PG 41, col. 1049
λέγοντας ἑαυτοὺς Ἀποστολικοὺς zeal Ἐγκρατίτας,
παρεκϐάλλουσα τοὺς ὑδαρευομένους ὲν τῇ Ἐκκλησίᾳ,
zeal ἀναπείθοντας γυναῖκα ¹ ἀπὸ τελείου δρόμου
ἀναχαλασθέντα ἀθετεῖν τὴν τοιαύτην τοῦ δρόμου τε·
λειότητα. Kal ἔχει μὲν ἁμαρτίαν καὶ κρῖμα ὁ ἀθε-
τήσας Θεοῦ τὴν παρθενίαν, zeal καταισχύνας τὸν
ἀγῶνα. Παραφθείρας γὰρ ἀγῶνα ὁ ἀθλητὴς, μαστι-
χθεὶς ἐκϐάλλεται τοῦ ἀγῶνος. Kal παραφθείρας τις
παρθενίαν, ἐκϐάλλεται τοῦ τοιούτου δρόμου, zeal
ρ στεφάνου, zeal βραδείου. Ἀλλά κρεῖττόν ἐστι κρῖμα
zeal μὴ κατάκριμα. Ol γὰρ διά τὸ μὴ αἰσχυνθῆναι
τοῖς ἀνθρώποις κρυφῆ πορνεύοντες, ποιοῦσι stop.
νείας ³, ἢ μονότητος, ἢ ἐγκρατείας, οὐ πρὸς ἀνθρώ-
πους ἔχουσι τὴν ὁμολογίαν, ἀλλά πρὸς Θεὸν τὸν εί-
δότα τά κρύφια, καὶ ἐξελέγχοντα πᾶσαν σάρκα ὲν
τῇ αύτοῦ παρουσίᾳ, περὶ ὧν ἕκαστος ἥμαρτε.
Κρεῖττον τοίνυν ἔχειν ἁμαρτίαν μίαν, και μὴ περισ-
σοτέρας. Κρεῖττον πεσόντα ἀπὸ δρόμου φανερῶς
ἑαυτῷ λαϐεῖν γυναῖκα κατά νόμον, καὶ ἀπὸ παρθε-
νίας πολλῷ χρόνῳ μετανοήσαντα, εἰσαχθῆναι πάλιν
είς τὴν Ἐκκλησίαν, ὡς κακῶς ἐργασάμενον, ὡς
παρα-πεσόντα, zeal κλασθέντα, zeal χρείαν ἔχοντα ὲπιο
δέματος, καὶ μὴ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν βέλεσι κρυ-
φίοις κατατιτρώσκεσθαι, zeal πονηρίας ὑπὸ διαϐόλου
αὐτῷ ἐπιφερομένης.
H'. Οὕτως οἶδεν ἡ Ἐκκλησία κηρύττειν. Ταῦτα τά
φάρμακα τῆς ἰάσεως · ταῦτα τὰ εἴδη τῆς μυρεψικῆς
ἐργασίας ’ αὕτη ὴ κατασκευὴ τοῦ ἁγίου ελαίου ὲν
τῷ νόμῳ· α’ύτη ἡ ἀρωματίζουσα καλὴ πίστις, ὲπι-
σφίγγουσα μὲν τὸν ἀθλοῦντα είς ἀγῶνα, ἐπικηρυ-
κευομένη δὲ αὐτῷ διατεῖναι τὸν δρόμον, ὅπως δυ-
νηθῇ στεφανωθῆναι· αὕτη ἡ τοῦ Θεοῦ πραγματεία,
πάντας συνάγουσα είς τὴν βασιλικὴν διάταξιν, zeal
πορφύραν μὲν ἀπὸ θαλάσσης, zeal ἔριον ἀπὸ προϐά-
. του, zeal λίνον ὲκ γῆς, καὶ βύσσον, zeal σηρικδν, zeal
,δέρματα ὴρυθροδανωμένα, zeal λίθον τίμιον τὸν σμά-
ραγδον, zeal τὸν μαργαρίτην, τὸν ἀχάτην, τοῖς μὲν
χρώμασι διαλλάττοντας λίθους, τῇ δὲ τιμῇ ὁμοτί-
μους ὄντας· ἀλλά zeal χρυσὸν, zeal ἄργυρον, zeal ξύλα
ἄσηπα, zeal χαλκὸν, zeal σίδηρον, ἀλλὰ zeal τρίχας al-
γείας μὴ ἀποδαλλομένη, Kal αὓτη μὲν ἦν τότε ἡ
σκηνὴ, νῦν δὲ τῆς σκηνῆς ὁ οἶκος ἡδραιωμένος ὲν Θεῷ,
θεμέλιος δὲ ὲν δυνάμει. Καὶ παυσάσθω πᾶσα αἵρεσις
κατὰ τῆς ἀληθείας ὲπεγειρομένη, μᾶλλον δὲ ἑαυτὴν
ἀπό ἀληθείας διώκουσα.
