nam,qui vel so-
los mores, vel solam doctrinam consecuti sunt. ab
altera vero deseruntur,ii mihi nihil a luscis difl‘erre
videntur, quibus cum magnum detrimentum sit,
vero major turpitudo, sive alios cernant, sive ab
aliis cernantur. At quibus utraque laude excellere,
ac velut ambidextris esse contigit, hi nimirum om-
nibus numeris absoluti sunt, ac curn alterius vita:
beatitudine vitam agunt. Quod quidem illi, ut par
erat, contigit, quippe qui domesticum haberet vir-
tutis exemplar,in quod oculorum aciem intendens,
statim optimus erat. Et quemadmodum equorum
pullos, ac vitulos,simul atque in lucem prodierunt,
κάν τῇ ο matribus suis assultare videmus; sic ille patrem
‘communis et usitati cibi, qui χιλός dicitur,expers
ueri .
uerit.
(20) ἕατ’ aozdv._Sic Begg. bm, ph, duo Coisl.,
2, Ean, etc. In ed., ’κατ’ αὐτῶν,
(21’)ί’Ἠ βίον μόνον. Deest μόνον in Chrys. ln
PaSs. desunt ἤ et μόνον,
(22) Δοκεῖν. Pass., δοκεῖ.
(23) Tot'ftote {uti τὸ εἶναι, etc. ι Qui utra quo
laudem,-inquit Nicetas,« doctrinm scilicet vitae
est assecutus, is perfeCtus est : ac deinc is jam
cum alterius seculi beatitudine vitam tr. ducit,
qua puritate et contemplatione pollet. ι
(24) Εὖ ποιοῦν. In nonnullis, εὖ ποιεῖν, etc.
ιι Virtutis exemplar habens, quo domi praelate
imbueretur. ε