PG 40, col. 48
μᾶλλον οί σκιᾷ τροφούμενοι (92) λευκαίνονται.
Ἐκείνη δὲ ὲν ταῖς τῶν εἰδώλων ἐξεταζομένη μανίαις
πρὸ τῆς πίστεως, καὶ ὑπὸ τοῦ τῆς δικαιοσύνης ἡλίου
παρεωραμένη ὑπῆρχε μεμελανωμένη· ἕως οὗ ι 6
ὡραῖος κάλλει παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων ι παρα-
γενόμενος. τὸ ἑαυτοῦ κάλλος διά τοῦ βαπτίσματος
ἐναπετύπωσεν εἰς αὑτήν· καθὼς καὶ ama φάσκει·
t Ἐσημειώθη ἐφ’ ἡμᾶς τὸ φῶς τοῦ προσώπου σου.
Κύριε ο ι καὶ ἀλλαχοῦ πάλιν · ι Καὶ ἑστω ἡ λαμπρύ-
της Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἐφ’ ἡμᾶς. ι
ll". Υἱοὶ μητρός μου ἐμαχέσαντο ἐν ἐμοί.
Υἱοὺς μητρὸς αὐτῆς οἶμαι τοὺς σοφοὺς τῆς ὲπουρα
νίου βασιλείας υἱοὺς, τοὺς ἀποστόλους λέγειν. Ἵνα δὲ
σαφέστατα δειχθῇ (95) ἀγαθήν τε καὶ καλὴν μάχην
καὶ εἰρήνης παρεκτικὴν, καὶ ζήλου ἐμπνέουσαν ἐν-
θέου, βλέπε τί Παῦλος λέγει· t Ἐμπροσθεν πάντων
εἶπον τῷ Κηφᾷ ° El σὺ Ἰουδαῖος ὑπάρχων, ἐθνικῶς,
καὶ οὐκ Ἰουδαϊκῶς, ζῇν προῄρησαι (94) διὰ Χριστὸν
καὶ τὴν οἰκοδομὴν τῶν πιστῶν, πῶς τὰ ἔθνη ἀναγκά-
ζεις ίουδαϊζεινς ι Τοιαύτην εἰρηνικὴν ἐμαχέσαντο
μάχην ὲν αὐτῇ · διὸ λέγει · t Υἱοὶ μητρός μου ὲμα-
χέσαντο ὲν ἐμοί. ι
lA'. Ἐθεντό με φυλὰκισσαν ἐν ἀμπελῶσι· τὸν
ἀμπελῶιπ (95) ἐμὸν οὐκ ἐφύλαξα.
Ἀμπελὼν ἀναγέγραπται πολλαχῆ μὲν ὲν ταῖς
θείαις Γραφαῖς · ὲν ἐπιτομῇ δὲ λεκτέον τὸ εὐαγγελι-
κδν ἐκεῖνο Κυρίου (96) περ). τῶν μὴ διδόντων τοίς
καρποὺς τοῖς ἀποσταλεῖσιν· ι Ἐλεύσεται 6 κύριος
τοῦ ἀμπελῶνος, καὶ κακοὺς κακῶς ἀπολέσει αύτούς ⁶
καὶ τὸν ἀμπελῶνα ἐκδώσεται ἄλλοις γεωργοῖς, οἰτιρ
νες δώσουσι τοὺς καρποὺς ἐν τοῖς καιροῖς αὐτῶν. ι
Ὀ δὲ Κύριος βεϐαιοῖ τὸ ῥῆμα, καὶ ἐπάγει λέγων
πρὸς ἐκείνους· t Ἀρθήσεται ἀφ’ ὑμῶν ἡ βασιλεία
τοῦ Θεοῦ. ι Καὶ λέγει περὶ ταύτης, ἦς οἶδε νύμφης
τῆς ἐν ’ᾼσμασιν αύτῷ προσομιλούσης· ι Καὶ δωθή-
σεται ἔθνει τῷ ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτοῦ. ι Λῦτη
ὑπὸ τῶν ἀποστόλων τίθεται φυλάκισσα ὲν ἀμπελῶνι
τούτῳ τῆς πίστεως πολυϐότρυϊ καρπῷ. t Ἔθεντό με
φυλάκισσαν ὲν ἀμπελῶνι. ι Εἶτα ἐξομολογουμένη ἡ
Ἰουδαίων συναγωγὴ, καὶ αὐτὴ ὁμολογεῖ ὡς ἐλθοῦσα.
ὰπὸ Ἰουδαίων είς τὴν ἁγίαν Ἐκκλησίαν, καί φησι·
ι Τὸν ἀμπελῶνα ἐμὸν ούκ ἐφύλαξα· ι ὅπερ ἐστί ·Τὰ
(92)_0mnes_quos _vidi,_ manuscripti habent σκιᾷ
τροφούμενοι. Legendutn fortasse σκιατραφούμενοι.
(95) Sic emendavi, cum Bari). et Vallic.’ babe-
(94) sic'degeudum. Bari). προαιρεῖται. Vallicell.
προαιρεῖς. 'l'lteat. προαιρεῖσε.
(95) llaec verba addidi, quia ea explicata habes
in line hujus explanationis. Vetus interpr. ita ea
separata ponit cum explanatione, ut versum seor-
sim ab aliis constituant.
