PG 40, col. 45
ι Βδέλυγμα γὰρ ἁμαρτωλῷ σοφία (80). ι Εὐθὺς
δὲ καρδία ἀγαπᾷ τὴν σοφίαν. Εύθύτης (81) δέ. ἐστι
τὸάπαλλάττεσθαι μὲν παντοίων κακῶν, συνήδεσθαι
δὲ τῷ νόμῳ τοῦ Θεοῦ, καὶ τὰς ἐντολὰς αὑτοῦ ὲν ἐκτε-
νίᾳ (8:!) καρδίας ἐπιτελεῖν ὦς φησιν ὁ Δαϐίδ · ι Ἑν
βουλῇ εύθὲων καὶ συναγωγῇ, μεγάλα τὰ ἔργα Κυ-
pm. ι
Θί. Στ. δ’. Μέλαινὰ ειμι καὶ καλή.
Μέλαινα διὰ τὰς ἁμαρτίας⁹ καλὴ διὰ τὴν μετά-
νοιαν. Οὐ σώματος (85) ἡ μελανία’ οὐδὲ σαρκικὸν
πάλιν ταύτης τῆς νύ μςρης τὸ καλλος. Ἀλλά μέλαιναν
ἑαυτὴν λέγει διὰ τὰς ἀνομίας, ἐπειδὴ ταύταις
μεμελανωμένη. ἐν τε τῇ είδωλολατρείᾳ καὶ ταῖς λοι-
παῖς τῆς ἀφροσύνης ἀπάταις.
i'. Μέλαινά ειμι καὶ καλὴ, θυγατέρες Ἰερουσα-
λήμ.
Θυγατέρας Ἰερουσαλὴμ οἶμαι καλεῖν τὴν νύμφην
τὰς πφφητικάς τῶν δικαίων ψυχάς. Ἑξομολογου-
μένη μὲν τὰ ἁμαρτήματα, φαιδρυνομένη δὲ (84) ἐπὶ
τῇ τοῦ νυμφίου φιλανθρωπίᾳ · ὅτι δίδωσιν (85) ἐπὶ
ἁμαρτήμασι μετάνοιαν. Ἴδε ταύτην μέλαιναν οὖσαν
ὡς ἀληθῶς, καὶ καλὴν, ἐναρχομένην ἀπὸ τοῦ
Αἰθίοπος τοῦ εὐνούχου τὸ κήρυγμα δέχεσθαι τοῦ Mo-
νογενοῦς διὰ Φιλίππου τοῦ ἀποστόλου (86). Ὅθεν καὶ
Δαὸίδ φησιν ⁸ ‹ Αίθιωπία προφθάσει χεῖρα αὐτῆς τῷ
Θεῶ. ι
. ι
ἶς’. Ὠς σκηνώματα Κηδὰρ, ὠ
ς δέρῤις Σαλο-
μων.
Κηδάρ (87) ἑρμηνεύεται Ὀστρακίνη. Ἐπειδὴ
πανταχῆ οἱ Κηδαρὴαι διεϐλήθησαν (88), ὥς φησιν
Ἱερεμίας ⁸ ε Διὲλθετε είς νήσους Κεττιεὶμ, καὶ ἴδετε,
καὶ είς Κηὸἀρ ἀποστείλατε, καὶ νοήσατε σφόδρα , εἰ
γέγονε τοιαῦτα ο εί ἀλλάξωνται ἔθνη θεοὺς αὐτῶν. t
Ἐπειδὴ γὰρ ἐξ ἐκείνων είδωλομανῶν ἧνή ἐξομολο-
γουμένη, λέγει’ t Ὠς σκηνώματα Κηδάρ, ὼς δέρῤις
Σαλομὼν. ι Λέγει καὶ τὸ ἐξ Ἰουδαίων (89) καὶ ἐξ
ἐθνῶν, σκηνώμασι μὲν Κηδάρ τοὺς (ἐξ ἐθνῶν αύτῇ
ἥκοντας ἀπεικάζουσα, τῇ δὲρῤι δὲ τοῦ Σαλομὼν
ὁμοίως τοὺς ἀπὸ Ἰουδαίων πιστοὺς, καὶ πάντας τοὺς
σάκκῳ ὲξιλεουμένους τὸ Θείον.
lB’. Στ. ε’. Μὴ βλέψητέ με ὅτι ἐγώ ειμι μεμε-
λιινωμένη. ὅτι παρέὅλεψέ με ὁ ἣλιος.
Μὴ ἀπελπίσητέ με, φησὶ, διὰ τὰς τῶν ἁμαρτιῶν
⁸⁸ Eccli. ι, 32. ⁸⁸ Psal cx, l, 2. ⁸⁸ Act. vni, 50 sqq.
(ἶθ) Sic .le‘gendum. Ba‘rb. habet εὐθύτητα. Vall.
heat. ευθυ τά.
et Theat. εὐθὺ τά.
(80) Sacer textus habet θεοσέϐεια.
(81) Pessime vet. interpr. «aequus autem est,
qui malis omnibus privatur, condelectatur vero, ι etc.
(ὃς) Lego ὲντονίᾳ.
(85) HaEc vet. interpr. sic vertit : ι Νοη est autem
corporis iuscatio ο neque carnalis hujus sponsae ite-
[tun putetur pulchritudo.SedAl'nscam eam dicit,» etc.
ΝςΙιὶῘ ejusmodi interprete infelicius.
(84) Δέ ex Vallicell.
