PG 40, col. 989
memoriam nostri facit, propter immensam bonita- Α bitus stultitiae, ut nos faceret sapientes. Inopes era-
fecit ministrare nobis in tenebrosa domo, lunam
quoque ac sidera cuncta jubens deservire vanitati
periturae, propter corporum constabilitionem, alias-
que virtutes multas nobis ministrare praefecit, quas
neque vidimus corporis oculo. Quid ergo dicemus
quasi in aliquo boni fraudamur abeo quod ipse non
fecerit nobis? Nunquid patriarchae non passi sunt
pro nobis, aut sacerdotes non docuerunt nos? Nun-
quid prOphetaa pro nobis mortui non sunt, aut apo-
stoli persecutionem nou sustinuerunt pro nobis?
Nunquid Filius Dei dilectus non pro nobis omnibus
mortuus est ἲ Ob qua: universa debemus et ipsi pro-
perare ad pergendum in omni sanctitate ad pro- Β et moveor in spiritu meo, quod nominibus amicti
prium Conditorem : qui cernens creaturam non
posse curare plagam qua: facta fuerit Judaeis, pro-
priis videlicet membris, Pater ipse creaturarum,
sciens infirmitatem sensus eorum, est motus vis-
ceribus circa eos, et secundum multam dilectionem
suam non pepercit unigenito Filio suo, sed ob no-
stram omnium salutem tradidit eum prapter nostra
peccata ". Et iniquitates quidem nostrae buntiliave-
runt eum, livore autem ejus nos omnes sanati su-
mus ". ilic congregavit nos ex omnibus regionibus
verbo virtutis suae, donec illam sensus nostri resur-
rectionem effecerit, docens nos alterutrum exsistere
membra.
ιιι. Docet idcirco universis nobis properantibus
ad proprium Conditorem, exercere habitudines no-
stras ac sensus officia ad agnoscendam dignitatem,
boni malique discrimen, ut sciatis omnes illas Jesu
dispensationes quas ille proprio dedit affectu, simi-
lis nobis factus per omnia excepto peccato ⁸⁸. Pro-
pter multam vero malitiam nostram districtionem-
’ ψιθήιειίιίω et gravedinem inconstantiae nostrae,
factus est adventus ejus. quibusdam quidem stulti—
tia, aliis vero scandalum ²⁹; alteri parti emolumen-
tum; itemque aliis sapientia et virtus; porro aliis
resurrectio etvita. lloc quoque manifesmm sit vo—
bis, quod adventus illius factus sit omni mundo ju-
dicium. Ecce enim, ait, veniunt dies, dicit Dominus;
et omnes scient me a minimo usque ad maximum eo-
runt, et auditum faciam usque ad extremum terra: ³⁰; D riam ". Nam εἰ εοε qui αηιε υοε fuerunt. PTOP’WG‘
ut omne os obstruetur, et subditus fiat omnis mun-
dus Deo ³⁸ : Quia cum cognovissent Deum, non ut
creatorem proprium glorificaverunt “ : et id propter
vecordiam suam, per quam nec potuerunt capere
sapientiam ejus. Sed unusquisque nostrum vendidit
semetipsum pr0priis voluptatibus in mala, et ipsis
servus dictus est. Ob quae ipse Jcsus exinanivit se-
metipsum a gloria, formam servi accipiens ³³, ut
illius servitus nos liberaret. Stulti fuimus, et in
stultitia nostra facinus gessimus. Assumpsit ille ha-
’.ξ Rom. vin, 32."? _lsa. cur. 5. "llebr. Iv, l5. " lCor. ι. 2'5. ’θ Jercm. xxxi, 34. ³⁸ Rom. tn, 19.
ξ’, “aut. _t, 2f. ³³ Philipp. tt, 7. ³⁸ ibid. 8.
13. ³⁸ Juan. xu, 52. ⁷ ³⁹ Rom. \‘ut, f8.
τ’ Joan. xv, 20.
fecit ministrare nobis in tenebrosa domo, lunam
quoque ac sidera cuncta jubens deservire vanitati
periturae, propter corporum constabilitionem, alias-
que virtutes multas nobis ministrare praefecit, quas
neque vidimus corporis oculo. Quid ergo dicemus
quasi in aliquo boni fraudamur abeo quod ipse non
fecerit nobis? Nunquid patriarchae non passi sunt
pro nobis, aut sacerdotes non docuerunt nos? Nun-
quid prOphetaa pro nobis mortui non sunt, aut apo-
stoli persecutionem nou sustinuerunt pro nobis?
Nunquid Filius Dei dilectus non pro nobis omnibus
mortuus est ἲ Ob qua: universa debemus et ipsi pro-
perare ad pergendum in omni sanctitate ad pro- Β et moveor in spiritu meo, quod nominibus amicti
prium Conditorem : qui cernens creaturam non
posse curare plagam qua: facta fuerit Judaeis, pro-
priis videlicet membris, Pater ipse creaturarum,
sciens infirmitatem sensus eorum, est motus vis-
ceribus circa eos, et secundum multam dilectionem
suam non pepercit unigenito Filio suo, sed ob no-
stram omnium salutem tradidit eum prapter nostra
peccata ". Et iniquitates quidem nostrae buntiliave-
runt eum, livore autem ejus nos omnes sanati su-
mus ". ilic congregavit nos ex omnibus regionibus
verbo virtutis suae, donec illam sensus nostri resur-
rectionem effecerit, docens nos alterutrum exsistere
membra.
ιιι. Docet idcirco universis nobis properantibus
ad proprium Conditorem, exercere habitudines no-
stras ac sensus officia ad agnoscendam dignitatem,
boni malique discrimen, ut sciatis omnes illas Jesu
dispensationes quas ille proprio dedit affectu, simi-
lis nobis factus per omnia excepto peccato ⁸⁸. Pro-
pter multam vero malitiam nostram districtionem-
’ ψιθήιειίιίω et gravedinem inconstantiae nostrae,
factus est adventus ejus. quibusdam quidem stulti—
tia, aliis vero scandalum ²⁹; alteri parti emolumen-
tum; itemque aliis sapientia et virtus; porro aliis
resurrectio etvita. lloc quoque manifesmm sit vo—
bis, quod adventus illius factus sit omni mundo ju-
dicium. Ecce enim, ait, veniunt dies, dicit Dominus;
et omnes scient me a minimo usque ad maximum eo-
runt, et auditum faciam usque ad extremum terra: ³⁰; D riam ". Nam εἰ εοε qui αηιε υοε fuerunt. PTOP’WG‘
ut omne os obstruetur, et subditus fiat omnis mun-
dus Deo ³⁸ : Quia cum cognovissent Deum, non ut
creatorem proprium glorificaverunt “ : et id propter
vecordiam suam, per quam nec potuerunt capere
sapientiam ejus. Sed unusquisque nostrum vendidit
semetipsum pr0priis voluptatibus in mala, et ipsis
servus dictus est. Ob quae ipse Jcsus exinanivit se-
metipsum a gloria, formam servi accipiens ³³, ut
illius servitus nos liberaret. Stulti fuimus, et in
stultitia nostra facinus gessimus. Assumpsit ille ha-
’.ξ Rom. vin, 32."? _lsa. cur. 5. "llebr. Iv, l5. " lCor. ι. 2'5. ’θ Jercm. xxxi, 34. ³⁸ Rom. tn, 19.
ξ’, “aut. _t, 2f. ³³ Philipp. tt, 7. ³⁸ ibid. 8.
13. ³⁸ Juan. xu, 52. ⁷ ³⁹ Rom. \‘ut, f8.
τ’ Joan. xv, 20.