PG 39, col. 118
οὐκ εἶπεν, ὁ γράψας ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ, ὄτιὁ Κύριος Joannes apostolus ncquaquam diceret, scribens in
ἀπὸ τοῦ σταυροῦ λέγει, Τδοὺ ὁ υlός σου ὡς καὶ Evangelio, quia Dominus in cruce dicit : Ecce filius.
ἀπὸ τῆς ἡμέρας ἐκείνης λαβεῖν τὸν ἅγιον Ἰωάννην tuus ⁹ : ita ut a die illa acciperet loannes Mariam
τὴν Μαρίαν εἰς τὰ ἰδια. Πῶς ἐνταῦθα λέγει μὴ παρ- in sua. Quomodo ergo hic dicit non adfuisse?
εἶναι; Ἀλλʼ οὐδὲν ξένον. Ὡσπερ γὰρ ὁ Κύριος ἀλή- Sed nihil extraneum. Sicut enim Dominus veritas
θειά ἐστιν, οὕτως ὁ διάβολος ψεύστης τυγχάνει. est, ita diabolus mendax est. lle enim mendax sst,
Ἐκεῖνος γὰρ ψεύστης ἐστὶ, καὶ πατὴρ αὐτοῦ et pater ejus: et cum loquitur mendacium, σx suo
καὶ δταν λαλῇ τὸ ψεῦδος, ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ. loquitur ?, Sed hæc quidem de mendacio.
υX.
leliqua Amphilochiana exrcerpta euæ superant.
Ex catena in Joannem.
Amphilochii.
Non quia ilius hominis descendit de cœlο; sed
quia qui descendit Dei Filius, is ipse ascendit fs-
ctus ilius hominis,asseverans dixit : Nemo ascen-
dit in cælum, nisi qui descendit de cælo, Eilius hο-
inis qui est in cælo ¹. Chriai enim caro post Re-
surrectionem, immunis a passione et immortalis,
communione ad Deum evasit. Eadem enim cum
ipso, indivise, sessione honorata est. Quapropter
etiam Paulus ait: Qui descendit, ipse est et qui
ascendit super cælas, ut impleret omnia ,
Apud Anastasium in Hodego, ca, 10.
Amphilochii.
Εἰς ἔν γὰρ πρόσωπον, καθὼς καὶ ὑμετέρα διδά- In unam enim personam, sicut et vestra sanctitas
σκει ἀγιοσύνη, συνέδραμον αἱ δύο φύσεις· ἅσπερ καὶ docet, convenerunt duæ naturæ; quas et in Chtisto
εἶναι, καὶ σώζεσθαι ἀτρέπτως καὶ ἀδιαιρέτως ἐν Χρι- esse et conservari immutabiliter et indivisibilites,
conltemur.
αX.
Exr lementis Damasceni Rupefucaldinis.
Amphilochii.
Cum Apostotus angclos ceu pædagogos qutosdama
ταγμένουςτοῖς ἀνθρώποις τοὺς ἀγγέλους ἰδὼν ὁ Ἀπό- et institutores hominibus præfectos considerarat,
vocavit in testes ³,
7X.
Εx iisdems Elementis.
Sasnci Amphilochii episcopi lconii.
Θεός λέγεται (21), διὰ τὸ τεθεικέναι τὰ πάντα τῇ Dicitur Θεός, hoc est, Deus; quod omnia con-
ἐαυτοῦ ἐξσυσίᾳ ἢ ἀσφαλείᾳ· καὶ διὰ τὸ θέειν, ὅπερ stituerit in sua potestate, et constituta, protectio-
ἐστὶ τρέχειν καὶ κινεῖν καὶ κυβερνᾷν, καὶ ζωογονεῖν ne custodiat : vd Θεός, διὰ τό θέειν, quod est cur-
rere, omniaque moxere, ct gubernare, et viviᾷ-
care.
xX.
Εαæ ouphemio Aatiocheno, ap. Phoium, Biblioth. cod. οοXαα, p.790.
Καaὶ ὁ ἐν ἄγίοις δὲ τοῦ Τκονίου πρόεδρος Ἀμ- Sanctus quoque Amphilochius Jconii episcopus itα
ρπιλόμιος οὕτω φησίν· Ὁρᾶται τοιγαροῦν ὅπως καὶ ait : Apparet certe divinos Patres nostros consub-
οἱ θεσπέσιοι Πατέρες ὀμοούσιον εἰρήκασι τὸν Τἱὲν τῷ stantialem asserere Patri Filium secundum divini-
Πατρὶ κατὰ τὴν θεότητα, καὶ ὀμοούσιον τῇ Μητρὶ tatem, et consubstantialem Matri secundum huma-
κατὰ τὴν ἀνθρωπότητα, διπλοῦν τὴν οὐσίαν ἤτοι nitatem; duplicem quoad essentiam sivs natusam,
non duplicem quoad personama.
(21) Θεὸς λέγεταιι. Hgjusmodi excerptum exstat tatis idem occurrit apud Τheophilum Antiochenum
quidem in Parallelis Damascenicis ex ms. cod. Ru.- hh. I ad Autolycum,ῇ 4, unde sua forte hauserit Am-
pefocaldino vulgatis, tom. II, pg. 785, ubi tribuiur philochius. Adisis nostræ ibliaa. PP. tom. II,
ἀπὸ τοῦ σταυροῦ λέγει, Τδοὺ ὁ υlός σου ὡς καὶ Evangelio, quia Dominus in cruce dicit : Ecce filius.