(85) Salutatus, «quippe de peccatis acceperit
poéuitentiant. ι Vel. interpres, {quoniam eiciatur
pteuuentia peccatorum. ι Est Paulina locutio ll Ti-
δὲ καρδία ἀγαπᾷ τὴν σοφίαν. Εύθύτης (81) δέ. ἐστι
τὸάπαλλάττεσθαι μὲν παντοίων κακῶν, συνήδεσθαι
δὲ τῷ νόμῳ τοῦ Θεοῦ, καὶ τὰς ἐντολὰς αὑτοῦ ὲν ἐκτε-
νίᾳ (8:!) καρδίας ἐπιτελεῖν ὦς φησιν ὁ Δαϐίδ · ι Ἑν
βουλῇ εύθὲων καὶ συναγωγῇ, μεγάλα τὰ ἔργα Κυ-
pm. ι
Θί. Στ. δ’. Μέλαινὰ ειμι καὶ καλή.
Μέλαινα διὰ τὰς ἁμαρτίας⁹ καλὴ διὰ τὴν μετά-
νοιαν. Οὐ σώματος (85) ἡ μελανία’ οὐδὲ σαρκικὸν
πάλιν ταύτης τῆς νύ μςρης τὸ καλλος. Ἀλλά μέλαιναν
ἑαυτὴν λέγει διὰ τὰς ἀνομίας, ἐπειδὴ ταύταις
μεμελανωμένη. ἐν τε τῇ είδωλολατρείᾳ καὶ ταῖς λοι-
παῖς τῆς ἀφροσύνης ἀπάταις.
i'. Μέλαινά ειμι καὶ καλὴ, θυγατέρες Ἰερουσα-
λήμ.
Θυγατέρας Ἰερουσαλὴμ οἶμαι καλεῖν τὴν νύμφην
τὰς πφφητικάς τῶν δικαίων ψυχάς. Ἑξομολογου-
μένη μὲν τὰ ἁμαρτήματα, φαιδρυνομένη δὲ (84) ἐπὶ
τῇ τοῦ νυμφίου φιλανθρωπίᾳ · ὅτι δίδωσιν (85) ἐπὶ
ἁμαρτήμασι μετάνοιαν. Ἴδε ταύτην μέλαιναν οὖσαν
ὡς ἀληθῶς, καὶ καλὴν, ἐναρχομένην ἀπὸ τοῦ
Αἰθίοπος τοῦ εὐνούχου τὸ κήρυγμα δέχεσθαι τοῦ Mo-
νογενοῦς διὰ Φιλίππου τοῦ ἀποστόλου (86). Ὅθεν καὶ
Δαὸίδ φησιν ⁸ ‹ Αίθιωπία προφθάσει χεῖρα αὐτῆς τῷ
Θεῶ. ι
. ι
ἶς’. Ὠς σκηνώματα Κηδὰρ, ὠ
ς δέρῤις Σαλο-
μων.
Κηδάρ (87) ἑρμηνεύεται Ὀστρακίνη. Ἐπειδὴ
πανταχῆ οἱ Κηδαρὴαι διεϐλήθησαν (88), ὥς φησιν
Ἱερεμίας ⁸ ε Διὲλθετε είς νήσους Κεττιεὶμ, καὶ ἴδετε,
καὶ είς Κηὸἀρ ἀποστείλατε, καὶ νοήσατε σφόδρα , εἰ
γέγονε τοιαῦτα ο εί ἀλλάξωνται ἔθνη θεοὺς αὐτῶν. t
Ἐπειδὴ γὰρ ἐξ ἐκείνων είδωλομανῶν ἧνή ἐξομολο-
γουμένη, λέγει’ t Ὠς σκηνώματα Κηδάρ, ὼς δέρῤις
Σαλομὼν. ι Λέγει καὶ τὸ ἐξ Ἰουδαίων (89) καὶ ἐξ
ἐθνῶν, σκηνώμασι μὲν Κηδάρ τοὺς (ἐξ ἐθνῶν αύτῇ
ἥκοντας ἀπεικάζουσα, τῇ δὲρῤι δὲ τοῦ Σαλομὼν
ὁμοίως τοὺς ἀπὸ Ἰουδαίων πιστοὺς, καὶ πάντας τοὺς
σάκκῳ ὲξιλεουμένους τὸ Θείον.
lB’. Στ. ε’. Μὴ βλέψητέ με ὅτι ἐγώ ειμι μεμε-
λιινωμένη. ὅτι παρέὅλεψέ με ὁ ἣλιος.
Μὴ ἀπελπίσητέ με, φησὶ, διὰ τὰς τῶν ἁμαρτιῶν
⁸⁸ Eccli. ι, 32. ⁸⁸ Psal cx, l, 2. ⁸⁸ Act. vni, 50 sqq.
(ἶθ) Sic .le‘gendum. Ba‘rb. habet εὐθύτητα. Vall.
heat. ευθυ τά.
et Theat. εὐθὺ τά.
(80) Sacer textus habet θεοσέϐεια.
(81) Pessime vet. interpr. «aequus autem est,
qui malis omnibus privatur, condelectatur vero, ι etc.
(ὃς) Lego ὲντονίᾳ.
(85) HaEc vet. interpr. sic vertit : ι Νοη est autem
corporis iuscatio ο neque carnalis hujus sponsae ite-
[tun putetur pulchritudo.SedAl'nscam eam dicit,» etc.
ΝςΙιὶῘ ejusmodi interprete infelicius.
(84) Δέ ex Vallicell.
(85) Salutatus, «quippe de peccatis acceperit
poéuitentiant. ι Vel. interpres, {quoniam eiciatur
pteuuentia peccatorum. ι Est Paulina locutio ll Ti-