PG 40, col. 46
natio enim peccatori sapientia". ι Cor autem
rectum diligit sapientiam. llectitndo autem est
ab omnigenis malis sese sejuugcre, delectari lege Dei
et mandata ejus intento corde perlicere. Ut ait
David : ι In consilio rectorqu et jcongregatione,
magna Opera Domini ⁸ο. ι
IX. Vsus. 4. Nigra sum et formosa.
Nigra propter peccata : formosa propter patui-
tcntiam. Non corporis nigror; neque rursus car-
nalis hujus sponsa: pulchritudo : scd nigram se esse
dicit propter iniquitates; quoniam ex ipsis nigro-
rem contraxerat in idolorum cultu exterisque
dementiae sua: erroribus.
X. Nigra eum et formosa, lilia: Hierusalem.
Sponsam arbitror tilias Hierusalem appellare
propheticus justorutu animas. Et peccata quidem
confitetur; sponsi vero humanitate laetatur, quia ’
concedit peccatorum paenitentiam. Vide hanc
fuscant revera et formosam, quae initio ducto ab
eunucho Ethiope praedicationem Unigeniti suscepit
per Philippum apostolum “. Unde etiam David ait:
ι ΑΞιὺὶορίιι praeveniet manum ejus Deo ". ›
ΧΙ. Ut tabernacula Cedar, ut pelles Salomonis.
Cedar interpretatur Ostracine. Quoniam ubique
Cedarita: male audiebant, ut ait Jeretnias : «Trans.
ite ad insulas Chettiim', et videte: et in Cedar
mittite, et considerate vehementer, si facta sunt
talia; si mutaverint gentes deos suos ".t Cum
enim ea esset de insanis illis idolorum cultoribus,
confitetur et dicit: ι Ut tabernacula Cedar, ut
pelles Salomonis. ι Dicit se ipsam esse, et exliu-
daeis, et ex gentibus: tabernaculis quidem Cedar
assimilans eos qui ad eam venerunt ex gentibus;
pelli autem Salomonis similiter fideles, qui ab ιυ-
dasis profecti sunt; et omnes sacco Deum placant.
XII. Vens. 5. Ne videatis quod ego fusca sint,
Β quoniam despexit nte sol.
Ne tne, inquit, desperare faciatis, propter pecca-
⁵² Psal. vau, 3i. ⁵³ Jerem. ll, 10.
moth._n, 9.5, μήποτε δῷ αὐτοῖς ὁ Θεὸς patde
είς ἐπίγνωσιν ἀληθείας.
(86) Philippus ille erat unus e septem diaconis
quos Act. vt, 5, D. Lucas commemorat. Sed veteres
solebant apostolicos viros appellare apostolos. Vide
qua! veteris versionis editor erudite ad hunc locum.
(87) De Cedar et Ostracine multa disserit ad hunc
locum lectu plane digna idem vet. versiouis editor.
(88) Vetus interpres luculentius sensum auctoris
exponit : ι Ubique Cedarenses in Scriptura divina
de idololatria culpantur, sicut ait et Jeremias.»
(89) Td ἐξ Ἰουδαίων. Ιιιμιίλτόν est acod. Valli—
eltianp. Legeretn lubens, τὸ μὲν ἐξ Ἰουδαίων, τὸ δὲ
ἐξ ἐθνῶν, ι partim ex ludatis, partim ex stantibus. ι
rectum diligit sapientiam. llectitndo autem est
ab omnigenis malis sese sejuugcre, delectari lege Dei
et mandata ejus intento corde perlicere. Ut ait
David : ι In consilio rectorqu et jcongregatione,
magna Opera Domini ⁸ο. ι
IX. Vsus. 4. Nigra sum et formosa.
Nigra propter peccata : formosa propter patui-
tcntiam. Non corporis nigror; neque rursus car-
nalis hujus sponsa: pulchritudo : scd nigram se esse
dicit propter iniquitates; quoniam ex ipsis nigro-
rem contraxerat in idolorum cultu exterisque
dementiae sua: erroribus.
X. Nigra eum et formosa, lilia: Hierusalem.
Sponsam arbitror tilias Hierusalem appellare
propheticus justorutu animas. Et peccata quidem
confitetur; sponsi vero humanitate laetatur, quia ’
concedit peccatorum paenitentiam. Vide hanc
fuscant revera et formosam, quae initio ducto ab
eunucho Ethiope praedicationem Unigeniti suscepit
per Philippum apostolum “. Unde etiam David ait:
ι ΑΞιὺὶορίιι praeveniet manum ejus Deo ". ›
ΧΙ. Ut tabernacula Cedar, ut pelles Salomonis.
Cedar interpretatur Ostracine. Quoniam ubique
Cedarita: male audiebant, ut ait Jeretnias : «Trans.
ite ad insulas Chettiim', et videte: et in Cedar
mittite, et considerate vehementer, si facta sunt
talia; si mutaverint gentes deos suos ".t Cum
enim ea esset de insanis illis idolorum cultoribus,
confitetur et dicit: ι Ut tabernacula Cedar, ut
pelles Salomonis. ι Dicit se ipsam esse, et exliu-
daeis, et ex gentibus: tabernaculis quidem Cedar
assimilans eos qui ad eam venerunt ex gentibus;
pelli autem Salomonis similiter fideles, qui ab ιυ-
dasis profecti sunt; et omnes sacco Deum placant.
XII. Vens. 5. Ne videatis quod ego fusca sint,
Β quoniam despexit nte sol.
Ne tne, inquit, desperare faciatis, propter pecca-
⁵² Psal. vau, 3i. ⁵³ Jerem. ll, 10.
moth._n, 9.5, μήποτε δῷ αὐτοῖς ὁ Θεὸς patde
είς ἐπίγνωσιν ἀληθείας.
(86) Philippus ille erat unus e septem diaconis
quos Act. vt, 5, D. Lucas commemorat. Sed veteres
solebant apostolicos viros appellare apostolos. Vide
qua! veteris versionis editor erudite ad hunc locum.
(87) De Cedar et Ostracine multa disserit ad hunc
locum lectu plane digna idem vet. versiouis editor.
(88) Vetus interpres luculentius sensum auctoris
exponit : ι Ubique Cedarenses in Scriptura divina
de idololatria culpantur, sicut ait et Jeremias.»
(89) Td ἐξ Ἰουδαίων. Ιιιμιίλτόν est acod. Valli—
eltianp. Legeretn lubens, τὸ μὲν ἐξ Ἰουδαίων, τὸ δὲ
ἐξ ἐθνῶν, ι partim ex ludatis, partim ex stantibus. ι