PG 38, col. 350
Θεὸν, κάμινος τούτους ὑποδέχεται προστάγματι τοῦ
κρατοῦντος· οἷς ἄγγελος Θεοῦ συγκάτεισιν· ὲκ δὲ
πυρὸς δρόσος ἦν τοῖς παιδαρίοις · ἀλλ’ οἱ μὲν ὕμνοις
θεοπρεπέσι τὸν Θεὸν μειλισσόμενοι, τῆς καμίνου πρό-
εισιν ἄρτιοι θαῦμα πᾶσι τοῖς ὁρῶσν περὶ δὲ τὴν
κάμινον ἐπὶ πήχεις τεσσαρακονταεννέαή φλὸξ δια-
χεθεῖσα, τοὺς παρατυχόντας ὅλλυσι Χαλδαίους ’ ὅθεν
τὸν βασιλέα τούτους μηδὲ θριξὶ τοῦ άκαμάτου πυρὸς
συνειλημμένους ἐκπληττόμενον δογματίσαι τὸν είς
τὸν ἐκείνων Θεὸν βλασφημήσαντα πανοικίᾳ διόλλυ-
σθαι.
10 Ζείουσαν ὑπεὶρ ἅλα πεζὸς ὁδεύσας,
fl Κύματιι καὶ ἀνέμων· μένος ηϋνασας.
Τοὺς μαθητάς ὲν πλοίῳ προπέμψας Χριστὸς, αὐτὸς
τῷ παρεπομένῳ διαλεγόμενος πλήθει, ταῖς ῦχθαις
προσμένει τῆς θαλάσσης· κλύδωνος δὲ τούτους συν-
εσχηκότος, μέλλουσιν ύποὸρυχίοις ἀπολέσθαιο πάρεισι
Χριστὸς ὀψίας, τὴν ὑγρὰν ποσὶν ὲπιπατῶν θάλασ-
σαν · θροηθεῖσι δὲ καὶ κεκραγόσι προσφωνήσας τοῖς
μαθηταῖς θαρρεῖν τε παρακελευσάμενος, σύμπλους
ἧν αὐτοῖς τὸν μὲν σάλον κατευνάσας , ἐπιτιμήσας δὲ
τοῖς ἀνέμοις, κοιλ⁵ τῷ Πέτρῳ βυθιζομένῳ ὲπορέξας
ν εἰ α.
ἶέ ἐολῗιοῖς δ’ αὖ ψυχάς τε καί ἄὶιῗέιιᾶῖῶζσαο
υ ο.
ν γεῖσα.
υσων.
Συλλήὸδην πάντων τῶν Χριστοῦ μέμνηται θαυμάδ
-των, ὡς ὲν διαφόροις κάμνοντες νόσοις καὶ ψυχαῖς καὶ
σώμασι, τῶν θείων ἀπήλαυσαν ἄνθρωποι δωρεῶν.
329 Οὐδ’ ὁπότ’ ᾀςςραίνοντι νόῳ λυΊέΞιξιὲιιὲερὶς
Τῇ ψυχῇ διαλεγόμενος, μεταγωγικῶς τῆν παροῦρ
κρατοῦντος· οἷς ἄγγελος Θεοῦ συγκάτεισιν· ὲκ δὲ
πυρὸς δρόσος ἦν τοῖς παιδαρίοις · ἀλλ’ οἱ μὲν ὕμνοις
θεοπρεπέσι τὸν Θεὸν μειλισσόμενοι, τῆς καμίνου πρό-
εισιν ἄρτιοι θαῦμα πᾶσι τοῖς ὁρῶσν περὶ δὲ τὴν
κάμινον ἐπὶ πήχεις τεσσαρακονταεννέαή φλὸξ δια-
χεθεῖσα, τοὺς παρατυχόντας ὅλλυσι Χαλδαίους ’ ὅθεν
τὸν βασιλέα τούτους μηδὲ θριξὶ τοῦ άκαμάτου πυρὸς
συνειλημμένους ἐκπληττόμενον δογματίσαι τὸν είς
τὸν ἐκείνων Θεὸν βλασφημήσαντα πανοικίᾳ διόλλυ-
σθαι.
10 Ζείουσαν ὑπεὶρ ἅλα πεζὸς ὁδεύσας,
fl Κύματιι καὶ ἀνέμων· μένος ηϋνασας.
Τοὺς μαθητάς ὲν πλοίῳ προπέμψας Χριστὸς, αὐτὸς
τῷ παρεπομένῳ διαλεγόμενος πλήθει, ταῖς ῦχθαις
προσμένει τῆς θαλάσσης· κλύδωνος δὲ τούτους συν-
εσχηκότος, μέλλουσιν ύποὸρυχίοις ἀπολέσθαιο πάρεισι
Χριστὸς ὀψίας, τὴν ὑγρὰν ποσὶν ὲπιπατῶν θάλασ-
σαν · θροηθεῖσι δὲ καὶ κεκραγόσι προσφωνήσας τοῖς
μαθηταῖς θαρρεῖν τε παρακελευσάμενος, σύμπλους
ἧν αὐτοῖς τὸν μὲν σάλον κατευνάσας , ἐπιτιμήσας δὲ
τοῖς ἀνέμοις, κοιλ⁵ τῷ Πέτρῳ βυθιζομένῳ ὲπορέξας
ν εἰ α.
ἶέ ἐολῗιοῖς δ’ αὖ ψυχάς τε καί ἄὶιῗέιιᾶῖῶζσαο
υ ο.
ν γεῖσα.
υσων.
Συλλήὸδην πάντων τῶν Χριστοῦ μέμνηται θαυμάδ
-των, ὡς ὲν διαφόροις κάμνοντες νόσοις καὶ ψυχαῖς καὶ
σώμασι, τῶν θείων ἀπήλαυσαν ἄνθρωποι δωρεῶν.
329 Οὐδ’ ὁπότ’ ᾀςςραίνοντι νόῳ λυΊέΞιξιὲιιὲερὶς
Τῇ ψυχῇ διαλεγόμενος, μεταγωγικῶς τῆν παροῦρ