(96) Sic legendum. Male Barb. et Vallic. κυρίως,
Ἐκείνη δὲ ὲν ταῖς τῶν εἰδώλων ἐξεταζομένη μανίαις
πρὸ τῆς πίστεως, καὶ ὑπὸ τοῦ τῆς δικαιοσύνης ἡλίου
παρεωραμένη ὑπῆρχε μεμελανωμένη· ἕως οὗ ι 6
ὡραῖος κάλλει παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων ι παρα-
γενόμενος. τὸ ἑαυτοῦ κάλλος διά τοῦ βαπτίσματος
ἐναπετύπωσεν εἰς αὑτήν· καθὼς καὶ ama φάσκει·
t Ἐσημειώθη ἐφ’ ἡμᾶς τὸ φῶς τοῦ προσώπου σου.
Κύριε ο ι καὶ ἀλλαχοῦ πάλιν · ι Καὶ ἑστω ἡ λαμπρύ-
της Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἐφ’ ἡμᾶς. ι
ll". Υἱοὶ μητρός μου ἐμαχέσαντο ἐν ἐμοί.
Υἱοὺς μητρὸς αὐτῆς οἶμαι τοὺς σοφοὺς τῆς ὲπουρα
νίου βασιλείας υἱοὺς, τοὺς ἀποστόλους λέγειν. Ἵνα δὲ
σαφέστατα δειχθῇ (95) ἀγαθήν τε καὶ καλὴν μάχην
καὶ εἰρήνης παρεκτικὴν, καὶ ζήλου ἐμπνέουσαν ἐν-
θέου, βλέπε τί Παῦλος λέγει· t Ἐμπροσθεν πάντων
εἶπον τῷ Κηφᾷ ° El σὺ Ἰουδαῖος ὑπάρχων, ἐθνικῶς,
καὶ οὐκ Ἰουδαϊκῶς, ζῇν προῄρησαι (94) διὰ Χριστὸν
καὶ τὴν οἰκοδομὴν τῶν πιστῶν, πῶς τὰ ἔθνη ἀναγκά-
ζεις ίουδαϊζεινς ι Τοιαύτην εἰρηνικὴν ἐμαχέσαντο
μάχην ὲν αὐτῇ · διὸ λέγει · t Υἱοὶ μητρός μου ὲμα-
χέσαντο ὲν ἐμοί. ι
lA'. Ἐθεντό με φυλὰκισσαν ἐν ἀμπελῶσι· τὸν
ἀμπελῶιπ (95) ἐμὸν οὐκ ἐφύλαξα.
Ἀμπελὼν ἀναγέγραπται πολλαχῆ μὲν ὲν ταῖς
θείαις Γραφαῖς · ὲν ἐπιτομῇ δὲ λεκτέον τὸ εὐαγγελι-
κδν ἐκεῖνο Κυρίου (96) περ). τῶν μὴ διδόντων τοίς
καρποὺς τοῖς ἀποσταλεῖσιν· ι Ἐλεύσεται 6 κύριος
τοῦ ἀμπελῶνος, καὶ κακοὺς κακῶς ἀπολέσει αύτούς ⁶
καὶ τὸν ἀμπελῶνα ἐκδώσεται ἄλλοις γεωργοῖς, οἰτιρ
νες δώσουσι τοὺς καρποὺς ἐν τοῖς καιροῖς αὐτῶν. ι
Ὀ δὲ Κύριος βεϐαιοῖ τὸ ῥῆμα, καὶ ἐπάγει λέγων
πρὸς ἐκείνους· t Ἀρθήσεται ἀφ’ ὑμῶν ἡ βασιλεία
τοῦ Θεοῦ. ι Καὶ λέγει περὶ ταύτης, ἦς οἶδε νύμφης
τῆς ἐν ’ᾼσμασιν αύτῷ προσομιλούσης· ι Καὶ δωθή-
σεται ἔθνει τῷ ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτοῦ. ι Λῦτη
ὑπὸ τῶν ἀποστόλων τίθεται φυλάκισσα ὲν ἀμπελῶνι
τούτῳ τῆς πίστεως πολυϐότρυϊ καρπῷ. t Ἔθεντό με
φυλάκισσαν ὲν ἀμπελῶνι. ι Εἶτα ἐξομολογουμένη ἡ
Ἰουδαίων συναγωγὴ, καὶ αὐτὴ ὁμολογεῖ ὡς ἐλθοῦσα.
ὰπὸ Ἰουδαίων είς τὴν ἁγίαν Ἐκκλησίαν, καί φησι·
ι Τὸν ἀμπελῶνα ἐμὸν ούκ ἐφύλαξα· ι ὅπερ ἐστί ·Τὰ
(92)_0mnes_quos _vidi,_ manuscripti habent σκιᾷ
τροφούμενοι. Legendutn fortasse σκιατραφούμενοι.
(95) Sic emendavi, cum Bari). et Vallic.’ babe-
(94) sic'degeudum. Bari). προαιρεῖται. Vallicell.
προαιρεῖς. 'l'lteat. προαιρεῖσε.
(95) llaec verba addidi, quia ea explicata habes
in line hujus explanationis. Vetus interpr. ita ea
separata ponit cum explanatione, ut versum seor-
sim ab aliis constituant.
(96) Sic legendum. Male Barb. et Vallic. κυρίως,