Kal ἕως ὦδε ταῦτα ἐχέτω. Τὴν γαῦρον δὲ ταύτην
ἔχιδναν δίκην ἀκοντίου τοῦ καλουμένου, ἢ τύφλωπος
’ ἢ μυάγρου ξύλῳ τοῦ σταυροῦ πεπαικότες, zeal κατα-
λείψαντεςο ίὸν μὲν ού τοσοῦτον ἔχοντα τὰ ὲρπετώδη
ταῦτα, πλὴν zeal τῷ δρόμῳ, zeal τῷ γαυριάματι, zeal
τῇ ἀκοντιάσει, διὰ τὴν αὐτῶν ὲπεντριϐὴν, οὕτως κα-
Ir. γύναια. ιυεεει aliquid. arma”) ~
παρεκϐάλλουσα τοὺς ὑδαρευομένους ὲν τῇ Ἐκκλησίᾳ,
zeal ἀναπείθοντας γυναῖκα ¹ ἀπὸ τελείου δρόμου
ἀναχαλασθέντα ἀθετεῖν τὴν τοιαύτην τοῦ δρόμου τε·
λειότητα. Kal ἔχει μὲν ἁμαρτίαν καὶ κρῖμα ὁ ἀθε-
τήσας Θεοῦ τὴν παρθενίαν, zeal καταισχύνας τὸν
ἀγῶνα. Παραφθείρας γὰρ ἀγῶνα ὁ ἀθλητὴς, μαστι-
χθεὶς ἐκϐάλλεται τοῦ ἀγῶνος. Kal παραφθείρας τις
παρθενίαν, ἐκϐάλλεται τοῦ τοιούτου δρόμου, zeal
ρ στεφάνου, zeal βραδείου. Ἀλλά κρεῖττόν ἐστι κρῖμα
zeal μὴ κατάκριμα. Ol γὰρ διά τὸ μὴ αἰσχυνθῆναι
τοῖς ἀνθρώποις κρυφῆ πορνεύοντες, ποιοῦσι stop.
νείας ³, ἢ μονότητος, ἢ ἐγκρατείας, οὐ πρὸς ἀνθρώ-
πους ἔχουσι τὴν ὁμολογίαν, ἀλλά πρὸς Θεὸν τὸν εί-
δότα τά κρύφια, καὶ ἐξελέγχοντα πᾶσαν σάρκα ὲν
τῇ αύτοῦ παρουσίᾳ, περὶ ὧν ἕκαστος ἥμαρτε.
Κρεῖττον τοίνυν ἔχειν ἁμαρτίαν μίαν, και μὴ περισ-
σοτέρας. Κρεῖττον πεσόντα ἀπὸ δρόμου φανερῶς
ἑαυτῷ λαϐεῖν γυναῖκα κατά νόμον, καὶ ἀπὸ παρθε-
νίας πολλῷ χρόνῳ μετανοήσαντα, εἰσαχθῆναι πάλιν
είς τὴν Ἐκκλησίαν, ὡς κακῶς ἐργασάμενον, ὡς
παρα-πεσόντα, zeal κλασθέντα, zeal χρείαν ἔχοντα ὲπιο
δέματος, καὶ μὴ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν βέλεσι κρυ-
φίοις κατατιτρώσκεσθαι, zeal πονηρίας ὑπὸ διαϐόλου
αὐτῷ ἐπιφερομένης.
H'. Οὕτως οἶδεν ἡ Ἐκκλησία κηρύττειν. Ταῦτα τά
φάρμακα τῆς ἰάσεως · ταῦτα τὰ εἴδη τῆς μυρεψικῆς
ἐργασίας ’ αὕτη ὴ κατασκευὴ τοῦ ἁγίου ελαίου ὲν
τῷ νόμῳ· α’ύτη ἡ ἀρωματίζουσα καλὴ πίστις, ὲπι-
σφίγγουσα μὲν τὸν ἀθλοῦντα είς ἀγῶνα, ἐπικηρυ-
κευομένη δὲ αὐτῷ διατεῖναι τὸν δρόμον, ὅπως δυ-
νηθῇ στεφανωθῆναι· αὕτη ἡ τοῦ Θεοῦ πραγματεία,
πάντας συνάγουσα είς τὴν βασιλικὴν διάταξιν, zeal
πορφύραν μὲν ἀπὸ θαλάσσης, zeal ἔριον ἀπὸ προϐά-
. του, zeal λίνον ὲκ γῆς, καὶ βύσσον, zeal σηρικδν, zeal
,δέρματα ὴρυθροδανωμένα, zeal λίθον τίμιον τὸν σμά-
ραγδον, zeal τὸν μαργαρίτην, τὸν ἀχάτην, τοῖς μὲν
χρώμασι διαλλάττοντας λίθους, τῇ δὲ τιμῇ ὁμοτί-
μους ὄντας· ἀλλά zeal χρυσὸν, zeal ἄργυρον, zeal ξύλα
ἄσηπα, zeal χαλκὸν, zeal σίδηρον, ἀλλὰ zeal τρίχας al-
γείας μὴ ἀποδαλλομένη, Kal αὓτη μὲν ἦν τότε ἡ
σκηνὴ, νῦν δὲ τῆς σκηνῆς ὁ οἶκος ἡδραιωμένος ὲν Θεῷ,
θεμέλιος δὲ ὲν δυνάμει. Καὶ παυσάσθω πᾶσα αἵρεσις
κατὰ τῆς ἀληθείας ὲπεγειρομένη, μᾶλλον δὲ ἑαυτὴν
ἀπό ἀληθείας διώκουσα.
Kal ἕως ὦδε ταῦτα ἐχέτω. Τὴν γαῦρον δὲ ταύτην
ἔχιδναν δίκην ἀκοντίου τοῦ καλουμένου, ἢ τύφλωπος
’ ἢ μυάγρου ξύλῳ τοῦ σταυροῦ πεπαικότες, zeal κατα-
λείψαντεςο ίὸν μὲν ού τοσοῦτον ἔχοντα τὰ ὲρπετώδη
ταῦτα, πλὴν zeal τῷ δρόμῳ, zeal τῷ γαυριάματι, zeal
τῇ ἀκοντιάσει, διὰ τὴν αὐτῶν ὲπεντριϐὴν, οὕτως κα-
Ir. γύναια. ιυεεει aliquid. arma”) ~