ἀπὸ τῆς ἡμέρας ἐκείνης λαβεῖν τὸν ἅγιον Ἰωάννην tuus ⁹ : ita ut a die illa acciperet loannes Mariam
τὴν Μαρίαν εἰς τὰ ἰδια. Πῶς ἐνταῦθα λέγει μὴ παρ- in sua. Quomodo ergo hic dicit non adfuisse?
εἶναι; Ἀλλʼ οὐδὲν ξένον. Ὡσπερ γὰρ ὁ Κύριος ἀλή- Sed nihil extraneum. Sicut enim Dominus veritas
θειά ἐστιν, οὕτως ὁ διάβολος ψεύστης τυγχάνει. est, ita diabolus mendax est. lle enim mendax sst,
Ἐκεῖνος γὰρ ψεύστης ἐστὶ, καὶ πατὴρ αὐτοῦ et pater ejus: et cum loquitur mendacium, σx suo
καὶ δταν λαλῇ τὸ ψεῦδος, ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ. loquitur ?, Sed hæc quidem de mendacio.
υX.
leliqua Amphilochiana exrcerpta euæ superant.
Ex catena in Joannem.
Amphilochii.
Non quia ilius hominis descendit de cœlο; sed
quia qui descendit Dei Filius, is ipse ascendit fs-
ctus ilius hominis,asseverans dixit : Nemo ascen-
dit in cælum, nisi qui descendit de cælo, Eilius hο-
inis qui est in cælo ¹. Chriai enim caro post Re-
surrectionem, immunis a passione et immortalis,
communione ad Deum evasit. Eadem enim cum
ipso, indivise, sessione honorata est. Quapropter
etiam Paulus ait: Qui descendit, ipse est et qui
ascendit super cælas, ut impleret omnia ,
Apud Anastasium in Hodego, ca, 10.
Amphilochii.
Εἰς ἔν γὰρ πρόσωπον, καθὼς καὶ ὑμετέρα διδά- In unam enim personam, sicut et vestra sanctitas
σκει ἀγιοσύνη, συνέδραμον αἱ δύο φύσεις· ἅσπερ καὶ docet, convenerunt duæ naturæ; quas et in Chtisto
εἶναι, καὶ σώζεσθαι ἀτρέπτως καὶ ἀδιαιρέτως ἐν Χρι- esse et conservari immutabiliter et indivisibilites,
conltemur.
αX.
Exr lementis Damasceni Rupefucaldinis.
Amphilochii.
Cum Apostotus angclos ceu pædagogos qutosdama
ταγμένουςτοῖς ἀνθρώποις τοὺς ἀγγέλους ἰδὼν ὁ Ἀπό- et institutores hominibus præfectos considerarat,
vocavit in testes ³,
7X.
Εx iisdems Elementis.
Sasnci Amphilochii episcopi lconii.
Θεός λέγεται (21), διὰ τὸ τεθεικέναι τὰ πάντα τῇ Dicitur Θεός, hoc est, Deus; quod omnia con-
ἐαυτοῦ ἐξσυσίᾳ ἢ ἀσφαλείᾳ· καὶ διὰ τὸ θέειν, ὅπερ stituerit in sua potestate, et constituta, protectio-
ἐστὶ τρέχειν καὶ κινεῖν καὶ κυβερνᾷν, καὶ ζωογονεῖν ne custodiat : vd Θεός, διὰ τό θέειν, quod est cur-
rere, omniaque moxere, ct gubernare, et viviᾷ-
care.
xX.
Εαæ ouphemio Aatiocheno, ap. Phoium, Biblioth. cod. οοXαα, p.790.
Καaὶ ὁ ἐν ἄγίοις δὲ τοῦ Τκονίου πρόεδρος Ἀμ- Sanctus quoque Amphilochius Jconii episcopus itα
ρπιλόμιος οὕτω φησίν· Ὁρᾶται τοιγαροῦν ὅπως καὶ ait : Apparet certe divinos Patres nostros consub-
οἱ θεσπέσιοι Πατέρες ὀμοούσιον εἰρήκασι τὸν Τἱὲν τῷ stantialem asserere Patri Filium secundum divini-
Πατρὶ κατὰ τὴν θεότητα, καὶ ὀμοούσιον τῇ Μητρὶ tatem, et consubstantialem Matri secundum huma-
κατὰ τὴν ἀνθρωπότητα, διπλοῦν τὴν οὐσίαν ἤτοι nitatem; duplicem quoad essentiam sivs natusam,
non duplicem quoad personama.
(21) Θεὸς λέγεταιι. Hgjusmodi excerptum exstat tatis idem occurrit apud Τheophilum Antiochenum
quidem in Parallelis Damascenicis ex ms. cod. Ru.- hh. I ad Autolycum,ῇ 4, unde sua forte hauserit Am-
pefocaldino vulgatis, tom. II, pg. 785, ubi tribuiur philochius. Adisis nostræ ibliaa. PP. tom. II,